Tibetan
ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །མེ་མཚམས་པ་དང་མཉམ་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་པ་ཡང་སྟེ། །དབུས་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཡིག་ཨ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཐིག་ལེ་ཨུ་ཡིག་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དོན་ཡོད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བ་བྱས། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་ལྡན་ཞིང་། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །ཤར་གྱི་དབང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་མཉམ་ལྡན་ཞིང་། །བདེན་བྲལ་འདབ་ མ་ཅན་དུ་འགྱུར། །དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་དབུ་མ་པ་ཡིན་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་ལྷན་ཅིག །ལྷོ་ནས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །ཤར་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ནུབ་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །ཚེག་དྲག་དང་ནི་མཉམ་ལྡན་ཞིང་། །ཨོ་ཡིག་ལྷན་ཅིག་འགྱུར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་། ཕག་མགོ་མཆེ་ཞགས་མ་དང་། ཉི་ཟླ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་། ཤི་བ་གསོ་བའི་དྲིལ་བུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྒོ་སྲུང་མ་བཞི་གསུངས་པ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཚེག་དྲག་ཨུ་ཡིག་ལྡན་པ་སྟེ། །ཤར་ལས་གཉིས་པ་ཅན་པ་ཡང་། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་གནོན་པ་ནི། །ཐུབ་ཆེན་རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱིའོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་དང་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །བྱང་ནས་དང་པོ་པ་ཡང་སྟེ། །དབུས་ནས་དབུ་མ་པ་ལྡན་པ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་ལ་གནས་པ། །ཐིག་ལེ་དང་ནི་ལྡན་པའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་དང་ལྷན་ཅིག །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་དེ་བཞིན། །བྱང་ལས་དང་པོར་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །བྱང་ལས་ཐ་མ་དང་ལྡན་པ། །མཇུག་ཏུ་མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་གཙུག་གི་ཞལ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་དབུ་མ་པར་འགྱུར་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཅན་ ལྷན་ཅིག །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །བྱང་ནས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་པ་ཡང་སྟེ། །མེ་མཚམས་པ་ཡི་མགོ་གནོན་བྱ། །དབུས་ལས་ཐ་མ་གང་ཡིན་པ། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་གཙུག་གི་ཞལ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །དབུས་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་དང་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །ཤར་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །མེ་མཚམས་ཅན་གྱིས་གནོན་པ་ཡི། །དབུས་ལས་དབུ་མ་པ་ཡང་འདོད། །བྱང་ལས་གཉིས་པ་གང་ཡིན་པ། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་གཙུག་གི་ཞལ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །རླུང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་སྟེ། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན་པར་བྱའོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་སྟེ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དང་ལྡན་པའི། །བྱང་ལས་དང་པོ་འགྱུར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ཨི་ཡིག་མེ་མཚམས་ལྡན་པ་སྟེ། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ལྷོ་ལས་གཉིས་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐིག་ལེ་ཨེ་ཡིག་སྦྱོར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ལྡན་པ་ཡི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བྱས་ཤིང་། །མེ་མཚམས་འདབ་མར་གནས་པ་ཉིད། །བྱང་ལས་དང་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །བྱང་ལས་ཐ་མ་དང་འབྱོར་པ། །སྒྲ་ཡིག་ཨེ་དང་སྦྱོར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དོན་ཡོད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །བྱང་ནས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །ཐིག་ལེ་མེ་མཚམས་ཡང་དག་ལྡན། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་མཚམས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་འགྱུར་བར་བྱ། །དབུས་ལས་དང་པོ་བཟུང་ནས་སུ། །བྱང་ལས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །དབུས་ལས་ཐ་མ་དང་ལྡན་ལ། །ཡི་གེ་ལྷན་ཅིག་འགྱུར་བའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །བྱང་ལས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཐིག་ལེ་ང་རོ་ལྡན་པར་བྱ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །སྒྲ་ཡིག་ཨི་ནི་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་པ་བཟུང་ནས། །དབུས་ལས་དབུ་མ་པ་དང་ལྡན་ དེ་བཞིན་དབུས་ལས་དབུ་མ་ཡང་། །ཨི་ཡིག་མེ་མཚམས་དང་ལྡན་པའི། །ལྷོ་ལས་དབུ་མ་པ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བ
Chinese
从中间转变，与火隅方位相同，从南方也是中间，从中央取第一个，声音字母阿要结合。抓住有权势的外道，声音字母阿要结合。抓住风隅方位的外道，明点乌字要结合。如是薄伽梵吉祥义成极喜心萨埵所说。欧字具有明点，从中央作中间转变，具有火隅莲瓣，从南方作中间转变。抓住有权势的外道，用明点额字装饰，抓住东方的自在者，与声音字母埃相同，变成无实的莲瓣，额头上用明点装饰。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。欧字具有明点，从中央是中间，与火隅莲瓣一起，从南方作中间转变。从东方是第四个，用明点额字完全装饰。从西方取第一个，声音字母埃要结合。抓住风隅方位的外道，与止声和重音相同，欧字一起转变。如是薄伽梵大乐吉祥金刚萨埵所说。马头明王高举的铁钩母，猪头獠牙的铁索母，日月铁环母，起死回生的铃母，这被称为四位门守护母。是吉祥金刚萨埵坛城中，咒语集合的手印。欧字具有明点，从中央是第四个，具有止声重音乌字，从东方是第二个。明点额字镇压，是能仁大日如来所作。欧字具有明点，从中央也是中间，具有火隅莲瓣，从南方作中间转变，抓住无实的外道，从北方也是第一个，从中央具有中间，安住于有权势的外道，具有明点。如是薄伽梵吉祥金刚萨埵所说。欧字具有明点，从中央也是中间，与火隅莲瓣一起，从南方作中间转变，火隅莲瓣也是如此，从北方作第一个转变。
English
Having transformed from the center, being the same as the fire corner, from the south also being the middle, taking the first from the center, the sound letter A should be combined. Grasping the powerful outsider, the sound letter A should be combined. Grasping the outsider of the wind corner, the bindu U letter should be combined. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Meaningful Extremely Joyful Mind Being. The O letter is endowed with bindu, from the center make the middle transformation, possessing the fire corner lotus petal, from the south make the middle transformation. Grasping the powerful outsider, adorned with the bindu Ang letter, grasping the lord of the east, being the same as the sound letter E, becoming an unreal lotus petal, the forehead is adorned with bindu. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Vajrasattva. The O letter is endowed with bindu, from the center is the middle, together with the fire corner lotus petal, from the south make the middle transformation. From the east is the fourth, completely adorned with the bindu Ang letter. Taking the first from the west, the sound letter E should be combined. Grasping the outsider of the wind corner, being the same as the tsekdrak, the O letter transforms together. Thus spoke the Bhagavan, the great bliss, the glorious Vajrasattva. Hayagriva's high-raised iron hook mother, the pig-headed tusk lasso mother, the sun and moon iron shackle mother, the bell mother who revives the dead, these are called the four door guardian mothers. It is the mudra of the mantra assembly in the mandala of the glorious Vajrasattva. The O letter is endowed with bindu, from the center is the fourth, possessing the tsekdrak U letter, from the east is the second. The bindu Ang letter suppresses, is made by the Great Sage Vairochana. The O letter is endowed with bindu, from the center is also the middle, possessing the fire corner lotus petal, from the south make the middle transformation, grasping the unreal outsider, from the north is also the first, from the center possessing the middle, abiding in the powerful outsider, possessing bindu. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Vajrasattva. The O letter is endowed with bindu, from the center is also the middle, together with the fire corner lotus petal, from the south make the middle transformation, the fire corner lotus petal is also like that, from the north make the first transformation.
Chinese
北方最后与之相合，末尾具有火焰花瓣，顶髻之上具有月相和明点。世尊吉祥金刚萨埵如是说。嗡字具有明点，从中央变成中脉，具有火焰花瓣。 一起，南方也是中脉，北方第四个是什么，中央也是中脉，压住火焰者的头，中央最后是什么，顶髻之上具有月相和明点。世尊吉祥金刚萨埵如是说。嗡字具有明点，从中央变化成中脉，具有火焰花瓣，南方变化成中脉，从东方抓住第一个，被火焰者压住，中央也想要中脉，北方第二个是什么，顶髻之上具有月相和明点。世尊吉祥金刚萨埵如是说。抓住风界外侧，应使其具有明点和阿字。抓住离真外侧，具有中央的中脉，北方第一个要变化，中央的中脉也是如此，伊字具有火焰，南方要变化成中脉。世尊吉祥金刚萨埵如是说。南方第二个是什么，应将明点和埃字结合。中央的中脉也是如此，具有火焰花瓣，南方变化成中脉，安住在火焰花瓣中，北方第一个也是如此，北方最后与之相合，与埃字结合。世尊吉祥大乐金刚萨埵如是说。从北方抓住第一个，具有明点和火焰，中央的中脉也是如此，对于具有火焰者，南方要变化成中脉，从中央抓住第一个，北方也是中脉，与中央的最后一个相合，文字一起变化。世尊吉祥金刚萨埵如是说。北方第四个是什么，应使其具有明点和阿字。中央的中脉也是如此，将伊字结合，抓住有权外侧，具有中央的中脉，同样中央也是中脉，伊字具有火焰，南方变化成中脉。
English
The last one from the north is united with it, the end has flame petals, the face of the crest has moon phase and bindu. Thus spoke the Bhagavan glorious Vajrasattva. The syllable Om has bindu, from the center it becomes the central channel, it has flame petals. Together, the south is also the central channel, what is the fourth from the north, the center is also the central channel, suppressing the head of the flame holder, what is the last from the center, the face of the crest has moon phase and bindu. Thus spoke the Bhagavan glorious Vajrasattva. The syllable Om has bindu, from the center it changes into the central channel, it has flame petals, the south changes into the central channel, from the east grasp the first one, suppressed by the flame holder, the center also wants the central channel, what is the second from the north, the face of the crest has moon phase and bindu. Thus spoke the Bhagavan glorious Vajrasattva. Grasp the outer side of the wind realm, it should be made to have bindu and the A syllable. Grasp the outer side of the truthless, it has the central channel of the center, the first from the north must change, the central channel of the center is also like that, the I syllable has flame, the south must change into the central channel. Thus spoke the Bhagavan glorious Vajrasattva. What is the second from the south, the bindu and the E syllable should be combined. The central channel of the center is also like that, it has flame petals, the south changes into the central channel, abiding in the flame petals, the first from the north is also like that, the last from the north is united with it, combined with the E syllable. Thus spoke the Bhagavan glorious Don-yö Shintu Gawa Vajrasattva. From the north grasp the first one, it has bindu and flame, the central channel of the center is also like that, for the one who has flame, the south must change into the central channel, from the center grasp the first one, the north is also the central channel, united with the last one from the center, the letters change together. Thus spoke the Bhagavan glorious Vajrasattva. What is the fourth from the north, it should be made to have bindu and the A syllable. The central channel of the center is also like that, combine the I syllable, grasp the powerful outer side, it has the central channel of the center, similarly the center is also the central channel, the I syllable has flame, the south changes into the central channel.