Tibetan
་ལྷ་མདོག་སྔོན་པོ། །རི་དགས་ཞོན་ནས་འཕན་ནི་འཕྱར། །བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་དཀར་པོ་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་ཞོན་ནས་རྩེ་གསུམ་ཐོགས། །ཐམས་ཅད་རང་རང་རིག་མས་འཁྱུད། །ནོར་རྒྱས་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང་། །སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱུ་དང་པདྨ་དག །ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡོན་དུ་དགོད། །པདྨ་ཆེ་དང་མཐའ་ཡས་དང་། །རིགས་ལྡན་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་ནི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་དགོད་པའོ། །སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང་རྨུགས་པ་དང་། །མུན་པ་ཅན་དང་ཀུན་ཏུ་འཁྱིལ། །ཤར་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །འཁྲིགས་པ་གང་བ་འབབ་པ་དང་། །དྲག་པོ་སྤྲིན་ཚོགས་མཚམས་ལ་དགོད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །ལས་དང་དམ་ཚིག་རྣལ་འབྱོར་མ། ། སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །རོ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མཆོད་རྟེན་དང་། །ཆུ་དང་མེ་སོགས་རིམ་པ་སྟེ། །གཟའ་དང་བར་ཏ་གྲུབ་པ་རྣམས། །རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས། །འབྱུང་པོའི་གདོན་དང་རོ་ལངས་དང་། །སྟག་དང་ཁྱི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་། །ཝ་དང་འུག་པ་བྱ་རྒོད་དང་། །ཕྱེད་ཚིག་པ་དང་རྣམ་པར་དབྱངས། །མགོ་བོ་ལུས་པོ་ཀེང་རུས་རྣམས། །ཨ་ལ་ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །དེ་ནས་ནང་གི་དུར་ཁྲོད་ནི། །ལུས་ཀྱི་སྐྲ་སེན་སྤུ་ལ་སོགས། །སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པར་བྱེད་པས་ན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལུས་ལ་དགོད། །དེ་ནས་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་ནི། །རྩ་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནས། །འབྱུང་འཇུག་གནས་པའི་རླུང་རྣམས་ནི། །དབུགས་རྒྱུ་ཞེས་པ་དུར་ཁྲོད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་དང་། །དངོས་པོའི་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དུར་དུ་མཆི། །གསང་བ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོད། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་དགོངས་པ་ནི། །རྣམ་ཤེས་དག་པས་དུར་ཁྲོད་ལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྤོང་། །སངས་རྒྱས་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་མ་ཤིང་། །ཐུགས་རྗེའི་རྟགས་སུ་ཤིང་བརྒྱད་ལ། །ཞིང་སྐྱོང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་བསྲུང་། །གདུག་པ་འཇོམས་ཕྱིར་ཀླུ་བརྒྱད་དགོད། །མཆོད་རྟེན་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས། །རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་བྱེད། །ཆུ་ནི་བརྗོད་བྱ་ཟབ་པ་ལ། །མེ་སོགས་རྟོག་པ་བྲལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་ཡང་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཇི་ལྟ་བུ། །བཞུགས་པའི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་མོངས་བདུད་དང་འཆི་བདག་བ
Chinese
神蓝色。 骑着山鹿挥舞旗帜。 东北方自在白色者， 骑着牛王手持三尖。 一切各自拥抱明妃。 财续和积聚者， 以及力量之因和莲花等， 从东开始向左排列。 大莲花和无边者， 以及具种和持螺者， 从右侧排列。 发声者和烟雾者， 黑暗者和周遍者， 从东向北排列。 稠密充满降落者， 猛烈云聚于间隙排列。 金刚珍宝莲花和， 事业和誓言瑜伽母， 种种世间空行母们， 以极度怖畏之形相， 享用尸体于空中游行。 其他瑜伽母佛塔和， 水和火等次第是， 星宿和中间成就者们， 处于大乐之状态。 生灵之鬼和僵尸和， 老虎和狗和豺狼和， 狐狸和猫头鹰秃鹫和， 半腐烂者和种种音声， 头颅身体骨骸们， 发出阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）啪（藏文：ཕཻ，梵文天城体：फै，梵文罗马拟音：phai，汉语字面意思：啪）的声音。 之后内在的尸陀林是， 身体的毛发指甲汗毛等， 因为生起和坏灭， 故大尸陀林安于身上。 之后秘密的尸陀林是， 从三十二大脉中， 生起进入安住之风息们， 名为气息即尸陀林。 八种识聚和， 种种事物之分别念， 存在于法界之尸林中， 秘密觉性之智慧中。 之后尸陀林之意是， 以清净之识于尸林中， 舍弃十方守护非福德。 八佛之标志树木， 作为慈悲之象征于八树上， 守护田地守护咒之乘。 为摧毁毒害故安八龙。 佛塔是独觉佛之所， 瑜伽士行持苦行。 水是所说深奥处， 火等是远离分别念。 金刚心再次祈请， 祈请世尊如何是？ 所有如来之， 身语意如何是？ 佛母之莲宫如何？ 安住之义如何是？ 世尊如是宣说， 烦恼魔和死主
English
The deity is blue. Riding a mountain deer, waving a banner. In the northeast, the white Lord of Power, Riding a bull, holding a trident. All embrace their respective consorts. Wealth-increasing and accumulating ones, As well as the cause of power and lotuses, etc., Starting from the east, arrange to the left. The great lotus and the boundless one, As well as the possessor of lineage and the conch-bearer, Are arranged from the right side. The sound-proclaimer and the smoky one, The dark one and the all-encircling one, Arrange from east to north. The dense, full, descending one, The fierce cloud gatherings are arranged in the gaps. Vajra, jewel, lotus, and, Action and samaya yoginis, The various worldly dakinis, With extremely terrifying forms, Consume corpses and roam in the sky. Also, yogini stupas and, Water and fire, etc., in order, The planets and intermediate accomplished ones, Reside in a state of great bliss. Goblins and zombies and, Tigers and dogs and jackals and, Foxes and owls and vultures and, Half-rotten ones and various sounds, Heads, bodies, skeletons, Proclaiming the sound of A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） La（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉） Phai（藏文：ཕཻ，梵文天城体：फै，梵文罗马拟音：phai，汉语字面意思：啪）. Then the inner charnel ground is, The body's hair, nails, down, etc., Because they arise and decay, Therefore, the great charnel ground is placed on the body. Then the secret charnel ground is, From the thirty-two major channels, The winds that arise, enter, and abide, Called breath, that is the charnel ground. The eight aggregates of consciousness and, The various conceptualizations of things, Exist in the charnel ground of the Dharmadhatu, In the wisdom of secret awareness. Then the meaning of the charnel ground is, With pure consciousness in the charnel ground, Abandon the ten directions of guardians of non-virtue. The symbolic trees of the eight Buddhas, As a symbol of compassion on the eight trees, Protect the field, protect the mantra vehicle. To destroy harm, place the eight nagas. The stupa is the place of the solitary Buddha, The yogi practices asceticism. Water is the profound object to be expressed, Fire, etc., are free from conceptualization. Vajra Heart again requests, How is the Blessed One? How are the body, speech, and mind Of all the Tathagatas? How is the lotus palace of the consort? How is the meaning of abiding? The Blessed One thus declared, The afflictive emotions, demons, and the Lord of Death