Tibetan
ན་འདས། །ཟབ་མོའི་རྒྱུད་འདི་གང་ལ་སྦ། །ཇི་ལྟ་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྟེར་ན་ལུང་ནོད་ཇི་ལྟར་བྱ། །བཀའ་འདི་རྒྱ་ཡིས་ཇི་ལྟར་གདབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་ཁྲོ་ལ་གདུག །ཁེངས་ཤིང་ཆགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་མེད། །དད་མེད་རིགས་ངན་བླ་མས་སྐྱོ། །ཐོས་ཆུང་སྙིང་རིང་རྣམས་ལ་སྦ། །དཔའ་ཞིང་དུལ་ལ་བློ་གྲོས་ལྡན། །བཟོད་ལྡན་དྲང་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །དད་ལྡན་རིགས་བཟང་གཏོང་ཕོད་ཆེ། །ཐོས་མང་དམ་ཚིག་ལྡན་ལ་སྦྱིན། །དབང་བཞི་བགྲོད་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །སྔོན་དུ་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ལ། །ཡར་ངོ་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་ གཏད་ལྟར། །དེ་བཞིན་གསང་བའི་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས། །ཟུང་ལ་སྒྲུབ་པ་ཆེད་དུ་གྱིས། །ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་རྒྱུད་རྣམས་སྦྱིན། །ཕྱི་རབས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ། །ཆགས་སེམས་གྱོང་བའི་སློབ་མ་ནི། །གུས་པས་མི་ཞུ་གཡོ་སྒྱུས་འདོད། །ཐོས་ནས་ཁུངས་སུབ་རང་ཆེ་འབྱིན། །དེ་ལ་བསྟན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །ངེས་པར་དད་ནས་ཞུ་བ་ཡི། །གཅིག་ནས་གཉིས་ལ་མ་སྤེལ་ན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རིགས་རྒྱུན་འཆད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ག་ཡ་དྷ་ར་དང་། ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
那已逝！甚深之续于何处隐？当施予何种之人？若施予，如何领受传承？此教言以何方式安立？ 薄伽梵开示： 无有慈悲且嗔怒盛， 傲慢贪执无戒律， 无信劣种上师弃， 于闻寡少悭吝者，当隐匿。 勇猛调柔具智慧， 具忍正直无谄诳， 具信良种慷慨施， 于闻广博具誓者，当施予。 以行四灌之咒师， 先令上师心欢喜， 于上弦下弦之初十， 勇士瑜伽以会供。 如金刚持尊所为， 如是续部托付于天女。 如是秘密之续部众， 为求双运勤精进。 三复诵持续部施， 后世末法浊世时， 贪心顽固之弟子， 不以恭敬以谄求， 闻已灭迹自诩大， 若为彼说誓言损。 必定诚信而祈请， 若不一传于二者， 金刚持之种姓断。 薄伽梵如是开示已，智慧空行母等一切眷属，皆领悟续之义后随喜赞叹。 吉祥胜乐轮根本续王《坟场庄严稀有》终。 班智达嘎雅达惹，译师比丘释迦也协所译。
English
Thus Gone! Where should this profound Tantra be hidden? To what kind of person should it be given? If given, how should the transmission be received? How should this teaching be established? The Blessed One spoke: To those without compassion and full of anger, Arrogant and attached, without discipline, Without faith, of low birth, abandoned by the guru, To those with little learning and stingy, it should be hidden. To those who are brave, gentle, and endowed with wisdom, Patient, honest, and without deceit, Faithful, of good lineage, and generous, To those with much learning and who keep their vows, it should be given. By the mantra practitioner who practices the four empowerments, First, make the guru happy, On the tenth day of the waxing and waning moon, Offerings are made by the assembly of heroes and yogis. Just as the Vajra Holder does, Just as the Tantra is entrusted to the goddesses, Likewise, all the secret Tantra classes, Strive diligently for the sake of union. Recite three times and give the Tantras, In the degenerate age of later times, Disciples with stubborn minds of attachment, Do not ask with respect but desire with deceit, Having heard, they erase the source and boast of themselves, If taught to them, the samaya is broken. If they definitely ask with faith, If it is not transmitted from one to two, The lineage of the Vajra Holder will be cut off. When the Blessed One had spoken thus, all the retinue, including the Wisdom Dakinis, understood the meaning of the Tantra and rejoiced. The Glorious King of the Chakrasamvara Tantra, "The Cemetery Ornament, Wondrous and Rare," is complete. Translated by Pandit Gayadhara and the translator Bhikshu Shakya Yeshe. That which is called The Glorious King of the Chakrasamvara Tantra, "The Cemetery Ornament, Wondrous and Rare."