Tibetan
་གསོ་བར་བྱ། འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རེ་ཤིག་ཁ་ཟས་མི་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཽང་གལ་གྱི་བུས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཕྲད་དཀའ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་སྐབས་སྐབས་སུ་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་དམ་པའི་ཆོས་མི་གླེང་། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་འཕགས་པ་མཽང་གལ་གྱི་བསམ་པ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་ལྷའི་བུ་ཞིག་མངགས་ཏེ། ལྷའི་བུ་ཞིག་འབོད་དུ་བཏང་བ་ལས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བོས་ན་མ་འོངས་སོ། །ལྷའི་བུ་དེ་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་གཅིག་དང་རོལ་མོ་བྱེད་པ་གཅིག་ལས་མེད་ཀྱང་འདོད་པ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པས་ལྷའི་དབང་པོ་ཚིག་བཙན་མོད་ཀྱི་གཏོང་མ་ཕོད་དེ་ཕྱིས་གདོད་འོངས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་གྱུར་ཅེས་དྲིས་ན་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དྲང་པོར་གསོལ་ཏོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མཽང་གལ་ལ་གསོལ་པ། ལྷའི་བུ་འདི་ལ་ལྷའི་བུ་མོ་གཅིག་དང་རོལ་མོ་བྱེད་པ་གཅིག་ལས་མེད་ཀྱང་གཏོང་མི་ཕོད་དོ། །རྩེ་དགའ་ནི་ལྷའི་དབང་པོར་གྱུར་ཏེ། གཞལ་མེད་ཁང་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་དང་ལྷའི་བུ་མོ་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར། ལྷའི་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྷའི་རོལ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་རྩེ་དགའ་བས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ན་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱང་བརྗེད་པ་དེ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པ་དང་ཕྲད་པ་ཡང་དཀའ། དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བར་ཤེས་མོད་ཀྱི་འདོད་པའི་བདེ་བས་བཅིངས་གླགས་ཏེ་རང་དབང་མེད་པས་ཤེས་ཀྱང་བྱར་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མནོས་པའི་ཆོས་ནི་དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆད་པར་དམ་བཅས་པས་ཁྲིམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་བུ་ལྟ་ བུ་ནི་འདོད་པའི་བདེ་བ་ལ་ཆགས་པས་མི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་སྟེ། དགེ་བའི་སེམས་ཀྱི་མཐུ་ཆུང་ན་ཅིའི་དབང་གིས་ཁྲིམས་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཡི་དགས་ལྟ་བུ་ནི་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་སྡུག་བསྔལ་ཏེ་ལུས་དང་སེམས་འབར་ཞིང་ཚིག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་ནི་ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་གྲངས་མེད་པས་གཟིར་ཏེ་མི་བཟོད་པ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་ཞིང་ལུས་དང་སེམས་གདུངས་པར་གྱུར་པས་ཁྲིམས་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་མེད་དོ། །དུད་འགྲོ་ལྟ་བུ་ནི་ལས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་ཏེ་ཤེས་པ་མེད་པས་ཁྲིམས་མནོད་པའི་ཆོ་ག་མེད་དོ། །མདོ་སྡེ་ཁ་ཅིག་ལས་སྐབས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཀླུས་ཚུལ་ཁྲིམས་མནོས་པར་འབྱུང་བ་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཁྲིམས་མནོས་པས་
Chinese
应当医治。耆婆（འཚོ་བྱེད།）说：暂时不要吃食物。然后，目犍连子对帝释天这样劝告说：佛陀降临世间也很难遇到，为什么不时常前往佛陀处听闻正法？然后，帝释天以心了知圣者目犍连的想法，就派遣了一个天子。派遣一个天子去召唤，但呼唤了三次都没有来。那个天子虽然只有一个天女和一个乐器，但因为贪恋和执着于欲望，即使帝释天的命令很严厉，也舍不得离开，后来才来。然后，帝释天问他为什么会这样，他就如实禀告了。帝释天对目犍连说：这个天子虽然只有一个天女和一个乐器，也舍不得离开。享乐是天人的权力，被无数的宫殿和无数的天女围绕。享用具有百味的各种天食，以及成百上千的天乐，因为享乐，看着东方也会忘记西方，更何况是佛陀降临世间难以遇到，听闻正法也很难，虽然知道，但被欲望的快乐束缚，无法自主，即使知道也无能为力。受持戒律的法，是因为以勇敢和坚定的心发誓断除，所以才能获得戒律。像天子这样的人，因为贪恋欲望的快乐，不善的心占多数，善心的力量小，怎么能获得戒律呢？像饿鬼那样，因为饥渴而痛苦，身心燃烧和焦渴。地狱众生被无量的寒热痛苦折磨，感受着各种难以忍受的痛苦，身心受到煎熬，所以没有获得戒律的因缘。像畜生那样，被业障所蒙蔽，没有知觉，所以没有受持戒律的仪式。有些经部中说，有时龙族也能受持戒律，这是因为以善心受持八支斋戒。
English
Should be treated. Jivaka (འཚོ་བྱེད།) said: For the time being, do not eat food. Then, Maudgalyayana's son advised Indra in this way: It is very difficult to encounter the Buddha's descent into the world, so why not go to the Buddha from time to time to listen to the true Dharma? Then, Indra knew the thoughts of the noble Maudgalyayana with his mind, and sent a son of the gods. A son of the gods was sent to summon him, but he did not come even after being summoned three times. That son of the gods, although he had only one goddess and one musical instrument, was reluctant to leave because he was greedy and attached to desires, even though Indra's orders were strict, and only came later. Then, Indra asked him why this was so, and he reported truthfully. Indra said to Maudgalyayana: This son of the gods, although he has only one goddess and one musical instrument, is reluctant to leave. Enjoyment is the right of the gods, surrounded by countless palaces and countless goddesses. Enjoying various heavenly foods with hundreds of flavors, and hundreds of thousands of heavenly music, because of enjoyment, looking at the east will also forget the west, let alone the Buddha's descent into the world is difficult to encounter, and hearing the true Dharma is also very difficult, although he knows, but is bound by the pleasure of desire, unable to be independent, even if he knows, he can do nothing. The Dharma of upholding the precepts is because one vows to cut off with a brave and firm heart, so one can obtain the precepts. People like the son of the gods, because they are greedy for the pleasure of desire, the mind of non-virtue occupies the majority, and the power of the mind of virtue is small, how can they obtain the precepts? Like hungry ghosts, they suffer from hunger and thirst, and their bodies and minds burn and thirst. Hell beings are tormented by countless cold and hot sufferings, experiencing all kinds of unbearable sufferings, and their bodies and minds are tormented, so there is no cause for obtaining the precepts. Like animals, they are blinded by karma and have no consciousness, so there is no ritual for upholding the precepts. Some Sutras say that sometimes dragons can also uphold the precepts, this is because they uphold the eight-branch fast with a virtuous mind.
Tibetan
ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བར་དུ་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ནི་ཐོབ་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གླིང་བཞིས་དབྱེ་ན་ལྷོའི་འཛམ་བུའི་གླིང་དང་། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དང་། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་དང་། གླིང་གསུམ་པོ་འདིར་གཏོགས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ཕྲན་ན་འཁོད་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲིམས་ཐོབ་བོ། །དཔེར་ན་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ན་འཕགས་པའི་ཕིན་འདུ་ལ་གནས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་འཁོར་རྣམ་བཞི་ཡང་ཡོད་དོ། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་ཡང་དགེ་སློང་ཡོད་དེ། དེ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བྱེད་པས་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་འབའ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མེད་དེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་མི་ཐོབ་བོ། །དེ་ཡང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བསྒྲིབས་ཤིང་གཏི་མུག་གིས་བསྒྲིབས་པའི་ཕྱིར་འཕགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་ཏོ། །གང་ཟག་ལ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། གང་ཞེ་ན། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། མ་ནིང་དང་། མཚན་མ་གཉིས་པའོ། །རྣམ་པ་འདི་བཞི་ལ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཁྲིམས་ཐོབ་པར་རུང་། མ་ནིང་དང་མཚན་མ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲིམས་མི་འཐོབ། དེ་ཡང་ སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ལ་ཡང་གང་ཕ་མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་དང་། གཅའ་འཕྲང་དུ་ཆོམ་པོ་དང་། རྐུན་གནས་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་བཅད་པ་དང་། གང་ཟག་འདི་དག་ནི་གང་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་ཐོབ་བོ། །དེ་ལ་དོན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་བརྟགས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་ཤིན་ཏུ་དད་ཅིང་མོས་པ་ནི་འདིར་མི་གཏོགས་ཏེ། ལྷའམ། ཀླུའམ། ཡི་དགས་སམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ནམ། མ་ནིང་ངམ། མཚན་མ་གཉིས་པའམ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་གསུམ་མནོད་དུ་རུང་ངོ་། །གསོལ་པ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་བརྙེས་པ་མཉམ་མམ། བཀའ་སྩལ་པ། མི་མཉམ་མོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དང་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་རིས་ལས་ཁྲིམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་གཅིག་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་ན་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཇི་སྙེད་ཀྱི་དོན་མཛད་དེ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་བཟླས་པས་ཕྱིས་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པ་དག་
Chinese
一日之间，以善心虽能获得福德，然为业障所蔽，则不得戒律。若以四大部洲区分，则南赡部洲、西牛货洲、东胜身洲，以及属于此三洲之海岛上居住之人，可得戒律。譬如，西牛货洲中，佛曾授记圣者宾度罗跋啰惰阇居住于此，如今佛之事业广大兴盛，故有四众眷属。东胜身洲亦有比丘，彼处亦行佛法，故有四众眷属。然北俱卢洲唯有恶声，无有佛法，亦不得戒律。此乃为福德之业所覆障，且为愚痴所蔽，故未成为圣法之器。补特伽罗有四种，何为四种？即男子、女子、半择迦、二形人。此四种中，男子与女子可得戒律，半择迦与二形人不得戒律。又，男子与女子中，若有杀父母者、杀阿罗汉者、以恶心于佛身出血者、破和合僧者、于比丘尼行不净行者、于险道为盗贼者、行窃盗者、断善根者，如是之人皆不得戒律。若以大义而言，于佛法极具信心与欢喜者，不在此列，即便是天、龙、夜叉、罗刹、北俱卢洲人、半择迦、二形人，或造作种种罪恶不善业者，亦可受持三皈依。请问：三世诸佛获得戒律相同吗？回答：不相同。所谓获得戒律，即从有情与非有情之类别中获得戒律。若一佛出世，则能成办无量无数有情之利益，待余者无余而入灭后，后来的佛陀才会出世。
English
In a single day, although merit can be obtained through a virtuous mind, one cannot obtain precepts because it is obscured by karmic obscurations. If divided by the four continents, then the people residing in the southern Jambudvipa, the western Godaniya, the eastern Purvavideha, and the islands belonging to these three continents can obtain precepts. For example, in the western Godaniya, the Buddha prophesied that the venerable Pindola Bharadvaja would reside there. Now, the Buddha's great activities are flourishing, so there are also the fourfold assemblies. In the eastern Purvavideha, there are also monks, and since they also practice the Buddha's Dharma, there are the fourfold assemblies. However, in the northern Uttarakuru, there is only unpleasant sound, without the Buddha's Dharma, and one cannot obtain precepts. This is because they are obscured by the ripening of meritorious actions and obscured by ignorance, therefore they have not become vessels for the noble Dharma. There are four types of individuals: what are the four? They are male, female, hermaphrodite, and those with two sets of genitals. Among these four types, males and females can obtain precepts, while hermaphrodites and those with two sets of genitals cannot obtain precepts. Furthermore, among males and females, those who have killed their parents, killed an Arhat, drawn blood from the Buddha's body with malicious intent, caused dissension in the Sangha, engaged in unchaste conduct with a Bhikshuni, become robbers in dangerous places, committed theft, or severed roots of virtue—none of these individuals can obtain precepts. If examined from the perspective of great meaning, those who have great faith and delight in the Buddha's Dharma are not excluded here. Even gods, nagas, yakshas, rakshasas, people of northern Uttarakuru, hermaphrodites, those with two sets of genitals, or those who have committed various sins and non-virtuous deeds can still take the three refuges. Question: Are the precepts obtained by the Buddhas of the three times the same? Answer: They are not the same. The so-called obtaining of precepts means obtaining precepts from the categories of sentient and non-sentient beings. When one Buddha appears in the world, he accomplishes the benefit of countless sentient beings, and after the remainder have completely passed into Nirvana, later Buddhas will appear in the world.