Tibetan
་བཟུང་བ། །རང་ལས་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བྱེད་པའི། །མདུན་དུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པདྨ་ལ། །བཞེངས་ཏེ་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། །བསྐྱེད་ནས་བཙོས་པའི་ཤས་མཆོད་ནས། །བསྙེན་པ་སྟོང་བྱས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཡུལ་གྱི་ཚྭ་དང་ས་གསུམ་ལ། །ཚོགས་བདག་དེ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ནས། །གནོད་པའི་མིང་དང་ལྡན་བཅུག་ན། །ལོ་ཉེས་མི་ངས་ཕྱུགས་ངས་སོགས། །གང་གི་མཚན་ནས་བཟུང་བ་དེ། །གནོད་པ་ཀུན་ལས་སྲུང་བར་བྱེད། །འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ལས་རྣམས་གྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ། །གཅེས་པར་གྱུར་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གོ། །ཚལ་ནི་གཉིས་ཏེ་རྩུབ་ངོས་དང་། །ཡིད་འོང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་བསྒྲུབ། །ས་ནི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཤེས། །སྐྱོན་དང་བྲལ་བས་ཐབ་བརྩིག་བྱ། །རྒྱ་ལ་སོར་ཚད་ཉི་ཤུ་བཞི། །དེ་ཡི་ངོས་ལ་སོར་བཅུ་གཉིས། །དཔངས་ནི་དེ་ཡི་རྒྱ་ལས་ནི། །སོར་བཞི་ཆུང་བར་བསྐོར་བར་བྱ། །པདྨའི་དབྱིབས་ཅན་བརྒྱན་བལྟས་ནས། །རལ་གྲི་འབར་བ་དགོད་པར་བྱ། །ཟུར་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་བཞི། །ཐབ་ཁུང་ཁ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཕྲེང་བ་གསལ་པོར་བསྐོར་བར་བྱ། །འདི་ནི་འཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱིའོ། །ཡང་ན་ཁྲུ་གང་ནང་གྲུ་གསུམ། །རིམ་གསུམ་སུམ་གཉིས་སོར་ཚད་དོ། །ནང་ དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། །གསད་པ་ལ་ནི་བསྔགས་པའོ། །ཏིལ་དང་འབྲས་དང་འོ་མ་དང་། །ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་། །པ་ལ་ཤ་དང་བེ་ཤིང་སོགས། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཡོད་པ་སྟེ། །དཀར་གསུམ་མངར་གྱིས་བསྲེས་པ་རྣམས། །ཞི་བའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཤིས། །སཱ་ལུ་ནས་དང་གྲོ་དང་ནི། །རྒྱ་རྩི་ཆེ་དང་ན་གུ་ལ། །སརྫ་གུ་གུལ་གུར་གུམ་བཅས། །ཙམ་པ་ཞོ་དང་ཉེའུ་ཤིང་། །མེ་ཏོག་གསེར་མདོག་ལ་སོགས་རྣམས། །རྒྱས་པའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཤིས། །ཙནྡན་དམར་དང་གུར་གུམ་དང་། །བྲ་བོ་ཏིལ་དང་རྒྱ་སྲན་དང་། །ཁྲེ་དང་ཅུང་ཙེ་སྤེལ་བ་དང་། །བ་སེར་མོ་ཡི་བདུད་རྩི་ལྔ། །ན་ག་ཁྲོ་དང་ཙནྡན་དམར། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་དབང་ལ་ཤིས། །བསད་ལ་ཁྲག་དང་དུག་ཡུངས་ཀར། །ཚྭ་གསུམ་ལིང་གར་བཅས་པའོ། །གོས་དཀར་རྒྱན་ཡང་དཀར་པོ་སྟེ། །ཡོ་བྱད་ཀུན་ཀྱང་དཀར་བྱས་དང་། །བསམ་པ་བཟང་པོས་ཤར་བལྟས་པ། །འདིས་ནི་ཞི་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །རྒྱན་གོས་ཡོ་བྱད་ཀུན་སེར་ཞིང་། །རྒྱས་པའི་ཡིད་བྱས་བྱང་དུ་བལྟས། །དགའ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བྱས་ན། །འདིས་ནི་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་བྱེད། །རྒྱན་དང་གོས་ད
Chinese
执持。从自身散发并能聚集的，前方是象鼻财神，一面二臂，于莲花上，站立，持箭与弓。生起后，以煮熟的肉食供养，念诵一千遍，诸事业皆能成就。取地方的盐和三种土，制作象鼻财神的像，将受害者之名写于其上，放入像中。则能免除年灾、人灾、牲畜灾等。无论执持谁的名号，都能免除一切损害。《圣妙吉祥不动根本续》中，幻轮品第六。之后，当讲述真实之法，作为诸事业成就之支分，最为珍贵的火供。坛城有两种，粗糙面和，悦意，在自己的家中修持。土地根据事业的分类来了解。建造无过失的火炉。宽度为二十四指，其表面为十二指。高度比其宽度小四指。装饰成莲花形状，放置燃烧的宝剑。四个角放置四个半截金刚杵。火炉口上，清晰地环绕金刚杵之鬘。这是为了所有事业。或者一肘之内作三角形，三层，三二指的尺寸。内部 画金刚交杵。对于诛杀，这是赞叹的。芝麻、稻米、牛奶和，酸奶、酥油和蜂蜜，以及，棕榈和白檀等，有白色花朵的，白色三种与甜味混合的，对于寂静事业非常吉祥。青稞、大麦和小麦，以及，大茴香、蔓草和绿豆，还有，红花、古古甲香和藏红花等，瞻波迦花、酸奶和海棠，金色花朵等等，对于增益事业非常吉祥。红檀香和藏红花，以及，芥子、芝麻和芸豆，还有，稗子和少许芫荽，以及，黄牛的五种精华，龙脑香、苦楝和红檀香，红色花朵，对于怀柔吉祥。对于诛杀，用血和毒芥末，以及，三种盐和雄黄等。白色的衣服，装饰也是白色的，器物一切都做成白色的，以善良的心朝向东方，以此能成就寂静的事业。装饰、衣服、器物一切都是黄色的，以增益之心朝向北方，如果做了令人喜悦的坛城，以此能成就增益的事业。装饰和衣服
English
Holding. From oneself emanating and able to gather, in front is the Lord of Hosts, one face and two arms, on a lotus, standing, holding an arrow and a bow. Having generated, offering with cooked meat, reciting a thousand times, all activities will be accomplished. Take local salt and three types of soil, make an image of the Lord of Hosts, write the name of the victim on it, and put it in the image. Then one can be free from annual disasters, human disasters, livestock disasters, etc. No matter whose name is held, one will be protected from all harm. The sixth chapter, the Wheel Chapter, from the King of Tantras, the Noble Immovable One. After that, the true Dharma should be explained, as a branch for the accomplishment of all activities, the most precious fire offering. There are two kinds of mandala: rough surface and, pleasing, practiced in one's own home. The land is understood according to the classification of activities. Build a stove free from defects. The width is twenty-four fingers, and its surface is twelve fingers. The height is four fingers smaller than its width. Decorate it in the shape of a lotus, and place a burning sword. Place four half-vajras on the four corners. On the mouth of the stove, clearly surround a garland of vajras. This is for all activities. Or make a triangle within one cubit, three layers, with dimensions of three and two fingers. Inside, draw a crossed vajra. For killing, this is praised. Sesame, rice, milk, and, yogurt, ghee, and honey, as well as, palasha and white sandalwood, etc., those with white flowers, the three whites mixed with sweetness, are very auspicious for peaceful activities. Barley, wheat, and wheat, as well as, anise, vines, and mung beans, also, saffron, gugul, and saffron, etc., champak flowers, yogurt, and crabapple, golden flowers, etc., are very auspicious for increasing activities. Red sandalwood and saffron, as well as, mustard seeds, sesame, and kidney beans, also, barnyard millet and a little coriander, as well as, the five essences of yellow cows, camphor, neem, and red sandalwood, red flowers, are auspicious for subjugation. For killing, use blood and poisonous mustard, as well as, three salts and realgar, etc. White clothes, the decorations are also white, all the utensils are made white, facing east with a good heart, with this one can accomplish peaceful activities. Decorations, clothes, and utensils are all yellow, facing north with an increasing mind, if one makes a joyful mandala, with this one can accomplish increasing activities. Decorations and clothes
Tibetan
ང་ཡོ་བྱད་ཀུན། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་སྣུམ་གྱུར་ནས། །མྱོས་པའི་ཡིད་ལྟ་བུས་བལྟས་ན། །དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །རྒྱན་གོས་གནག་ཅིང་ཡོ་བྱད་གནག །རྩུབ་པའི་ཡིད་བལྟས་ཁྲོས་པའི་སྐད། །འབྱིན་ཅིང་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས། །དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །དེ་ལ་ལས་བྱེད་པའི་དུས་སུ་མི་རུས་ལ་བྱས་པའི་ཕུར་པ་མི་གཡོ་བར་བསྒོམས་ལ། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་སོང་བས་དང་པོས་ཁ། གཉིས་པས་སྙིང་ག ། གསུམ་པས་ལྟེ་བ། བཞི་པས་པུས་མོ་རྣམས་སུ་དམ་པར་གདབ་བོ། །སྤྲ་ཚིལ་ལམ། ཐལ་ཆེན་ནམ། བག་ཟན་ལ་ལིང་ག་བྱས་ལ་སྐེ་ཚེ་དང་། རེ་ལྕག་དང་། ཉའི་རྔོག་གཞོབ་རྣམས་བརྡུངས་ལ་ཁྲག་དང་སྦྱར་ནས་གྲོ་ག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་དུ་མིང་དང་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་བྲིས་པའི་སྙིང་ཀར་བཅུག་ལ། ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨ་ མུ་ཀ་སྱ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་གདབ་བོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ཤེས་པ་རླུང་གི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་དབུགས་དང་བཅས་པ་དྲང་ངོ་། །གལ་ཏེ་གསོ་བར་འདོད་ན་ཕུར་བུ་དང་མིང་བཏོན་ཏེ་འོ་མ་བླུག་ཅིང་། ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟཾི་ཀུ་རུ་ཀུརྦནྟུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ན་ཞག་བདུན་ནས་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གསོད་པའི་ལས་བྱ་བར་འདོད་ན། ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་མི་གཡོ་བ་ལོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་མིག་གཅིག་ཡོད་པ། རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་ཅན་ཁ་དོག་ལྗང་ནག་རྩུབ་ཅིང་འཁྲུག་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་གནས་པ་ལ་དུས་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་མཆོད་ནས་གྲུ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམས་ཏེ་ཤ་དང་ཁྲག་དང་དུག་དང་གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ཞལ་དུ་བསྲེགས་ན་མྱུར་དུ་འཆིའོ། །རེངས་པར་འདོད་པས་རྔ་མོའི་རུས་པ་ལ་ཛེ་ཏ་ཡ་ཛེ་ཏ་ཡ་ཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲེག་གོ། །ལྐུགས་པར་འདོད་ན་རའི་ཤ་ལ་བྷ་ཏི་ར་བྷ་ཏི་ར་ཞེས་ཁྲི་ཚོ་གསུམ་བསྲེག་གོ། །སྨྱོ་བར་འདོད་ན་ཁྱི་ཤ་དང་ཆང་དང་དུག་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་ཨུནྨནྡོནྨནྡ། ཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བསྲེག་གོ། །དགྲ་བོའི་མིག་ལོང་བར་འདོད་པས་སྐྱེར་པའི་ཤིང་དང་བོང་བུའི་རྟུག་པ་ལ་ཨ་ཏ་ཀ་ར་ཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲེག་གོ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། རྔ་མོའི་རུས་པ་ལ་མོ་ཧ་ཡ་ཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བསྲེགས་ན་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །ཡུང་བ་དང་ཙནྡན་ལ་ཛྭ་ར་ད་པ་ན་ཡ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྲེགས་ན་ཡམས་འཆད་དོ། །སྦལ་པ་ཛི་ར་དང་ཁྱི་ནག་པོའི་ཤ་ལ་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལཱོཾ་མ་པ་ན་ཡ། སྟོང་བསྲེགས་ན་མཛེ་འཆད་དོ། །ཁུ་བ་དང་། ཁྲག་དང་། དྷ་
Chinese
我的所有器具，颜色红润且油亮，以迷醉的心情观看，能成就怀爱的事业。装饰衣物漆黑，器具也漆黑，以粗暴的心情观看，发出愤怒的声音，并看向南方，能迅速成就降伏的事业。因此，在进行事业时，观想用人骨制成的橛不动摇，先前已经念诵过，首先刺入口，其次刺入心，第三刺入脐，第四刺入膝盖，要牢固地钉住。用蜂蜡或者大灰，或者面团做成的人像（linga），加上颈绳、鞭子和鱼尾巴，捣碎后与血混合，在三角（གྲོ་ག་）上画金刚交杵，在中心放入写有名字和咒语的纸条，念诵：嗡，旃荼，玛哈，若夏那，阿，阿穆卡亚，斯丹巴亚，吉拉亚，吽，啪（ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨ་ ཨ་མུ་ཀ་སྱ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文羅馬轉寫：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa a amukāya staṃbhaya kīlaya hūṃ phaṭ，意為：嗡，暴怒者，大忿怒尊，啊，对于某某，令其僵硬，钉住，吽，呸），然后钉入。将要降伏者的意识放在风上，连同呼吸一起拉直。如果想要医治，取出橛和名字，倒入牛奶，念诵：嗡，旃荼，玛哈，若夏那，切给摩，香提，古汝，古汝班度耶，梭哈（ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟཾི་ཀུ་རུ་ཀུརྦནྟུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文羅馬轉寫：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa che-ge-mo śānti kuru kurvantu ye svāhā，意為：嗡，暴怒者，大忿怒尊，某某，寂静，做，做成，愿其，梭哈），念诵后七天就能痊愈。如果想要进行杀害的事业，观想从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）中生出的不动者，名为“瞎子”，有一只非常红的眼睛，手持宝剑和绳索，颜色是绿黑色，粗暴且愤怒，居住在珍宝的岩洞中，时常供养，在所有三角形的中央观想，将肉、血、毒药和影像烧入其口中，就能迅速死亡。想要使其僵硬，将母驴的骨头念诵“杰达亚，杰达亚”一千零八遍后焚烧。想要使其变成哑巴，将羊肉念诵“巴地拉，巴地拉”三万遍后焚烧。想要使其发疯，将狗肉、酒和各种毒药念诵“温曼多，温曼多”一千零八遍后焚烧。想要使敌人的眼睛瞎掉，将黄刺树的木头和驴粪念诵“阿达嘎拉”一千零八遍后焚烧。五肉五甘露和母驴的骨头念诵“摩哈亚”一千零八遍后焚烧，就能使其迷惑。将油麻和檀香念诵“匝瓦拉达巴纳亚”一百零八遍后焚烧，就能止息瘟疫。将青蛙、孜然和黑狗的肉念诵“孜地匝隆玛巴纳亚”一千遍后焚烧，就能止息麻风病。精液和血以及
English
My all instruments, the color is red and oily, looking with a drunken mind, it accomplishes the activities of subjugation. The ornaments and clothes are black, and the instruments are black. Looking with a rough mind, uttering angry sounds, and looking towards the south, the fierce activities are quickly accomplished. Therefore, when performing the activity, meditate on the phurba made of human bone without moving. Having previously recited the mantra, first stab into the mouth, second into the heart, third into the navel, and fourth into the knees, firmly fixing them. Make a linga out of beeswax, or great ashes, or dough, add a neck cord, a whip, and a fish tail, crush them and mix them with blood, draw a vajra cross in the center of a triangle, and insert a paper with the name and mantra written on it into the heart, reciting: Om, Chandamaharoshana, A, Amukaya, Stambaya, Kilaya, Hum, Phat (ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨ་ ཨ་མུ་ཀ་སྱ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文羅馬轉寫：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa a amukāya staṃbhaya kīlaya hūṃ phaṭ，Meaning: Om, Wrathful One, Great Wrathful One, Ah, for so-and-so, paralyze, nail, Hum, Phat), and then nail it in. Place the consciousness of the one to be subdued on the wind, and draw it in with the breath. If you want to heal, take out the phurba and the name, pour in milk, and recite: Om, Chandamaharoshana, Chegemo, Shanti, Kuru, Kurbantu Ye, Svaha (ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟཾི་ཀུ་རུ་ཀུརྦནྟུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文羅馬轉寫：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa che-ge-mo śānti kuru kurvantu ye svāhā，Meaning: Om, Wrathful One, Great Wrathful One, So-and-so, Peace, Do, Accomplish, May it be, Svaha), after reciting, it will be healed in seven days. If you want to perform the activity of killing, visualize the immovable one born from Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), called "Blind One," with one very red eye, holding a sword and a lasso, the color is greenish-black, rough and angry, residing in a precious rock cave, always making offerings, and visualize in the center of all triangles, burn meat, blood, poison, and images into its mouth, and it will die quickly. If you want to make it stiff, burn the bone of a female donkey while reciting "Jetaya, Jetaya" one thousand and eight times. If you want to make it mute, burn the meat of a goat while reciting "Bhatira, Bhatira" thirty thousand times. If you want to make it insane, burn dog meat, wine, and various poisons while reciting "Unmando, Unmando" one thousand and eight times. If you want to blind the enemy's eyes, burn the wood of the seabuckthorn tree and donkey dung while reciting "Atakara" one thousand and eight times. Burn the five meats, five elixirs, and the bone of a female donkey while reciting "Mohaya" one thousand and eight times, and it will make them confused. Burn sesame and sandalwood while reciting "Jwaradapanaya" one hundred and eight times, and it will stop epidemics. Burn frog, cumin, and the meat of a black dog while reciting "Zitijwalommapanaya" one thousand times, and it will stop leprosy. Semen and blood and...