Tibetan
བརྒྱད་པ། མ་འགགས་པའི་ལེའུ། བརྒྱད་པ། མ་འགགས་པའི་ལེའུ། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ། བམ་པོ་དྲུག་པ། དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཁོར་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱས། བཀུར་སྟི་དང་ཕུ་དུད་དུ་བྱས། བསྔགས་ཤིང་བསྟོད་ནས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་འཁོར་མང་པོའི་ཐེ་ཙོམ་སེམས་ཀྱིས་རྟོགས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་མ་འགགས་པ་ལྟ་བུ་མ་རབས་རིགས་ངན་པ་ཡང་རབ་ཏུ་འབྱུང་དུ་གནང་མ་འགགས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་རྒྱལ་རིགས་དང་རྗེའུ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དད་པ་དང་གུས་པའི་སེམས་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་དད་པའི་སེམས་ཉམས་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་གྱུར། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་སྲས་དགེ་སློང་དགའ་བོས་ཀྱང་བརྙས་པའི་སེམས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱེད་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཉམ་སྙོམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་སླའི། དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་འདི་ཡང་དག་པར་མ་རབས་རིགས་ངན་ཡིན་ཞེའམ། སྤྱོད་པ་ཐ་མའམ། སྨོན་ལམ་ཐ་མའམ། བརྩོན་འགྲུས་ཐ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱར་རུང་ངམ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པའོ། །མི་རྟག་པའོ། །འགྱུར་ཞིང་འཕོ་བའོ་ཞེས་བྱས་ཀྱང་སླའི། དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་མ་རབས་རིགས་ངན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་རུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་བདེན་པའི་ཚིག་གསུང་བས་ཁྱེད་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་ཉེས་པ་གཟིགས་ཤིང་མཁྱེན་པས་རང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་རིག་པ་གསུམ་དང་། མངོན་ པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཏེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དམ་པའི་ཆོས་སྲུང་ཞིང་འདུལ་བ་འཛིན་པའི་མཆོག་དམ་པར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པས་ན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ཀྱང་འབྲས་བུ་དམ་པ་གསུམ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ད་ལྟར་གྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་
Chinese
第八品。 不断绝品。 第八品。 不断绝品。 大方便佛报恩经。 第六卷。 尔时如来为众多眷属围绕，供养、承事，恭敬、尊重，赞叹、称扬而安住。 于是阿难以心了知众多眷属的疑惑，从座而起，向佛禀告说：世尊，是何缘故，听许像不断绝这样卑贱种姓的人出家？不断绝出家后，使刹帝利种姓和婆罗门种姓所有人的信心和恭敬心都减退了。 这样，由于信心减退，福德资粮也完全减损了。 净饭王的儿子，比丘难陀，也生起了轻慢之心。 于是世尊告诉阿难和众多眷属说：你们好好听着。 你们说如来没有平等的大慈悲心，没有三种近念住，没有五种智慧，没有禅定，这还可以。 但说比丘不断绝确实是卑贱种姓，或者行为低下，或者愿力低下，或者精进低下，这可以吗？ 你们说如来是有烦恼的，是无常的，是变化迁移的，这还可以。 但说比丘不断绝是从卑贱种姓出家的，这是不可以的。 如来以一切智智宣说真实不虚之语，你们应当信受如来所说。 如来观察并了知轮回的过患和罪恶，从而自己现证圆满正等觉，像比丘不断绝这样出家，具有三明、六神通、八解脱，成为天人供养之处。 他守护殊胜正法，执持律藏，成为最殊胜者，成为一切人供养之处，因此，即使是凡夫也能获得三种殊胜果位。 譬如，获得现世的果位。
English
Chapter Eight. The Chapter on Non-Cessation. Chapter Eight. The Chapter on Non-Cessation. The Great Expedient Buddha Repays Kindness Sutra. Volume Six. At that time, the Thus Come One was surrounded by many retinues, who made offerings and served him, with reverence and respect, praising and extolling him as he dwelt. Then, Ananda, knowing the doubts in the minds of the many retinues, arose from his seat and reported to the Buddha, saying: "World Honored One, for what reason do you allow someone like Non-Cessation, who is of a base and lowly lineage, to be ordained? Since Non-Cessation has been ordained, the faith and respect of all those of the Kshatriya and Brahmin castes have diminished. Thus, because faith has diminished, the accumulation of merit has also been completely reduced. Even the son of King Suddhodana, the Bhikshu Nanda, has developed a mind of contempt." Then, the World Honored One said to Ananda and the many retinues: "Listen well, all of you. It would be easy for you to say that the Thus Come One does not have equal great compassion, does not have the three close placements of mindfulness, does not have the five wisdoms, and does not have samadhi. But is it permissible to say that this Bhikshu Non-Cessation is truly of a base and lowly lineage, or that his conduct is inferior, or that his aspirations are inferior, or that his diligence is inferior? It would be easy for you to say that the Thus Come One is afflicted, is impermanent, and is changing and transforming. But it is not permissible to say that Bhikshu Non-Cessation was ordained from a base and lowly lineage. The Thus Come One speaks truthful and unwavering words with the wisdom of all-knowing knowledge, so you should believe what the Thus Come One has said. The Thus Come One, observing and knowing the faults and evils of samsara, thereby self-realized complete and perfect enlightenment. One who is ordained like Bhikshu Non-Cessation possesses the three knowledges, the six superknowledges, and the eight liberations, and has become a place of offering for gods and humans. He protects the supreme Dharma, upholds the Vinaya, and has become the most supreme, becoming a place of offering for all. Therefore, even ordinary beings can obtain the three supreme fruits. For example, obtaining the fruit of the present life."
Tibetan
པ་དང་། སྐྱེ་བའི་འབྲས་བུ་དང་། མ་འོངས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་བས་ན་མ་འགགས་པ་ནི་སྤྱོད་པ་མཆོག་དམ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་ཆོས་ལ་ཡང་འདུལ་བ་འཛིན་པའི་མཆོག་བྱས། ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཆོས་ལ་ཡང་འདུལ་བ་འཛིན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དགའ་བོས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཐོས་ནས་འདུག་པ་ལས་ལངས་ཏེ། མགོ་བོས་འཕགས་པ་ཀཽཎྜི་ནྱའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཐར་གྱིས་མ་འགགས་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུད་པ་ཙམ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགའ་བོ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། དགའ་བོ་ཁྱོད་ནི་ཤེས་པར་བྱོས། །དབུལ་ཞིང་སྡུག་པར་འགྱུར་བའམ། །ཆེ་བཙན་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་གྱི། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་དགའ་བོ་ལ་བསྟན་པ་དང་། གཟེངས་བསྟོད་པ་དང་། དགའ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་དུ་མ་གསུངས་ནས་དགའ་བོ་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། གོས་ཚགས་བཅོས་ནས་འཕགས་པ་མ་འགགས་པའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེ་མ་ཐག་ཏུ་གནམ་ས་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །ལུས་དང་སེམས་མཉེན་ཞིང་ལས་སུ་རུང་བར་གྱུར་ཏེ། བདག་གི་དོན་རབ་ཏུ་རྙེད་ཅིང་བྱ་བ་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཕགས་པ་མ་འགགས་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིག །འདི་ལྟ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། བདེན་པ་བཞི་དང་། ཁྱིམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་འཁོར་བདུན་གྱི་ཁྱད་པར་དང་། དེ་དག་གི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ བ་གསུམ་དང་། གཏན་ཁྲིམས་ལྔ་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཉོན་མོངས་པ་སྦྱོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྤྱོད་ལམ་གྱིས་གདུལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཟག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་ཏེ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་རྒྱས་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་མ་འགགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཆུང་ཟད་ཅིག་ཞུའོ། །གསོལ་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་བགྱི་བ་གང་ལགས། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཞེས་བགྱི་བ་དཀོན་མཆོག་
Chinese
，以及获得出生的果报和未来的果报。因此，不障碍者具有最殊胜的行为，在另一方面是具有大悲心的菩萨。在过去的时间里，也曾在无数百千万亿的佛前种下善根并进行侍奉，并且在那些佛的教法中，也做了持戒第一。现在在释迦牟尼佛的教法中，也成为持戒第一。当时，比丘欢喜听闻佛所说后，从座位上起身，以头顶礼敬圣者憍陈如的足，然后逐渐走到不障碍者面前，合掌仅仅作了敬礼。之后，世尊以偈颂对比丘欢喜说道：欢喜你应当知晓，或将变得贫穷困苦，或将不会失去伟大威严，这是出家的法性。世尊就这样对欢喜进行了开示、赞扬，并说了多种欢喜之法，欢喜非常高兴，整理好衣物后，以头顶礼敬圣者不障碍者的足，就在那一刻，天地也发生了六种震动。身心变得柔软且堪能，我已彻底获得了利益，已经做了应做之事。之后，世尊对圣者不障碍者说：你应当迅速发出狮子吼！就像这样：三宝（དཀོན་མཆོག་གསུམ་，ratna-traya，ratna-traya，三宝），四谛，在家和出家的七众差别，以及皈依三者，从五戒到一切戒律之间，宣说利益有情之戒律，清净烦恼之戒律，以行为调伏之戒律，禅定之戒律，以及无漏之戒律，从而使三宝的种姓得以兴盛！之后，不障碍者对世尊这样禀告道：如果如来以神通力加持我，我将向如来请教一些问题。禀告道：所谓的“三宝”是什么？所谓的佛、法、僧就是三宝。
English
, and to obtain the fruits of birth and future fruits. Therefore, the Unobstructed One possesses the most excellent conduct, and on the other hand, is a Bodhisattva with great compassion. In the past, he also planted roots of virtue and served countless hundreds of millions of Buddhas, and in the teachings of those Buddhas, he was the best in upholding the Vinaya. Now, in the teachings of Buddha Shakyamuni, he has also become the best in upholding the Vinaya. At that time, the monk Gawa (Joyful) heard what the Buddha said, rose from his seat, bowed his head to the feet of the venerable Kaundinya, and then gradually went to the presence of the Unobstructed One, folded his palms, and merely paid homage. Then, the Blessed One spoke to Gawa in verse, saying: Gawa, you should know, whether you become poor and miserable, or you will not lose your great power, this is the nature of renunciation. In this way, the Blessed One instructed and praised Gawa, and spoke of various joyful teachings, and Gawa was very happy, tidied up his clothes, and bowed his head to the feet of the venerable Unobstructed One, and at that moment, the earth and sky shook in six ways. Body and mind became soft and workable, I have completely obtained the benefit, and have done what should be done. Then, the Blessed One said to the venerable Unobstructed One: You should quickly roar the lion's roar! Like this: the Three Jewels (དཀོན་མཆོག་གསུམ་，ratna-traya，ratna-traya，Three Jewels), the Four Noble Truths, the differences between the seven assemblies of householders and renunciants, and the three refuges, from the five precepts to all the precepts, explain the precepts that benefit sentient beings, the precepts that purify afflictions, the precepts that tame with conduct, the precepts of meditation, and the precepts without outflows, so that the lineage of the Three Jewels may flourish! Then, the Unobstructed One said to the Blessed One: If the Tathagata blesses me with the power of miracles, I will ask the Tathagata a few questions. He asked: What are the so-called "Three Jewels"? The so-called Buddha, Dharma, and Sangha are the Three Jewels.