Tibetan
་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་མིར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གཉིས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བདེན་པ་ཞིག་སྨྲས་ན་ཡང་གཞན་དག་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཚིག་སྨྲས་པ་རྣམས་གཞན་གྱིས་གོ་བར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བརྣབ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་མིར་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གཉིས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ནོར་ལ་བརྐམ་ཞིང་ཆོག་ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། མང་དུ་ཚོལ་ཞིང་རྟག་པར་ཡིད་བཞིན་དུ་མངོན་པར་གྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །གནོད་སེམས་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་མིར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གཉིས་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྟག་པར་གཞན་གྱིས་གླགས་ཚོལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་པར་གཞན་གྱིས་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་མིར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གཉིས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྟག་པར་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་གཡོ་སྒྱུ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ཀྱེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་རྣམས་དེ་ལྟར་ན་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་བཅུ་པོ་རྣམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཁོར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་བཅུ་པོ་དག་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བཀས་བཤད་པ་ཐོས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཆེར་ཕྱུང་སྟེ་ངུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དགེ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྤྱད་ན་སྡུག་བསྔལ་འདི་དག་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད
Chinese
都使众生堕入地狱、畜生和阎罗王的世界。如果转生为人，也将获得两种成熟的果报：即使说了真话，别人也不会相信，而且说的话别人也听不懂。产生贪心的过患，会使众生堕入地狱、畜生和阎罗王的世界。如果转生为人，也将获得两种成熟的果报：贪恋财物而不知满足，拼命追求却总是不能如愿。产生害心的过患，会使众生堕入地狱、畜生和阎罗王的世界。如果转生为人，也将遭受两种成熟的果报：总是被别人抓住把柄，总是被别人伤害。产生邪见的过患，会使众生堕入地狱、畜生 和阎罗王的世界。如果转生为人，也将获得两种成熟的果报：总是出生在邪见的家庭中，而且心怀欺骗。诸位佛子，因此，十种罪恶的不善业道是众多各种痛苦的巨大集合的因和缘。当时，在那巨大的集会中，凡是造作过十种罪恶不善业的人，听闻世尊开示地狱众生的痛苦果报后，都大声哭泣，向世尊祈请道：世尊，我们修持什么样的善行才能从这些痛苦中解脱呢？世尊开示道：一切众生
English
all cause sentient beings to fall into the hells, the animal realm, and the world of Yama. Even if they are born as humans, they will obtain two kinds of ripened results: even if they speak the truth, others will not believe them, and others will not understand the words they speak. The fault of generating covetousness causes sentient beings to fall into the hells, the animal realm, and the world of Yama. Even if they are born as humans, they will obtain two kinds of ripened results: they are greedy for wealth and have no contentment, and they seek much but are always unable to achieve their desires. The fault of generating harmful intent causes sentient beings to fall into the hells, the animal realm, and the world of Yama. Even if they are born as humans, they will experience two kinds of ripened results: they are always caught by others, and they are always harmed by others. The fault of holding wrong views causes sentient beings to fall into the hells, the animal realm, and the world of Yama. Even if they are born as humans, they will obtain two kinds of ripened results: they are always born into families with wrong views, and their minds are deceitful. O sons of the Buddha, therefore, these ten paths of sinful and unwholesome actions are the cause and condition for a great collection of many kinds of suffering. Then, at that time, in that great assembly, those who had committed the ten sinful and unwholesome actions, having heard the Blessed One's explanation of the ripening of the suffering of sentient beings in hell, all cried out loudly and wept, and pleaded to the Blessed One, saying: Blessed One, what kind of virtuous deeds should we practice in order to be liberated from these sufferings? The Blessed One said: All sentient beings
Tibetan
་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་ལ་གཟུད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཚེ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་དྲི་གཙང་ཁང་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ན། མ་འོངས་པ་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་རྒྱལ་པོ་བྱེད་ཅིང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་དབང་བྱེད་པར་འགྱུར་བས་གང་ཡང་ངག་མི་ཉན་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་གྲོང་དང་གྲོང་གི་གཙོ་བོར་གྱུར་ཀྱང་དྲང་དཀན་ཆེ་ཞིང་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་འོངས་པ་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་གོས་ཟས་དང་། རྟ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བསོད་ནམས་བྱེད་པར་བསྐུལ་ཞིང་གཟུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་འོངས་པ་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཆོ་རིགས་བཙུན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཕྱུག་པའི་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་འགྱུར་བར་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་པོ་དག་ཏུ་དོན་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་མར་མེ་བཙུགས་ནས་མཆོད་པ་ བྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉི་ཟླའི་ལྷར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསོ་བར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱུག་པོར་འགྱུར་བས་གོས་ཟས་དག་རང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ལ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་སྦྱིན་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷའི་ཟས་རང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུགས་དང་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་དུད་འགྲོའི་གནས་སུ་སོང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་བརྒྱ་འགྱུར་སྙེད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆེན་པ་དག་ལ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སྟོང་འགྱུར་སྙེད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་ལ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཁྲི་འགྱུར་སྙེད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འཁོར་མང་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་ནས་སེམས་ཀྱི་མིག་འབྱེད་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་གང་དག་ལ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པ
Chinese
应当致力于行善业。如何才能圆满成就善业呢？如果有人在此生中作为伟大的主人，竭尽全力建造如来佛塔、香室和寺庙，那么未来必定会成为国王，统治众多人民，没有人不听从他的话。如果有人在此生中成为城镇的首领，正直公正，依法治理，那么未来必定会成为国王的臣子，衣食丰足，马匹充足，一切所需都能如愿以偿。如果有人在此生中劝导和引导众人行善，那么未来必定会成为出身高贵、极其富有的家族之主，受到众人的尊敬，并且在十方所求之事都能如愿成就。如果有人在此生中喜欢点灯供佛，那么将会转生为日月之神，以光芒照亮自身。如果有人在此生中乐于布施，并以慈悲之心养育众生，那么生生世世都会变得富有，衣食自然丰足。如果有人在此生中乐于向众人施舍饮食，那么生生世世都能自然获得天上的食物，并且相貌端庄，力大无比，根器敏锐，充满自信，长寿安康。如果有人向堕入畜生道中的众生布施，那么将会获得百倍的成熟果报。如果有人向贪婪之人布施，那么将会获得千倍的成熟果报。如果有人向持戒的比丘布施，那么将会获得万倍的成熟果报。如果有人向宣讲大乘如来藏密要，为众多眷属开启心眼之法师布施，那么将会获得...
English
One should engage in virtuous deeds. How can one perfectly accomplish virtuous deeds? If someone in this life acts as a great master, exerting all effort to build stupas, incense chambers, and temples of the Tathagata, then in the future, they will surely become a king, ruling over many people, and no one will disobey their words. If someone in this life becomes the leader of a town, being upright and just, governing according to the Dharma, then in the future, they will surely become a minister of the king, with abundant clothing and food, sufficient horses, and all their desires will be fulfilled. If someone in this life encourages and guides many people to perform virtuous deeds, then in the future, they will surely become the head of a noble and extremely wealthy family, respected by all, and their endeavors in the ten directions will be accomplished. If someone in this life delights in offering lamps, then they will be reborn as a deity of the sun and moon, illuminating themselves with light. If someone in this life delights in giving alms and nurturing sentient beings with loving-kindness, then in all lifetimes they will become wealthy, and clothing and food will naturally be abundant. If someone in this life delights in giving food and drink to many people, then in all lifetimes they will naturally obtain heavenly food, and they will have a beautiful appearance, great strength, sharp faculties, be full of confidence, and live long. If someone gives alms to beings who have fallen into the animal realm, then they will obtain a hundredfold ripening result. If someone gives alms to greedy people, then they will obtain a thousandfold ripening result. If someone gives alms to a monk who observes the precepts, then they will obtain a hundred thousandfold ripening result. If someone gives alms to a Dharma speaker who proclaims the secret essence of the Great Vehicle Tathagatagarbha to many retinues, opening the eye of the mind, then they will obtain...
Tibetan
འི་འབྲས་བུ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པ་སྙེད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་གང་ཟག་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། ཕ་མ་དང་ནད་པ་རྣམས་སོ། །ཟས་ཟ་གཅིག་ཙམ་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཀྱང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་པར་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཚེ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་མང་པོའི་སྐུ་བསིལ་ བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱད་བཞིན་སྡུག་ཅིང་མཛེས་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་གོས་ཟས་དང་ལྡན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། མདོ་སྡེའི་ཆོས་ཀློག་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་འདོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་ཅིང་ཐོས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བར་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱད་བཞིན་སྡུག་ཅིང་མིའི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་ལམ་ཀར་ཁྲོན་པ་བརྐོས་ནས་སྐྱེད་ཤིང་བཙུགས་ནས་གྲིབ་མ་མང་པོ་ཀུན་ལ་སྒྲིབ་པར་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མིའི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་ཅིང་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་འབྱོར་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་མདོ་སྡེ་བྲིས་ཏེ། གཞན་དག་ལ་བྱིན་ནས་ཀློག་ཏུ་བཅུག་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གི་སྤོབས་པ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་བསླབ་པ་ལ་ལན་ཅིག་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་གོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་དང་། རྟག་པར་མིའི་ནང་ན་མཆོག་དམ་པ་གཙོ་བོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ལ་ཟམ་པ་དང་། གྲུ་གཟིངས་བཅས་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་སྒྲོལ་བར་མངོན་པར་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཞིང་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། ཕན་ཚུན་འགྲོ་ཞིང་འོང་བའི་ཚེ་མང་པོ་ཀུན་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡ
Chinese
将获得无数的果报。如果有人向佛和菩萨们布施，将享用无数的成熟果报。此外，如果向三种人布施，成熟的果报将无法穷尽：如来、父母和病人。即使只布施一口食物，也将获得无数的成熟果报。更不用说经常布施，果报更是无法穷尽了。今生凡是能让众多僧侣感到凉爽的人，生生世世都将相貌端庄美丽，天生拥有衣食，受到众多人的尊敬。今生凡是喜欢赞颂、诵读和背诵经藏之法的人，生生世世都将声音悦耳动听，听到的人都会非常高兴。今生凡是乐于守护戒律的人，生生世世都将相貌端庄，成为人中的佼佼者。今生凡是乐于在路边挖掘水井、种植树木，让许多人都能遮荫的人，生生世世都将成为人间的国王，只需想想就能得到具有百种美味的食物和饮料。今生凡是书写经藏，并布施给他人阅读的人，生生世世都将拥有众多的智慧，学习佛法只需听一次就能理解，受到佛和菩萨们的加持和守护，永远成为人中最殊胜、最尊贵的人。今生凡是建造桥梁和船只，乐于救度众多的人的人，生生世世都将拥有圆满的七宝，受到众多人的尊敬和赞颂，感到非常高兴，在互相往来的过程中，受到众多人的侍奉和供养。世尊
English
One will obtain immeasurable fruits. If one gives alms to the Buddhas and Bodhisattvas, one will enjoy immeasurable and ultimate ripening fruits. Furthermore, if one gives alms to three types of people, the ripening fruits will be inexhaustible: the Tathagatas, parents, and the sick. Even giving just one mouthful of food will result in obtaining immeasurable ripening fruits. Needless to say, if one gives constantly, the fruits will be inexhaustible. In this life, whoever brings coolness to many monks will, in all lifetimes, have a beautiful and dignified appearance, be naturally endowed with clothing and food, and be respected by many people. In this life, whoever delights in praising, reciting, and chanting the Dharma of the Sutras will, in all places of birth, have a pleasant voice, and those who hear it will be greatly pleased. In this life, whoever is manifestly delighted in upholding morality will, in all lifetimes, have a beautiful appearance and become the best among people. In this life, whoever is manifestly delighted in digging wells along the road, planting trees, and providing shade for many, will, in all lifetimes, become a human king, and merely by thinking, will obtain food and drink with a hundred flavors. In this life, whoever writes Sutras and gives them to others to read, will, in all lifetimes, possess much wisdom, understand the Dharma with just one hearing, be blessed and protected by the Buddhas and Bodhisattvas, and always be the most excellent and noble among people. In this life, whoever builds bridges and boats and is manifestly delighted in saving many people, will, in all lifetimes, have the complete seven precious jewels, be respected and praised by many people, feel very happy, and in the course of mutual comings and goings, be served and venerated by many. Bhagavan