Chinese
就让她进去吧。让她当看门人的时候，如果有什么紧急的事情发生，就大声呼喊，让她把人带进来。”就这样吩咐了。 后来，在另一个时候，那个家主多次外出抢劫和破坏，结果被国王城市的人们追赶，狼狈不堪地逃回住处，正好在她要生孩子的时候赶到。听到家主在门外呼喊，却无法开门。当时，那个家主心里这样想：“我的妻子好像认为我会伤害她，所以才不开门。”这样想着，就翻墙进去了。他问妻子：“为什么不开门？”妻子说：“我正在生孩子，没法开门。”当时，那个家主生气地说：“还要多久才能生出孩子？你既然这样伤害我，即使生了孩子又有什么用，快点杀掉！”当时，我因为太爱孩子了，不忍心杀掉。后来，我的家主拔出剑，砍断了孩子的四肢，说：“把这肉吃了！不吃肉就砍头！”于是我害怕了，就吃了孩子的肉。就这样吃了孩子的肉，他的怒气才平息下来。后来，又在另一个时候，他多次外出偷盗抢劫，结果被国王抓住，依法判处死刑。当时，那个国王按照当地的法律，杀了盗贼，把盗贼的尸体和活着的妻子一起埋进坟墓。她因为带着装饰品被埋进坟墓，被其他人看到了，不久之后，其他人因为贪图我的装饰品，晚上挖开坟墓，把我带走，娶为妻子，那个盗墓贼 也没过多久，又被国王抓住，依法判处死刑。按照当地的法律，盗贼的妻子也被活着和尸体一起埋进坟墓。后来，没过多久，一只饥饿的狼吃了尸体，从坟墓里出来，我也因此得以逃脱，醉醺醺地恍惚地走着，遇到了很多人。我对那些人这样说：“我被极多的痛苦所折磨，现在想要一个没有忧伤的安乐之处。”这时，一个婆罗门家主对我心生怜悯。
English
Then let her in. When she is guarding the door, if something urgent happens, shout loudly and have her bring the person in." So he instructed. Later, at another time, that householder repeatedly went out to rob and destroy, and as a result, he was chased by the people of the king's city, and in distress, he fled back to his dwelling, arriving just as she was about to give birth. Although he heard the householder calling at the door, he was unable to open it. At that time, the householder thought to himself, "My wife seems to think that I will harm her, so she won't open the door." Thinking this, he climbed over the wall and went inside. He asked his wife, "Why didn't you open the door?" The wife said, "I am giving birth and cannot open the door." At that time, the householder angrily said, "How long will it take to give birth to a child? Since you have harmed me in this way, what good is it even if you have a child? Kill it quickly!" At that time, because I loved the child too much, I couldn't bear to kill it. Later, my householder drew his sword, cut off the child's limbs, and said, "Eat this meat! If you don't eat the meat, I will cut off your head!" So I was afraid and ate the child's meat. In this way, after eating the child's meat, his anger subsided. Later, at another time, he repeatedly went out to steal and rob, and as a result, he was caught by the king and sentenced to death according to the law. At that time, that king, according to the local law, killed the thief and buried the thief's corpse and living wife together in the tomb. Because she was buried in the tomb with ornaments, others saw it, and soon after, others, because they coveted my ornaments, dug open the tomb at night, took me away, and took me as a wife, that tomb robber Before long, he was again caught by the king and sentenced to death according to the law. According to the local law, the thief's wife was also buried alive with the corpse in the tomb. Later, before long, a hungry wolf ate the corpse and came out of the tomb, and I was also able to escape from there, and while drunk, I wandered around in a daze, and met many people. I said to those people, "I am tormented by extremely many sufferings, and now I desire a place of happiness without sorrow." At that time, a Brahmin householder felt compassion for me.
Tibetan
བའི་ཕྱིར་བདག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཆོས་ལ་ཞུགས་ན་ཉོན་མོངས་པའི་རྐྱེན་མེད་དེ་རབ་ཏུ་བདེའོ། །ཞེས་ཐོས་སོ། །བདག་གིས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་སློང་མ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གྲགས་འཛིན་མ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་མཐར་གྱིས་བསྒོམས་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། རིག་པ་གསུམ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁོ་མོ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་བའི་ཚེ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་ངོ་། །མྱོང་ནས་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་འབྲས་བུ་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཤཱག་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཉན་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་དགའ་བས་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུམ་སྲུ་དགེ་སློང་མ་གཽ་ཏ་མཱིས་དགེ་སློང་མ་དང་། བར་ཁྲིམས་མ་དང་། དགེ་སྦྱོང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ལ་སོགས་ཏེ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ཏེ། འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གསུམ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི་བདག་ཅག་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མ་གནང་ངོ་། །དེ་ཡང་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་ བསྒྲིབས་པ་མང་ཞིང་གཏོང་མི་ཕོད་པ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ལས་གྲངས་མེད་པས་གླགས་པ་དང་། ཤེས་པ་ཆུང་ཞིང་ཞེན་པ་དང་། ལེ་ལོ་བྱེད་ཅིང་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་དང་། ལུས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་ཞིང་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པར་མི་རུང་བ་དང་། འཁོར་བར་འཁོར་བ་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་འབྲས་བུའི་མཆོག་དགེ་བ་བཅུའི་ཆོས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མང་པོ་སྡུད་མི་ནུས་པ་དང་། ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཐབས་བླ་ན་མེད་པ་མི་འཐོབ་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བུད་མེད་རྣམས་ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་སློབ་མར་མ་གནང་ངོ་། །ལྷའི་བདུད་དམ་ངན་པར་ལྟ་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་ངན་པར་ལྟ་བ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་བཤིག་པར་འདོད་པ་དང་འདྲ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བུད་མེད་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མོས་ཀྱང་འཇུག་ཏུ་མ་གནང་སྟེ། ཁོ་མོས་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དང་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་འཇུག་པར་གསོལ་ན་མ་གནང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསོལ་ཀྱང་མ་གནང་ནས་བསམས་པ་བཞིན་མ་གྱུར་ནས་ཁོ་མོ་མི་དགའ་བའི་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། མིག་མཆི་མས་གང་སྟེ་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་སོང་སོང་བ་ལས་ལམ་དུ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ཕྲད་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་ཁོ་མོ་ལ་ཡུམ་ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་མི་དགའ་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་ཅེས་དྲིས་སོ། །ཁོ་མོས་དེའི་ཚེ་ན་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་དད་ཅིང་མོས་ཏེ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་བ་ལས་མ་གནང་བས་དེའི་ཕྱིར་བདག་མི་དགའ་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་ཀུན་དགའ་བོས་བདག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡུམ་མི་དགའ་བ་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་ཏེ་ཡུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བདག་མོད་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་སངས་རྒྱས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཞུ་ཞིང་ གསོལ་བའི་སྐབས་དབྱེ་བར་གནང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་པར་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡུམ་གཽ་ཏ་མཱི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་གསོ་ཞིང་བསྐྱེད་བསྐྱེད་དེ། ད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའང་ཡུམ་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ལགས་ཏེ། ཡུམ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དྲིན་ཆེ་བ་ལགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་ཏུ་གནང་ན་ཡུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡུམ་དྲིན་ཆེ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མི་མཁྱེན་པ་མ་ཡིན་ན། བུད་མེད་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པར་མ་གནང་ངོ་། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བུ
Chinese
为了这个缘故，他对我说了这样的话：如果进入释迦牟尼佛的教法，就没有烦恼的因缘，非常安乐啊！我听到了这些。我听到那些话后，生起了极大的欢喜心。我去了女比丘尼众生主母大名声执持母嘎拉瓦那里，去了之后就出家了。出家后，逐渐修习，获得了果位。具有三明、六神通、八解脱。因为那个因，那个缘，我没有出家的时候，经历了那样巨大的痛苦。经历了之后，因为那个缘，出家后也获得了果位。那时，听到释迦族的女儿们说了那些话，生起了极大的欢喜心，在佛法上获得了清净的法眼。听法的眷属们也发愿菩提，欢喜地回去了。那时，佛陀的姨母女比丘尼乔达弥，对比丘尼、中间女、沙弥尼、近事女等所有妇女说了这样的话：佛陀的教法具有利益一切和带来安乐的功德，为了获得三种果位，进入如来教法的海洋，一切众生都有获得的份，但是我们所有妇女却没有被允许。那是因为所有妇女 有许多遮蔽，有难以舍弃的贪恋和执着，无数的烦恼业容易趁虚而入，智慧浅薄而执着，懈怠且傲慢，不能以这个身体作为菩提之因，不能获得三十二相，在轮回中流转时，不能以转轮王的殊胜果位，用十善法摄受众多有情，不能获得梵天王的无上方便，不能为了利益一切众生而劝请转动正法的法轮，因此如来没有允许妇女们作为进入佛法的弟子。天魔或者恶见，以及所有外道总是
English
For this reason, he said these words to me: If you enter the teachings of Shakyamuni Buddha, there will be no cause for suffering, it will be very peaceful! I heard those words. After hearing those words, I felt great joy. I went to the bhikkhuni Mahaprajapati Gotami, the great holder of fame, and after going there, I became a nun. After becoming a nun, I gradually meditated and attained the fruit. I became endowed with the three knowledges, the six superknowledges, and the eight liberations. Because of that cause, that condition, when I had not become a nun, I experienced such great suffering. After experiencing that, because of that condition, after becoming a nun, I also attained the fruit. At that time, after hearing the daughters of the Shakya clan say those words, I felt great joy and obtained the pure Dharma eye in the Dharma. The assembly who listened to the Dharma also made aspirations for enlightenment and joyfully returned. At that time, the Buddha's aunt, the bhikkhuni Gotami, said these words to all the women, including bhikkhunis, intermediate women, shramanerikas, and upasikas: The Buddha's teachings have the qualities of benefiting all and bringing happiness. In order to attain the three fruits, all sentient beings have the fortune to enter the ocean of the Tathagata's teachings, but we all women have not been allowed. That is because all women have many obscurations, have attachment and clinging that are difficult to abandon, countless afflictive actions easily take advantage, have shallow wisdom and clinging, are lazy and arrogant, cannot use this body as a cause for enlightenment, cannot obtain the thirty-two marks, when wandering in samsara, cannot use the supreme fruit of the Chakravartin king, with the ten virtuous dharmas, to gather many beings, cannot obtain the unsurpassed means of the Brahma king, cannot encourage the turning of the wheel of the true Dharma for the benefit and happiness of all sentient beings, therefore the Tathagata did not allow women to become disciples entering the Dharma. The gods, demons, or evil views, and all heretics always
Chinese
执着于以恶劣的眼光看待，并且执迷不悟，想要毁灭神圣的佛法，就像想要摧毁佛、法、僧一样。因此，如来不允许妇女们信奉佛法。为了所有妇女的缘故，她曾三番五次地请求如来允许加入佛法，但都没有被允许。就这样，即使请求了三次也没有被允许，因为没有如愿以偿，她被不悦的悲伤所压倒，眼中充满了泪水，走了出去。走在路上，她遇到了阿难陀，阿难陀问她："母亲，你为什么如此不高兴和悲伤？"。那时，她对阿难陀说了这样的话："我信仰和信奉佛法，但三次请求如来都没有被允许，因此我不高兴和悲伤。"。那时，阿难陀对我说了这样的话："母亲，不要不高兴。我将请求如来，让母亲加入佛法。"。然后我非常高兴。之后，阿难陀去了佛陀所在的地方，到达后这样祈求道："世尊，如果允许我请求和祈祷的机会，我就向世尊祈求。"。世尊回答说："问你想问的。"。然后，阿难陀对世尊这样祈求道："母亲乔达弥养育和培育了如来的色身，现在证悟也因母亲的缘故而证得了圆满正等觉。母亲对如来有恩，如果如来允许所有众生加入佛法，更何况是母亲加入佛法呢？"。世尊对阿难陀说："正如你所说，如来并非不知道母亲对如来有恩，但仍然不允许妇女们加入佛法。如果如来允许妇女加入佛法，
English
Clinging and obsessing over viewing things negatively, wanting to destroy the sacred Dharma, like wanting to destroy the Buddha, Dharma, and Sangha. Therefore, the Tathagata did not allow women to enter the Buddhist Dharma, even though they were devoted to it. For the sake of all women, she repeatedly requested the Tathagata three times to enter the Buddhist Dharma, but was not allowed. Thus, even though she requested three times, she was not allowed, and because her wishes were not fulfilled, she was overwhelmed by unhappiness and sorrow. Her eyes filled with tears, and she went out. On the road, she met Ananda, who asked her, "Mother, why are you so unhappy and sorrowful?" At that time, she said to Ananda, "I believe in and am devoted to the Buddhist Dharma, but I have requested the Tathagata three times and have not been allowed, therefore I am unhappy and sorrowful." At that time, Ananda said to me, "Mother, do not be unhappy. I will request the Tathagata and have you enter the Buddhist teachings." Then I became very happy. After that, Ananda went to where the Buddha was and, upon arriving, prayed thus: "Bhagavan, if you would grant me the opportunity to request and pray, I would pray to the Bhagavan." The Bhagavan replied, "Ask whatever you wish." Then Ananda prayed to the Bhagavan thus: "Mother Gotami nourished and nurtured the Tathagata's physical body, and now enlightenment has also been fully realized due to the mother. The mother is kind to the Tathagata, so if the Tathagata allows all sentient beings to enter the Buddhist teachings, what need is there to mention the mother entering the Buddhist teachings?" The Bhagavan said to Ananda, "As you say, it is not that the Tathagata does not know that the mother is kind to the Tathagata, but women are still not allowed to enter the Buddhist teachings. If the Tathagata allows women to enter the Buddhist teachings,