Tibetan
།ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་དབང་དུ་འགྱུར། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །ལུགས་མ་འམ་ནི་བྲིས་པ་ལ། །དེ་ཡི་མིང་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །བློ་ལྡན་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ་བསྒོམ། །ཉི་མ་བདུན་ནི་ཚུན་ཆོད་ཀྱིས། །མར་མེ་ཡི་ནི་ཆོ་ག་ཡིས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གང་གི་དབང་པོ་རྫས་ཡིན་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བསྒྲུབ། །དབང་པོ་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡིན། །རིགས་པའི་སྦྱོར་བ་ལམ་ཡིན་ཏེ། །གང་དང་གང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་དང་དེ་ཡི་དངོས་པོ་ཡིས། །བདེ་བ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བདེ་བ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་བདག་བདེ་སོགས། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །བདེ་བ་ཡིས་ནི་འགྲུབ་པར་བཤད། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །ཐོས་དང་བསམ་གཏན་སོགས་སྤངས་པའི། །དམན་པ་དག་ནི་གང་གིས་ཀྱང་། །བསྒྲུབ་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་ཐབས་དང་བྲལ་བས་ན། །ཚུལ་ངན་དམན་པ་དཀའ་བས་བསྒྲུབ། །བདག་ཉིད་སྒྲུབ་པ་དང་བྲལ་བས། །སྐལ་མེད་ངལ་བ་དོན་མེད་ཅིང་། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞེས་མི་བརྗོད། །ཨ་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེ་དང་ཟླ་མེད་པའོ། །ཨ་དྷི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རང་ཉིད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་མཚོན་ཅིང་འཇུག་པའོ། །པྲ་ཏ་ཧྃ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ངོ་། །ཡང་ན་ཟླ་རེ་སྟེ་ཟླ་བ་ཉ་ལའོ། །ཡང་ན་ལོ་རེ་ཞིང་སྟེ་གལ་ཏེ་མ་འབྱོར་པ་འབྱོར་པའམ། སྐལ་བ་མེད་པ་དང་། འདས་པའི་དབང་གིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ནི་ལོ་རེ་ཞིང་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ལྟར་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་ཏེ་སློབ་དཔོན་གཞན་མེད་ ན་ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྡོམ་པ་སྟེ། དེ་རྙེད་ནས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གར་བྱ་བའོ། །སངས་རྒྱས་སྡོམ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་འབྲེལ་པ་སྟེ། དེ་སུ་ཞིག་ཅེ་ན། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དང་། ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བུ་མོའོ། །གར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྤྱད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེས་ནི་འདི་སྐད་བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཇི་སྟེ་རྒྱུན་དུ་མ་འབྱོར་ན་དེས་བདེ་བ་སླར་ཡང་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། རིམ་པ་འདིས་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་
Chinese
ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་དབང་དུ་འགྱུར། ། যতদিন活着都将拥有自在。 ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །天女、龙女、夜叉女。 ལུགས་མ་འམ་ནི་བྲིས་པ་ལ། །无论是塑像还是绘画上。 དེ་ཡི་མིང་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །书写下她的名字后。 བློ་ལྡན་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ་བསྒོམ། །智者将其置于心中禅修。 ཉི་མ་བདུན་ནི་ཚུན་ཆོད་ཀྱིས། །七日之内。 མར་མེ་ཡི་ནི་ཆོ་ག་ཡིས། །以灯火的仪轨。 འགྲུབ་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །将会成就，对此毫无疑问。 གང་གི་དབང་པོ་རྫས་ཡིན་ཏེ། །任何的根是物质。 ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བསྒྲུབ། །都应极度平等地安住而修。 དབང་པོ་མིག་ལ་སོགས་པ་ཡིན། །根即是眼等。 རིགས་པའི་སྦྱོར་བ་ལམ་ཡིན་ཏེ། །理性的结合是道。 གང་དང་གང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །无论什么和什么的自性。 དེ་དང་དེ་ཡི་དངོས་པོ་ཡིས། །都应以那个和那个的实物。 བདེ་བ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །修成安乐。 བདེ་བ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །安乐即名为心。 དེ་ཉིད་དུ་ནི་བདག་བདེ་སོགས། །就在那里面，我乐等等。 སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །痛苦无法成就。 བདེ་བ་ཡིས་ནི་འགྲུབ་པར་བཤད། །说是以安乐才能成就。 ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །极度安乐的修法是。 ཐོས་དང་བསམ་གཏན་སོགས་སྤངས་པའི། །舍弃闻、思、禅等。 དམན་པ་དག་ནི་གང་གིས་ཀྱང་། །任何低劣之法。 བསྒྲུབ་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །都无法成就。 སྐྱེ་བོ་ཐབས་དང་བྲལ་བས་ན། །因为众生缺少方便。 ཚུལ་ངན་དམན་པ་དཀའ་བས་བསྒྲུབ། །以恶劣低下的方式难以成就。 བདག་ཉིད་སྒྲུབ་པ་དང་བྲལ་བས། །因为自身缺少修持。 སྐལ་མེད་ངལ་བ་དོན་མེད་ཅིང་། །无缘的劳作毫无意义。 དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞེས་མི་བརྗོད། །那不叫做成就。 ཨ་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེ་དང་ཟླ་མེད་པའོ། །阿萨姆的意思是无与伦比。 ཨ་དྷི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བའོ། །阿迪达的意思是瑜伽士们的结合。 སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རང་ཉིད་འགྱུར། །觉悟者皆转为自身。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་མཚོན་ཅིང་འཇུག་པའོ། །这指的是一切事物都显现并融入于无二的智慧中。 པྲ་ཏ་ཧྃ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ངོ་། །布拉达吽的意思是每一天。 ཡང་ན་ཟླ་རེ་སྟེ་ཟླ་བ་ཉ་ལའོ། །或者每个月，即满月时。 ཡང་ན་ལོ་རེ་ཞིང་སྟེ་གལ་ཏེ་མ་འབྱོར་པ་འབྱོར་པའམ། སྐལ་བ་མེད་པ་དང་། འདས་པའི་དབང་གིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ནི་ལོ་རེ་ཞིང་བྱའོ། །或者每一年，如果未获得的获得，或者无缘的，或者由于过去的原因，那些都应每年进行。 དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ལྟར་བྱ་བའོ། །“如是”的意思是应如灌顶仪轨般进行。 ཡང་ན་དེ་བཞིན་ཏེ་སློབ་དཔོན་གཞན་མེད་ ན་ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྡོམ་པ་སྟེ། དེ་རྙེད་ནས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གར་བྱ་བའོ། །或者如是，如果没有其他上师，就如是加持，所谓加持，即是佛的誓言，得到它之后，就与自己一同舞蹈。 སངས་རྒྱས་སྡོམ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་འབྲེལ་པ་སྟེ། དེ་སུ་ཞིག་ཅེ་ན། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དང་། ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བུ་མོའོ། །佛的誓言是与佛有关联，那是谁呢？就是容貌等，以及青春美貌的女子。 གར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྤྱད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །舞蹈的意思是自身与本尊瑜伽相应而行持之义。 དེས་ནི་འདི་སྐད་བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཇི་སྟེ་རྒྱུན་དུ་མ་འབྱོར་ན་དེས་བདེ་བ་སླར་ཡང་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། རིམ་པ་འདིས་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ 这就表明，如果手印等器具不能经常获得，为了再次获得安乐，应按此顺序进行供养，守护和奉行誓言。
English
As long as you live, you will have power. Deity, Naga woman, Yaksha woman. Whether it is a statue or a painting. After writing her name. A wise person should put it in their heart and meditate. Within seven days. With the ritual of butter lamps. It will be accomplished, there is no doubt about it. Whatever faculty is a substance. It should be practiced by placing it in perfect equilibrium. The faculties are the eyes, etc. The union of reason is the path. Whatever is the nature of whatever. With the entity of that and that. It should be accomplished as bliss. Bliss is called mind. In that very place, self-bliss, etc. Suffering will not accomplish it. It is said that it is accomplished by bliss. The method of accomplishing extreme bliss is. Abandoning listening, contemplation, meditation, etc. Any inferior things. Cannot be accomplished by anything. Because beings lack means. It is difficult to accomplish with bad and inferior methods. Because oneself is devoid of accomplishment. Effort without merit is meaningless. That is not called accomplishment. A-sam means incomparable. A-dhita means the union of yogis. All Buddhas transform into oneself. This means that all things are represented and enter into non-dual wisdom. Pra-ta-hum means each day. Or each month, that is, the full moon. Or each year, that is, if what has not been obtained is obtained, or what is without merit, or due to the power of the past, those should be done every year. "Thus" means that it should be done according to the empowerment ritual. Or, likewise, if there is no other teacher, Then, as it is, bless it. To bless it means the vows of the Buddha. Having found it, dance with oneself. The vows of the Buddha are related to the Buddha. Who is that? It is the form, etc., and the beautiful young woman. Dance means that one should practice with one's own deity yoga. This will show that if the implements such as mudras are not always available, in order to regain happiness, one should make offerings in this order, keep vows, and practice them.
Tibetan
དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་བརྡས་བཤད་པའི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། པྲ་ཏ་ཧྃ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མང་པོའོ། །དེ་ཅི་ཞིག་ཞེ་ན། ཁམས་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཟླ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དང་། དམར་པོའོ། །ལོ་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་བཅུ་གཅིག་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མའི་བར་དུའོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་མ་འབྱོར་ན་ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་བདེ་བའི་སྦྱོར་བས་དམ་ཚིག་བསྐྱང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་ནི་ཉམས་སུ་ལེན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ལག་གཡོན་གྱིས། །པདྨའི་སྣོད་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་པདྨའི་སྣོད་ནི་དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ཐོད་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་སོ། །པཱ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོང་བ་སྟེ། དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའོ། །དེ་ལ་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་ཅན་ནམ། རིགས་གཞན་གྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་སྟེ། སྣོད་ནི་དེའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་པདྨ་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་མཉམས་པ་སྟེ། རྨ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ལག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བར་འཇུག་པའོ། །གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟུར་མིག་གཡོན་དུ་ལྟ་བའོ། །བ་དན་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོའི་བཅུད་འཛག་པ་སྟེ་དེ་བཟའ་བའོ། །ལག་པ་གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལག་པ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མའི་ བར་ཡིན་ལ། བཤེས་གཉེན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གཡས་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་གཡོན་པ་སྟེ། དེ་ལས་བྱུང་བ་དེ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བླ་མས་ཉམས་སུ་བསྟར་བ་དེ་ལྟར་སྤྱད་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་དེ་ལྟར་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱས་ལ་དེ་ནས་དུས་བཅིང་བར་བྱའི། གཞན་དུ་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་ནི་བླ་མས་བསྟན་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལ་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མི་རྟོག་པ། །མི་རྟོག་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། །རྟོག་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །མི་རྟོག་པ་ནི་བརྟགས་པ་ཡིན། །དུས་དྲུག་ཏུ་ནི་བསྟན་པ་དག །རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་གནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་རྒྱལ་བ་རུ། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་བྱ། །སོས་ཀ་དང་ནི་དབྱར་དང་སྟོན། །དགུན་སྟོད་དགུན་སྨད་དེ་བཞིན་དཔྱིད། །དེ་དག་མ་འདྲེས་ཤེས་
Chinese
意义是。 此外，将要阐释通过隐语所说的意义。所谓“札达吽”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是极其众多的意思。那是什么呢？直到十八界的平等结合之间。所谓“月一次”是指月亮和红色。所谓“年一次”是指从十一岁开始，直到二十五岁之间。如果那些也没有得到，那么“如实加持后”的意思是，独自一人通过安乐的结合来守护誓言。所谓“手印将进入成就”中的进入是指修持。所谓“修行者的左手，拿着莲花器皿”，其中的莲花器皿是指一个整块的头盖骨。其中“嘎”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指身体。“巴拉”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指守护，所谓“整块”是指平等且非常美丽。其中莲花是指具有莲花者，或者其他种姓的女子也可以，器皿是她的法之生源的莲花，那本身是平等的，直到无瑕疵之间。所谓“手”是指进入稳固的意思。所谓“左”是指用眼角余光向左看。所谓“三个旗帜”是指女子流出的精华，即食用它。所谓“右手”中的手是指直到二十五岁，因为具有善知识的缘故是右。那本身是左，从那产生的应该享用。其中所谓享用是指如上师所教导的那样享用，就会成就。修行者应该如此确定地知道，然后才能约束时间，否则将会堕落。所谓堕落是指违越誓言的意思。咒语是上师所教导的，手印是对那所教导的。通过那恒常的结合，将会转动法轮。所有这些都是无分别的，也不是无分别，通过无分别的自性，无分别是被考察的。在六时中是教导，恒常处于不分别的状态。金刚萨埵等胜利者，应该完全了解那的自性。夏天和秋天，冬初冬末以及春天，应该知道那些不混杂。
English
The meaning is. Furthermore, the meaning explained through coded language will be shown. The so-called "Prata Hum" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means extremely numerous. What is that? Up to the equal union of the eighteen realms. The so-called "once a month" refers to the moon and red. The so-called "once a year" means starting from eleven years old, up to twenty-five years old. If those are not obtained either, then "after blessing as it is" means that one should keep the vows by the union of bliss alone. The so-called "mudra will enter into accomplishment" means that entering is practice. The so-called "the practitioner's left hand, holding the lotus vessel," the lotus vessel refers to a single piece of skull. Among them, "Ka" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) refers to the body. "Pala" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means to protect, the so-called "one piece" means equal and very beautiful. Among them, lotus refers to the one with lotus, or a girl of another caste is also acceptable, the vessel is the lotus of the source of her dharma, and that itself is equal, up to being flawless. The so-called "hand" means entering into stability. The so-called "left" means looking to the left with a sidelong glance. The so-called "three banners" refers to the essence flowing from the girl, which is to eat it. The so-called "right hand," the hand refers to up to twenty-five years old, because it has a virtuous friend, it is right. That itself is left, and what arises from that should be enjoyed. Among them, the so-called enjoyment means that as the guru has taught, by enjoying in that way, it will be accomplished. The practitioner should know this definitively, and then bind the time, otherwise he will fall. The so-called falling means transgressing the vows. The mantra is taught by the guru, the mudra is taught to that. Through that constant union, the wheel of dharma will be turned. All these are non-conceptual, and also not non-conceptual, through the nature of non-conceptuality, non-conceptuality is examined. In the six times is the teaching, constantly abiding in a state of non-discrimination. Vajrasattva and other victors, one should fully understand that nature. Summer and autumn, early winter, late winter, and spring, one should know that those are not mixed.