Tibetan
་ལ་སྡིག་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆུ་སྟོད་ལ་སྐྱེས་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི་སེར་སྣ་ཆེ་ལ་དབང་པོ་རྒོད་པ་དང་། ཉའི་ཤ་ལ་སྲེད་ཅིང་ཤན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་སྨད་ལ་སྐྱེས་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི་སྤྲོ་ཐུང་ཞིང་གཏོང་བ་ལ་དགའ་ཞིང་མཁས་ལ། དགའ་མཛའ་དང་ལྡན་ཞིང་གཉེན་བཤེས་མང་བར་འགྱུར་རོ། །གྲོ་བཞིན་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་བསྟན་བཅོས་ལ་མཁས་ཤིང་བྱ་བ་དང་ལྡན་ལ་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །མོན་གྲེ་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་བློ་རྒོད་ཅིང་ནོར་མང་ལ་སྐྱེས་བུ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །མོན་གྲུ་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་ཞེ་སྡང་ཆེ་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མི་ལྡན་ལ་བྱི་རྒྱུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲུམས་སྟོད་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་སྤྱོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ཞིང་བྱས་པ་གཟོ་ལ་དེ་ཁ་ར་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྲུམས་སྨད་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཁས་ཤིང་བློ་དང་ལྡན་ལ་བུ་མང་ཞིང་ཆོས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་། ནོར་མང་བར་འགྱུར་རོ། །ནམ་གྲུ་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་ཆོས་ཤེས་ཤིང་རིག་པ་སྟེན་ལ་དབུལ་ཞིང་ནོར་ཉུང་ལ་གཏོང་བ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐ་སྐར་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་མཁས་ཤིང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དགའ་ལ་དཔའ་ཞིང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བྲ་ཉེ་ལ་སྐྱེས་པ་ནི་སྡིག་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་མི་མཁས་ ལ་སྔར་ཞིང་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་ཞིང་གཞན་ལ་རྟེན་པས་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་པད་མའི་སྙིང་པོ་དེ་ནི་སྐྱེས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ལེའུའོ། །གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེ་བདག་གིས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཤེས་པས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས། སེམས་ཀྱིས་རིག་པ་རྣམས་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་སྣ་ཚོགས་པའི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ། ཚངས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ཁྱོད་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ན། དེ་ལྟར་བལྟ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚངས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །བདག་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བྲམ་ཟེ་དགོན་པ་པ་མུ་ཁྱུད་གཽ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དྲང་སྲོང་དཀར་པོའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཐ་མལ་པའི་པན་ཌི་ཏ་ནེ་ཙོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བདག་གིས་རིག་བྱེད་བཞི་བཀླགས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བའི་གནོད་པའི་ཕྱོགས་དང་། སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་གནོད་པའི་ཕྱོགས་དང་། ཆ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་བྱས་ཤིང་སྲིད་སྲུང་རྣམས་བདག་གིས་བྱས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དྲང་སྲོང་བ་སུ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ
Chinese
将成为罪人。水上旬出生的人吝啬，感官粗野，贪恋鱼肉，会成为屠夫。水下旬出生的人，性情急躁，喜欢施舍，聪明，有爱心，朋友亲戚多。生于娄宿的人，精通论典，有作为，长寿。生于蒙格热的人，头脑敏捷，财富众多，能征服所有人。生于蒙格茹的人，嗔恨心强，不具戒律，会成为盗贼。生于克鲁姆上旬的人，具有行为的功德，知恩图报，会成为辩论家。生于克鲁姆下旬的人，非常聪明，有智慧，儿子多，具有佛法和戒律，财富众多。生于南茹的人，懂佛法，依赖智慧，贫穷，财富少，喜欢施舍。生于塔嘎尔的人，聪明，喜欢人群，勇敢，有福分。生于扎涅的人，行为邪恶，不聪明，懒惰，喜欢布施，依靠他人为生。莲花心啊，这是出生的功德之章。此外，婆罗门我以忆念前世的智慧亲眼所见，心中确定了各种知识，忆念起各种前世。如果认为至上的梵天是你之外的其他人，不应如此看待，我本人在彼时彼刻是诸天之至上的梵天。我从那之后去世，转生为天神之王帝释天。从那之后去世，转生为婆罗门隐士穆库德·乔达摩。从那之后去世，转生为仙人白顶。从那之后去世，转生为普通班智达内措。那时我诵读了四吠陀，即名为“胜利”的损害方面，以及组合的损害方面，做了二十一个部分，我做了政权守护。婆罗门，你也在彼时彼刻转生为仙人瓦苏，如果认为那是另一个人
English
will become a sinner. A person born in the upper part of the water sign is stingy and has coarse senses, craves fish meat, and will become a butcher. A person born in the lower part of the water sign is short-tempered, likes to give, is clever, has love and affection, and has many friends and relatives. A person born in the Krittika constellation is skilled in treatises, has deeds, and will be long-lived. A person born in Mongre is quick-witted, has much wealth, and will conquer all beings. A person born in Mongru is very hateful, does not have discipline, and will become a thief. A person born in the upper part of Khrums is endowed with the qualities of conduct, is grateful, and will become a debater. A person born in the lower part of Khrums is very clever and intelligent, has many sons, is endowed with Dharma and discipline, and will have much wealth. A person born in Namdru knows Dharma, relies on wisdom, is poor, has little wealth, and likes to give. A person born in Thakar is clever, likes crowds, is brave, and is endowed with good fortune. A person born in Branye engages in sinful deeds, is not clever, is lazy, likes to give, and lives by relying on others. O lotus heart, this is the chapter on the merits of birth. Furthermore, Brahmin, I have directly perceived with the wisdom of remembering past lives, and having ascertained the various knowledges in my mind, I remember the various past lives. If you think that the supreme Brahma is someone other than you, do not look at it that way, for I myself at that time and at that moment was the supreme Brahma of the gods. From there I died and was reborn as the king of the gods, Indra. From there I died and was reborn as the Brahmin hermit Mukyud Gautama. From there I died and was reborn as the white-topped sage. From there I died and was reborn as the ordinary Pandit Netso. At that time I recited the four Vedas, namely the damaging aspect called "Victory" and the damaging aspect of composition, and I made twenty-one parts, and I made the protectors of the government. Brahmin, you also at that time and at that moment were reborn as the sage Vasu, if you think that is another person
Tibetan
་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དྲང་སྲོང་བ་སུ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ངས་ཤིང་མཁན་གྱི་བུ་མོ་སེར་སྐྱ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཆུང་མའི་དོན་དུ་བླངས་སོ། །དེ་ལ་བདག་ཀུན་དུ་ཆགས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་ཤིང་བསམ་གཏན་དང་བྲལ་ཏེ། དེས་བདག་ཉིད་འགྱོད་ནས་དེའི་ཚེ་དག་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་འདི་དག་སྨྲས་ཏེ། བྷུར་བྷུ་བ་སྭ། ཏད་ས་བྷི་ཏུ་ར་བ་རེ་ཎྱཾ་བྷར་གོ་དེ་བ་ས་དྷྲི་མ་ཧི་དྷི་ཡོ་ན་བྲ་ཛོ་ད་ཡ། དེ་བས་ན་བྲམ་ཟེ་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱས་ཏེ། བདག་ནི་ཐ་མལ་པ་ཙམ་ཉིད་དེ། འཇིག་རྟེན་དུ་འདི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྗེའུ་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དམངས་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཐམས་ཅད་གཅིག་པ་ཉིད་དེ། ཐམས་ཅད་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་བདག་གི་བུ་གཞོན་ནུ་སྟག་རྣ་ལ་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་མོ་ཆུང་མའི་དོན་དུ་བྱིན་ཅིག །གང་རིན་ཇི་སྙེད་བབ་པ་དེ་འདོད་ པ་བཞིན་དུ་གཞལ་བར་བྱའོ། །གདོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཏྲེ་ཤང་ཀུ་ལས་ཚིག་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ཐོས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་པད་མའི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་གཙོ་བོ་མཉམ་པ་མེད་པ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མཉམ་པ་མེད་པའི་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལ་ངའི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་མོ་སྦྱིན་པར་བྱས་ཏེ། གཞོན་ནུ་སྟག་རྣ་དང་། གཟུགས་བཟང་མོ་གཉིས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་གཟུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ཞིང་བཟང་ཞིང་མཛེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བདག་ཀྱང་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་ཆེན་པོས་ཀྱེ་རིག་པ་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་གདོལ་པ་དང་གཉེན་མ་མཛད་ཅིག །མཁན་པོ་རིག་པ་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་རིག་པ་གསུམ་རྣམས་གདོལ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཉེན་མཛད་དམ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་པད་མའི་སྙིང་པོས་གླེང་གཞི་བཤད་ཅིང་ལན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་སྨྲས་པ། ཏྲེ་ཤང་ཀུ་དེས་གང་སྨྲས་པ། །དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་དེ་ལྟ་བུར། །དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ་བརྫུན་པ་མིན། །ཡང་དག་མཐར་གྱུར་བདེན་པ་ཉིད། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་པད་མའི་སྙིང་པོས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་དག་ལ་སྨད་ནས། གདོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཏྲེ་ཤང་ཀུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ཏྲེ་ཤང་ཀུ་ཚངས་པ་འདི། །མི་མཇེད་བདག་པོས་འབྱུང་བཞི་ལས། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །མགོ་ནི་སྐར་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ལྟོ་བ་བར་སྣང་ཡིན། །རི་བོ་རྣམས་ནི་བརླ་གཉིས་ཏེ། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་ས་རུ་ག
Chinese
不要那样看。我自己在那个时候是名叫正命者的仙人。那时，我娶了名叫黄色的木匠女儿为妻。我对她完全执着，失去了神通，远离了禅定。我因此感到后悔，那时念诵了这些净化咒语：嗡，地，空，天。（藏文：བྷུར་བྷུ་བ་སྭ།，梵文天城体：भूर् भुवः स्वः，梵文罗马拟音：bhūr bhuvaḥ svaḥ，汉语字面意思：地，空，天。）愿我们沉思萨维特里的光辉，愿他启发我们的智慧。（藏文：ཏད་ས་བྷི་ཏུ་ར་བ་རེ་ཎྱཾ་བྷར་གོ་དེ་བ་ས་དྷྲི་མ་ཧི་དྷི་ཡོ་ན་བྲ་ཛོ་ད་ཡ།，梵文天城体：तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्，梵文罗马拟音：tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt，汉语字面意思：愿我们沉思萨维特里的光辉，愿他启发我们的智慧。）因此，婆罗门，我告诉你，我只是一个普通人。世间所谓的婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，实际上都是一样的，没有区别。因此，请把我的儿子年轻的虎耳许配给你的美丽女儿。无论需要多少聘礼，都将按照你的意愿支付。 当旃陀罗国王德胜库听到这些话时，婆罗门莲花藏回答说：你是独一无二的主，无与伦比，在包括天神的世界中，你是无与伦比的伟大婆罗门。我愿意把我的美丽女儿许配给你的儿子。年轻的虎耳和美丽的女儿都具备戒律、美貌和品质，既善良又美丽，这也是我所希望的。然后，五百个婆罗门童子大声喊道：尊敬的、有智慧的婆罗门们，不要与旃陀罗联姻！导师，有智慧的三明婆罗门，怎么能与旃陀罗联姻呢？于是，婆罗门莲花藏开始讲述缘起，并说了回答的偈颂：德胜库所说的一切，都是真实不虚的，是真实究竟的真理。然后，婆罗门莲花藏斥责了那些婆罗门童子，对旃陀罗国王德胜库说道：德胜库啊，这个梵天，是人世间的主宰，由四大元素所化生，是人的化身，头是星辰和天空，肚子是虚空，山脉是双腿，双脚是大地。
English
Do not look at it that way. I myself was a sage named Drangsrong Ba Su at that time. At that time, I took a carpenter's daughter named Yellowish as my wife. Because I was completely attached to her, I lost my magical powers and was separated from meditation. I regretted it, and at that time I recited these purification mantras: Om, Earth, Space, Heaven. (Tibetan: བྷུར་བྷུ་བ་སྭ།, Sanskrit Devanagari: भूर् भुवः स्वः, Sanskrit Roman transliteration: bhūr bhuvaḥ svaḥ, literal Chinese meaning: Earth, Space, Heaven.) May we meditate on the radiance of Savitri, may he inspire our wisdom. (Tibetan: ཏད་ས་བྷི་ཏུ་ར་བ་རེ་ཎྱཾ་བྷར་གོ་དེ་བ་ས་དྷྲི་མ་ཧི་དྷི་ཡོ་ན་བྲ་ཛོ་ད་ཡ།, Sanskrit Devanagari: तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्, Sanskrit Roman transliteration: tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt, literal Chinese meaning: May we meditate on the radiance of Savitri, may he inspire our wisdom.) Therefore, Brahmin, I tell you, I am just an ordinary person. The so-called Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, and Shudras in the world are actually the same, without any difference. Therefore, please give my son, young Tiger Ear, to your beautiful daughter as his wife. Whatever dowry is required will be paid according to your wishes. When the Chandala king Tresangku heard these words, the Brahmin Lotus Heart replied: You are the unique lord, unparalleled, and in the world including the gods, you are the unparalleled great Brahmin. I am willing to give my beautiful daughter to your son. Young Tiger Ear and the beautiful daughter both possess discipline, beauty, and qualities, and are both kind and beautiful, which is also what I desire. Then, five hundred Brahmin boys shouted loudly: Honorable and wise Brahmins, do not marry Chandalas! Teacher, wise Brahmins with the three knowledges, how can you marry Chandalas? Then, the Brahmin Lotus Heart began to tell the origin and spoke the verses of reply: Whatever Tresangku said is true and not false, it is the true and ultimate truth. Then, the Brahmin Lotus Heart scolded those Brahmin boys and said to the Chandala king Tresangku: O Tresangku, this Brahma is the lord of the human world, transformed from the four elements, and is the embodiment of man, the head is the stars and the sky, the belly is the void, the mountains are the two thighs, and the two feet are the earth.