Tibetan
་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས་ཆུང་མ་ལ་བུ་ཆགས་ནས། དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་བུ་བྱུང་སྟེ་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་མིའི་ཁ་དོག་ལས་ནི་འདས། ལྷའི་ཁ་དོག་ནི་མ་ཐོབ་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཁྱེའུ་དེ་བཙས་པ་དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་ལྷའི་བ་དན་དག་བསྒྲེངས་སོ། །ལྷའི་རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་དག་ཀྱང་བརྡུངས་སོ། །ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཏོར་ཏེ། སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་པས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེའི་ཕྱིར་བ་དན་བསྒྲེངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱས་ནས། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཉེ་དུ་རྣམས་ན་རེ་ཁྱེའུ་འདི་བཙས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ན་གྲགས་པས་རྒྱས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་སྙན་གྲགས་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྙན་གྲགས་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཁྲུ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེ་བའི་མ་མ་གཉིས་ཏེ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས། དེ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཟང་ངོ་ཅོག་གིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་མཚོའི་ནང་གི་པད་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་དད་པ་དང་ལྡན་ལ་དགེ་ཞིང་བསམ་པ་བཟང་ བ་བདག་ལ་ཕན་པ་དང་། གཞན་ལ་ཕན་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྙིང་རྗེ་ཅན། བདག་ཉིད་ཆེ་བ། ཆོས་འདོད་པ་ཞིག་གོ །དེ་ནས་ཕྱིས་རེ་ཞིག་ན་ཁྱེའུ་སྙན་གྲགས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་བ་དང་། དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་མངའ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ནས། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དགའ་བ་བསྐྱེད་དོ། །དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་
Chinese
宽广而盛大， 拥有多闻天子之财宝， 与多闻天子之财宝相匹敌者居住于此， 他从同族中娶妻之后， 便与她一同嬉戏玩乐，欢喜而喜悦地享用。 他嬉戏玩乐，欢喜而喜悦地享用，妻子便怀上了孩子。 待到八个月或九个月时，便生下了一个男孩，那男孩相貌端庄，惹人喜爱，非常俊美，超越了人类的肤色， 但尚未获得天人的肤色。 在那男孩出生的时刻，众天神便在他的周围竖起了天界的旗帜， 也敲响了天界的乐器， 还散布了天界的花朵，乌巴拉花、莲花、姑母达花和白莲花等， 使得整个色界的都城都充满了名声。 家家户户也都因此竖起了旗帜。 然后，为他举行了出生庆典， 并且商议着给这个男孩起什么名字。 亲戚们说，这个男孩出生时，名声传遍了整个世界， 因此，给这个男孩起名为“名声”吧。 之后，将男孩名声托付给八位乳母，即两位在怀中养育的乳母、两位喂奶的乳母、两位清洗污垢的乳母和两位嬉戏的乳母。 那八位乳母用牛奶、酸奶、酥油、炼乳、酥油的精华，以及其他各种上好的物品来养育他， 使他像水中莲花一样茁壮成长。 他也具有信心，善良，心地善良， 致力于利益自己和利益他人， 慈悲， 伟大， 渴望佛法。 后来，在某个时候，男孩名声去了榕树园林， 他看见了世尊应供正遍知，其身以大丈夫相的三十二相圆满庄严， 以八十随好美化， 具有一寻光芒， 拥有胜过千个太阳的光芒， 犹如行走的珍宝山般完美， 见到之后，他立刻对世尊生起了欢喜心。 生起欢喜心后，便顶礼世尊的双足， 为了听闻佛法。
English
It is vast and extensive, possessing the wealth of the son of Vaishravana. One who rivals the wealth of the son of Vaishravana resides there. He takes a wife from his own clan, and together they play and rejoice, enjoying themselves with delight and joy. As he plays and rejoices, enjoying himself with delight and joy, his wife becomes pregnant. After eight or nine months, she gives birth to a son, a boy with a beautiful form, pleasing to behold and handsome, surpassing the complexion of humans, but not yet having attained the complexion of the gods. At the time of the boy's birth, the gods erected divine banners all around him. They also played divine musical instruments. They scattered divine flowers, such as utpala, lotuses, kumuda, and white lotuses, so that the entire city of Serkya's realm was filled with fame. In every household, they also raised banners for this reason. Then, they held a birth celebration for him and discussed what name to give the boy. The relatives said, "Since the fame of this boy has spread throughout the world upon his birth, let us name him 'Fame'." Then, the boy Fame was entrusted to eight nurses: two nurses who nurtured him in their laps, two nurses who nursed him, two nurses who washed away impurities, and two nurses who played with him. Those eight nurses raised him with milk, yogurt, butter, ghee, the essence of butter, and other excellent provisions, so that he grew vigorously like a lotus in a lake. He was also endowed with faith, virtuous, with a good heart, engaged in benefiting himself and others, compassionate, magnanimous, and desiring the Dharma. Later, at some point, the boy Fame went to the Nyagrodha Garden, and he saw the Buddha, the Bhagavan, perfectly adorned with the thirty-two marks of a great being, beautified with the eighty minor marks, possessing a fathom of light, having light surpassing a thousand suns, perfect like a moving mountain of jewels. Upon seeing him, he immediately generated joy in the Bhagavan. Having generated joy, he prostrated at the feet of the Bhagavan in order to listen to the Dharma.
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཐོས་ནས་ཁྱེའུ་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ་དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས། སྦྱིན་པ་དང་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དང་བཀྲེན་པ་དང་སྡུག་ཅིང་ཕོངས་པ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ཕ་མ་ལ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེས་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་ཕོལ་མིག་ལྔ་པའི་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་པར་རིག་ནས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྙིལ་བ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང་། རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པར་རྩད་ཆོད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ་རིག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་ཆགས་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཕུལ་བའི་གོས་སྤྱོད་དེ། གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཕུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་ཉུང་དུ་སྤྱོད་དོ། །གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཕུལ་བའི་ཟས་དང་མལ་ཆ་དང་སྟན་དང་ནད་གསོས་དང་སྨན་ཟོང་སྤྱོད་དེ། གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཕུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་ཉུང་དུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དག་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ཏེ། ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་ལས་གང་དག་བགྱིས་ན། དེས་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བ་དན་བསྒྲེངས་ནས། འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པས་རྒྱས་པར་གྱུར་ལ། རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྙན་གྲགས་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ་ཚོགས་རྙེད་ཅིང་རྐྱེན་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དབའ་རྒལ་བཞིན་དུ་བྱུང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འོང་བའི་ལས་དེ་དག་བྱས་ཤིང་
Chinese
住在世尊面前。然后，世尊了解了他的想法、习气、根性和自性，为他宣说了能够证悟四圣谛的法。听了之后，童子名声以智慧金刚摧毁了二十座高耸的坏聚见山顶，获得了入流果，他见到了真谛，行持布施和大布施，使沙门、婆罗门、贫穷者和困苦者都感到满足，供养父母，并在世尊的教法中出家。他通过精进、修行和努力，认识到这五眼轮回之轮是动摇且不稳定的，彻底明白一切有为法的本性都是坏灭、堕落、消散和毁灭的，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉果位。阿罗汉已经脱离了三界的贪欲，拥有黄金和瓦片一样平等的心，如同天空和手掌一样的心，像檀香浸泡过一样清凉，以智慧摧毁了卵壳，获得了智慧、神通和各别自证智，不贪图世间的利养、执着和恭敬，成为天神及其眷属们供养、忆念、尊敬和恭敬的对象。他也享用祈请后供养的衣服，不经祈请供养的则很少享用。享用祈请后供养的食物、卧具、坐垫、医药和药品，不经祈请供养的则很少享用。然后，众比丘生起了疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：尊者名声做了什么业，以至于他一出生，诸天就竖起旗帜，在世间名声远扬，出家后就获得了阿罗汉果位？世尊开示说：诸比丘，名声自己在过去的其他世中，就已积聚了资粮，具足了顺缘，做了那些像度过险滩一样，不会被魔障吞噬而来的事业。
English
He dwelt before the Blessed One. Then, having understood his thoughts, habits, inclinations, and nature, the Blessed One taught him the Dharma in such a way that he would realize the Four Noble Truths. Having heard this, the boy Fame, with the vajra of wisdom, shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates, and having attained the fruit of stream-entry, he saw the truth. He gave alms and great alms, satisfying mendicants, Brahmins, the poor, and the afflicted, and having served his parents, he went forth into the teachings of the Blessed One. Through diligence, practice, and effort, he realized that this wheel of the five-eyed cycle of existence was wavering and unstable. He thoroughly understood that all conditioned phenomena are by nature subject to decay, decline, disintegration, and destruction. Having abandoned all defilements, he directly realized the state of an Arhat. The Arhat, having become free from attachment to the three realms, possessed a mind that regarded gold and clods of earth as equal, a mind like the sky and the palm of his hand, having become as cool as sandalwood soaked in water, having shattered the shell of ignorance with wisdom, he obtained knowledge, supernormal powers, and individual self-awareness. He did not look to worldly gain, attachment, or honor, and became an object of worship, remembrance, reverence, and respect by the gods, including their retinues. He also used robes that had been requested and offered, and he used little of what had not been requested and offered. He used food, bedding, cushions, medicine, and medical supplies that had been requested and offered, and he used little of what had not been requested and offered. Then, the monks became doubtful and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: "Venerable Fame, what deeds did he do that, as soon as he was born, the gods raised banners, and he became famous in the world, and having gone forth, he attained the state of an Arhat?" The Blessed One said: "Monks, Fame himself, in other past lives, had accumulated merit and possessed favorable conditions. He did those deeds that, like crossing a difficult ford, would come without being devoured by obstacles.