Tibetan
ག་མཆི་བར་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཏོ། །ལི་ཡུལ་གྱི་ནོར་རྫས་དེ་དག་གིས་འཚལ་བ་རྣམས་ཀྱང་བཀྲ་མི་ཤིས་པར་བགྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་ཕྱིན་པའི་ཡུལ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྨན་ཡོན་མི་ཐོགས་ཤིང་འཁྲུག་པར་བགྱིའོ། །དེ་དག་གི་ཡུལ་འཛིན་པ་དང་དམག་དཔོན་ཡང་རྒུད་པར་བགྱིའོ། །བོད་ཀྱི་དམག་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བགྱི་སྟེ། དེ་གང་གི་ཚེ་དེ་དག་ཆོས་དང་འཐུན་པར་ཡུལ་འདི་འཛིན་ཅིང་སྲུང་ན་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་ཞིང་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བར་བགྱིའོ། །ནམ་ཞིག་དེ་དག་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འཇིག་པ་དང་ཡུལ་གྱི་མི་ལ་གནོད་པར་བགྱིད་པ་དེའི་ཚེ་ནི་དམག་རྣམས་ནང་འཁྲུག་འབྱུང་བ་དང་། དམག་གི་དཔོན་པོ་ཡང་ཆེ་ཐང་དུ་རྒུད་པར་བགྱི་སྟེ། རྒྱས་པར་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཡུལ་འདིའི་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་སེམས་གྱ་གྱུ་ཅན། བསོད་ནམས་ཆུང་བ་དང་། དད་པ་མེད་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་ལ་འཇོལ་ཉག་ཏུ་རློམ་ཞིང་། ཡུལ་གྱི་རྩིས་མགོ་དང་འགལ་བར་བགྱིད་པ། ནོར་རྫས་མ་བརྟགས་པས་གོ་འཕང་ཚོལ་ལ་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སུན་འབྱིན་ཏུ་རྒོལ་བ། ངོ་ཚ་མེད་པ། མངན་དུས་ཅན། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ངོམས་མི་མྱོང་བ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དག་གིས་སེམས་སྐྱོ་བ་ལ་ལ་དག་ འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་དེ་དག་ནི་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཡུལ་འདི་ནས་དབྱུང་ཞིང་ཡུལ་ངན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་སྤྱུགས་པར་བགྱི་སྟེ། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་ཡུལ་འདི་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མ་རྩོད་པའི་དུས་ན་ཡུལ་འདི་གཞིག་པར་བརྩོན་པའི་སེམས་ཅན་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་སྡིག་པ་བགྱིད་པ། མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཡུལ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དད་པ་ཟློག་པར་བགྱིད་པ། སེམས་གདུག་ཅིང་བརླང་བའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དུ་མ་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། དེ་དག་ཀྱང་བདག་ཅག་གི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ན་དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཐབས་ཇི་ལྟར་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཡིད་སྐྱོ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གླིང་བཞི་པ་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ལྷ་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ས་ཐོབ་པ་དུ་མ་ཞིག་གནས་པ་དེ་དག་ལ་སེམས་འཇམ་པོས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གོ་མ་ས་ལ་གན་ད་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་ཚར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བརླབས་པ་རྣམས་སུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་སྣོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། འདུས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་དང་། དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་མང་པོ་ལྷོགས་ཤིག་དང་། ཡུལ་སོ་སོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཡུལ་འདིར་འོངས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རོ་མནོས་ཤིང་དུས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འགལ་བར་བྱེད། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཡང་སྲུང་བར་བྱེད། ཡུལ་འདིའི་མི་དང་བསྟན་པ་ཡང་སྲུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཡུལ་དགེ་བ་འདིའི་རྒྱལ་པོ་མཐུ་ཆུང་བར་འགྱུར་ཏེ། མཐུ་ཆུང་བ་དེས་ན་རང་གི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་ཡུལ་མི་ཐུབ་པས་རྒྱལ་པོ་དད་པ་ཅན་གཞན་འདི་ལྟ་སྟེ། བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྐྱབས་བཙལ་ནས་ཡུལ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མ་འོངས་པའི་དུས་ན་རྒྱ་དང་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གནས་ཤིང་མཆོད་གནས་ཆེན་པོར་བྱེད་པ་དང་། ཡུལ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཚོལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་ལི་ཡུལ་གྱི་མི་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་བརླག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བོད་དང་རྒྱའི་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དག་ཅི་ནས་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་གོ་མ་ས་ལ་གན་ད་དང་། ཡུལ་དགེ་བ་འདི་ལ་རི་མོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡུལ་འདིར་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡུལ་འདིའི་མི་ཉི་འོག་དད་པ་མེད་པའི་ཡུལ་གཞན་དུ་འཁྱམས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་དང་དབྲལ་ཞིང་བདེ་བར་རང་གི་ཡུལ་དུ་བསྐྱལ་ནས་ཕྱིར་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཅན་དང་། བསོད་ནམས་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་བར་སེམས་སྒྱུར་ཅིག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། མདངས་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། འཁོར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཡང་ཉེ་བར་འགྱུར་གྱིས། དུས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གདམས་ངག་ལ་བྱས་པ་གཟོ་བར་གྱིས་ཤིག །འདི་ལྟར་ཡུལ་འདིའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་དང་ལྡན་པ། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། བདེན་པ་དང་ལྡན་པ། གཏོང་ཕོད་པ། ཕྲག་དོག་དང་འཁོན་དུ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ། བྱས་པ་གཟོ་བ། ཆོས་ལ་དགའ་བ། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཅན། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས་པ། སེམས་འཇམ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་དགེ་བ་རྣམས་ཞེས་བྱའོ། །ཡུལ་འདིའི་མཁར་ཡང་མི་བྱམས་པ་དང་འཇམ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མས་བརྒྱན་ པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་མཁར་དགེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཡུལ་གཞན་དག་ནས་སེམས་ཅན་དད་པ་མེད་པ་སྡང་བ་འཁོན་དུ་འཛིན་པ་དག་ཡུལ་འདིར་འོངས་པ་ཀུན་ཡུལ་འདིའི་རྡུལ་གྱིས་རེག་ཅིང་། ཡུལ་འདི་ནས་འཁྲུངས་པའི་འཚོ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་བསྒྱུར་ནས་སེམས་འཇམ་པ་དང་། མཉེན་པ་དང་། བྱམས་པའི་བསམ་པ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་འཁོན་དུ་འཛིན་པ་སྤངས་པ་དང་། དད་པ་དང་། ཡང་ཡུལ་འདིའི་སྡིག་པ་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཡུལ་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྔར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འོད་ཟེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་བཀྱེ་བ་དེས་ཆུ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས་ཆུའི་ནང་ནས་སླར་འཐོན་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་འོད་ཟེར་དེ་དག་སླར་ལོག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། མཚོའི་ནང་ནས་བྱུང་བའི་པད་མའི་སྟེང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་བཞུགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་གི་འོད་ཟེར་དང་འདྲེས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ཁེབས་པར་གྱུར་ཅིང་ལི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་བོ། །ལྷའི་མེ་ཏོག་དེ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་རེག་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་མཚན་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་། ཤེས་རབ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་པོ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲིད་པ་ ལས་
Chinese
请允许我去。那些于阗（古地名）的财物，也会变得不吉祥，无论去到哪个地方，都不会带来利益，反而会引起纷争。那些地方的统治者和将领也会衰败。对于吐蕃（古代藏族政权）的军队也要这样看待。如果他们以符合佛法的方式统治和守护这片土地，我们也会全力支持他们，使他们获得胜利。如果他们破坏善逝（佛）的教法，危害当地人民，那么军队内部就会发生冲突，军队的将领也会迅速衰败，具体情况和之前一样。未来，这片土地上的国王和大臣，心怀奸诈，福报浅薄，没有信仰，肆意挥霍三宝的财物，违背国家的规章制度，不加考察地寻求官位，攻击那些有福报的众生，不知羞耻，处在衰败的时代，永远无法满足欲望，有些出家人会感到沮丧。 如果发生这种情况，我们也会将他们从这片土地上驱逐出去，流放到其他恶劣的地方。通过这样的方式，来守护和保护这片土地。世尊，在未来争斗的时代，那些企图摧毁这片土地的，属于魔的阵营，作恶多端，拥有力量和权势，试图动摇各地众生的信仰，心怀恶意和粗暴的神、龙、夜叉和罗刹会出现。如果那些我们无法控制，我们该怎么办？世尊开示说：善男子，你不要灰心。为什么呢？因为在这四大部洲中，有菩萨们，有神通广大的天神，有龙和获得果位的夜叉居住。对他们以柔和的心情进行盛大的供养，在佛塔郭玛萨拉甘达和寺庙擦玛拉等被加持的地方宣讲大乘法。
English
Please allow me to go. Those properties of Li country (an ancient place name) will also become inauspicious, and no matter where they go, they will not bring benefits, but will cause disputes. The rulers and generals of those places will also decline. The same should be understood for the Tibetan (ancient Tibetan regime) armies. If they rule and protect this land in a way that is in accordance with the Dharma, we will also fully support them and make them victorious. If they destroy the teachings of the Sugata (Buddha) and harm the local people, then conflicts will arise within the army, and the generals of the army will also decline rapidly, and the specific situation will be the same as before. In the future, the kings and ministers of this land will be treacherous, have little merit, have no faith, squander the wealth of the Three Jewels at will, violate the country's rules and regulations, seek official positions without investigation, attack those sentient beings who have merit, be shameless, be in an era of decline, and never be satisfied with desires, and some monks will feel frustrated. If this happens, we will also expel them from this land and exile them to other bad places. In this way, we will guard and protect this land. World Honored One, in the future era of strife, those who try to destroy this land, belong to the camp of Mara, do all kinds of evil, have power and power, try to shake the faith of sentient beings everywhere, and gods, dragons, yakshas, and rakshasas with malicious and rude hearts will appear. If we cannot control those, what should we do? The World Honored One taught: Good man, do not be discouraged. why? Because in these four continents, there are Bodhisattvas, gods with great supernatural powers, dragons, and yakshas who have attained fruition. Make great offerings to them with gentle hearts, and proclaim the Mahayana Dharma in blessed places such as the stupa Gomasala Ganda and the temple Tsamala.
Chinese
智慧波罗蜜多品类，以及大聚经，佛华严经，宝积经等等极其广大的品类祈请降临！从各个地方的十地菩萨等等，以及具大神力的众生，来到此地领受佛法的滋味，不违背属于过去、现在、未来三世诸如来之誓言。也守护贤劫诸佛的行境和国土。也将守护此地的人民和教法。此外，未来的时候，此善地的国王会变得势单力薄。由于势单力薄，无法凭借自己的力量守护国土，因此会向其他具有信心的国王寻求庇护，比如：藏地的国王，以及汉地的国王等等，从而守护国土。那是因为什么呢？未来的时候，汉地和藏地会成为三宝的居所，成为巨大的供养处。那些地方也会变成菩萨摩诃萨的居所。那些众生也会具有寻求大菩提道的意愿，信仰大乘，专注于禅定。凭借他们的力量，于阗的人民和三宝不会灭亡。圣士夫们，你们也要尽力让藏地和汉地的国王和大臣们，对果玛萨拉甘达佛塔和此善地进行描绘，并且在此地行广大善业，将此地漂泊到其他不信佛的国土的人民，从痛苦中解脱出来，平安地送回自己的国土，让他们重新具有正见，欢喜行善，要这样转变他们的心念。凭借善根的力量，圣士夫们，你们的善根、光彩、威严和眷属都会增长，并且会接近成佛。要报答属于过去、现在、未来三世诸如来的教诲之恩！如此，此地的众生都是具有不退转菩萨事业的，可怜的。
English
May the categories of the Perfection of Wisdom, the Great Collection Sutra, the Avatamsaka Sutra, the Ratnakuta Sutra, and other extremely vast categories descend! May the Bodhisattvas of the tenth bhumi and others from various places, as well as beings with great power, come to this land and taste the flavor of the Dharma, without violating the vows of the Tathagatas belonging to the three times. May they also protect the realm and land of activity of the Buddhas of the Good Aeon. They will also protect the people and teachings of this land. Furthermore, in the future, the king of this virtuous land will become weak. Because of his weakness, he will not be able to protect the land with his own power, so he will seek refuge from other faithful kings, such as the king of Tibet and the king of China, in order to protect the land. Why is that? In the future, the lands of China and Tibet will become the abode of the Three Jewels and great places of offering. Those places will also become the abode of Bodhisattvas Mahasattvas. Those beings will also have the intention to seek the path of great Bodhi, have faith in the Mahayana, and be devoted to samadhi. By their power, the people of Li and the Three Jewels will not be destroyed. Noble ones, you must also do your best to ensure that the kings and ministers of Tibet and China depict the Goma-sala-gandha stupa and this virtuous land, and perform great virtuous deeds in this land, and deliver the people of this land who have wandered to other lands without faith from suffering, and safely send them back to their own land, so that they may regain right view and rejoice in doing good. Transform their minds in this way. By the power of that root of virtue, noble ones, may your roots of virtue, radiance, majesty, and retinue increase, and may you draw near to Buddhahood. Repay the kindness of the teachings of the Tathagatas belonging to the three times! Thus, the beings of this land are endowed with the activity of non-returning Bodhisattvas, and are pitiable.
Chinese
具足慈悲，具足真谛，慷慨大方，完全断除嫉妒和怨恨，知恩图报，喜好佛法，具有正见，完全断除一切邪见，心变得柔和。因为这个原因，所以称为诸善。这个地方的城市也将会被那些具有慈爱和柔和之心的人们，以及众多的佛塔和寺庙所庄严。因此，称为善城。此外，其他地方那些没有信仰、憎恨、怀恨在心的众生，来到这个地方，接触到这个地方的尘土，享用这个地方出产的食物，他们所有人的心都会转变，变得柔和、温顺，产生慈爱之心，断除愤怒和怨恨，生起信仰，并且不再在这个地方作恶。这个地方具有许多这样的功德。然后，那时，先前佛陀世尊曾三次加持，并放射出具有大悲心的光芒，这光芒使水中众生的心完全清净，并使他们感到快乐，然后从水中再次出来，遍布十方诸佛的刹土。那些光芒再次返回，菩萨摩诃萨们加持这个地方，大声闻们加持这个地方，从海中生出的莲花上，如来佛像安住于其上，它和那些光芒混合在一起，升到空中，覆盖了上方的天空，并且在整个李域（Khotan）降下了天上的花雨。那些天上的花朵互相接触，从中产生了这样的法门：佛、法、僧的名号，以及正见、智慧、戒律、善根，以及如来佛的苦行，愿望，菩萨的神通，使众生完全成熟，以及四种沙门果，即入流果、一来果、不来果、阿罗汉果，以及从三界轮回中
English
Endowed with compassion, endowed with truth, generous, completely abandoning jealousy and resentment, grateful, delighting in the Dharma, possessing right view, completely abandoning all wrong views, the mind becomes gentle. Because of this reason, it is called virtues. The city of this place will also be adorned by those who possess loving and gentle hearts, and by many stupas and temples. Therefore, it is called the City of Virtues. Furthermore, when sentient beings from other places who lack faith, hate, and hold grudges come to this place, and touch the dust of this place, and enjoy the sustenance produced in this place, the minds of all of them will be transformed, becoming gentle, supple, generating thoughts of love, abandoning anger and resentment, generating faith, and also they will not commit evil in this place. This place is endowed with many such qualities. Then, at that time, the previous Buddha, the Bhagavan, blessed it three times and emitted rays of light accompanied by great compassion, which purified the minds of the sentient beings dwelling in the water and made them happy, and then emerged again from the water, pervading all the Buddha-fields of the ten directions. Again, those rays of light returned, and the Bodhisattvas Mahasattvas blessed the place, and the great Shravakas blessed the place, and on the lotus that arose from the sea, the image of the Tathagata resided, and it and those rays of light mingled together and rose into the sky, covering the sky above, and rained down a rain of divine flowers throughout the entire land of Li (Khotan). Those divine flowers touched each other, and from them arose such Dharma gates as the names of the Buddha, Dharma, and Sangha, as well as right view, wisdom, discipline, roots of virtue, and the ascetic practices of the Tathagatas, aspirations, the magical powers of the Bodhisattvas, causing sentient beings to fully ripen, and the four fruits of the Samanas, namely, stream-enterer, once-returner, non-returner, and Arhat, and from the existence of the three realms.