Tibetan
་བྲལ་ཞིང་རྒྱགས་དང་མི་དགྱེས་སྤངས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་དག་གི་དམ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུབ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར། །པད་མའི་རྩ་དང་དུང་མདོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པོས་ཉིད་ཀྱི་བློ་ཡིས་དུས་བབ་མཁྱེན་ལགས་ན། །དགེ་སྦྱོང་རྒྱལ་དབང་ཉན་པ་སོམ་ཉི་འཚལ་བ་རྣམས། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་གསུང་མཆོག་བརྟན་པ་དང་། །བཟང་པོ་དག་གིས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་བསལ་བར་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་གྱིན་ད་འཛུམ་མི་སྟོན། །གང་གི་དོན་དུ་དཔའ་བོ་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ལས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་ཉན་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྲམ་ཟེ་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་འདིས་ང་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་ མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྲམ་ཟེ་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་འདི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་པོ་བཟང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི་གང་ང་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་གང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་དེའི་ཚེ། གང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་འདུན་སར་བཤོས་གསོལ་ཏེ། ལྷག་པར་ཡང་དེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་སྟོན་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ། །བླ་མར་བྱའོ། །རི་མོར་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །སྟོན་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱ
Chinese
远离贪婪和不悦， 成为佛陀众生的神圣之因。 战胜敌人的胜利者们， 没有原因和条件， 不会展现莲藕根和海螺色般的微笑。 因为您以坚定的智慧了解时机， 寻求寂静和胜利的听众们， 祈请导师至尊的殊胜之语坚定， 并消除善良者们产生的疑惑。 如海洋和山王般稳固的， 怙主圆满正觉者们不会轻易展现微笑。 为了何事勇士展现微笑， 请您告诉我们，众多人渴望聆听。 世尊开示说：迦叶，确实如此。 确实如此，迦叶，如来、阿罗汉、正等觉者们不会无缘无故地微笑。 迦叶，你看到这位高大尊贵的婆罗门对我如此恭敬吗？ 尊者，看到了。 迦叶，这位高大尊贵的婆罗门，以善根、发菩提心和完全布施之法，已经圆满修持了三大阿僧祇劫所应修持的菩提。 以大悲心完全调伏，圆满了六度波罗蜜，具足十力、四无畏、三不共念住，以及大悲心，他将成为名为“善意”的圆满正觉佛陀，出现在世间。 他布施之法，就是他对我的心生起极大的欢喜。 当世尊为这位高大尊贵的婆罗门“善意”授记为无上正等菩提时， “善意”供养世尊和比丘僧团三个月，提供饮食，并且他特别积累了各种善根。 比丘们，因此你们应当如此学习，要恭敬导师，尊重导师，敬重导师，供养导师。 恭敬导师，尊重导师，敬重导师，供养导师。
English
Having abandoned greed and displeasure, Becoming the sacred cause for the Buddhas and beings. The victorious conquerors of enemies, Without cause or condition, Do not show a smile like the lotus root and conch color. Since you know the timing with your steadfast wisdom, Those who seek peace and victory, Pray that the supreme words of the supreme teacher be firm, And dispel the doubts that arise in the good ones. Like the ocean and the king of mountains, steadfast, The protectors, perfect Buddhas, do not easily show a smile. For what reason does the hero show a smile, Please tell us, many people are eager to listen. The Blessed One said: Kashyapa, it is indeed so. It is indeed so, Kashyapa, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas do not smile without cause or reason. Kashyapa, do you see this tall and noble Brahmin showing me such respect? Reverend, I see it. Kashyapa, this tall and noble Brahmin, with the roots of virtue, the generation of Bodhicitta, and the complete giving of Dharma, has perfectly accomplished the Bodhi that is to be accomplished by three countless kalpas. Having completely tamed with great compassion, perfected the six Paramitas, possessed the ten powers, four fearlessnesses, three unmixed mindfulnesses, and great compassion, he will become a perfectly enlightened Buddha named "Good Intentions" and will appear in the world. His act of giving is this, that he has generated great joy in his mind towards me. When the Blessed One prophesied that the tall and noble Brahmin "Good Intentions" would attain unsurpassed perfect enlightenment, "Good Intentions" offered food and drink to the Blessed One and the Sangha of Shravakas for three months, and he especially accumulated various roots of virtue. Monks, therefore you should train in this way, to respect the teacher, honor the teacher, revere the teacher, and make offerings to the teacher. Respect the teacher, honor the teacher, revere the teacher, and make offerings to the teacher.
Tibetan
ས་ནས་བརྟེན་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།གྲགས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མི་འམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས་རི་མོར་བྱས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་ སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཤེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། གདན་དང་། སྙུན་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་བརྙེས་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཡངས་པ་ཅན་ན་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་ན་རྟེན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་ཡངས་པ་ཅན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་སོ། །ཡངས་པ་ཅན་དུ་མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་མནའ་མ་གྲགས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་དང་ལྡན་པ་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་གྱོས་པོ་ལ་དྲིས་པ་བདག་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་ཐབས་འགའ་ལྟ་མཆིས་སམ། དེ་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བུ་མོ་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ཞིག་སྟེ། གལ་ཏེ་འདི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་ན་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་གལ་ཏེ་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་ན་ནི་ཁྱོད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས
Chinese
比丘，你们应当如此学习：从地上依靠而住。世尊如是说已，诸比丘心生欢喜，对世尊所说深表赞同。名为“具名声者”：佛陀世尊，受到国王们、大臣们、富人们、宫廷侍从们、商人们、船长们、天神们、龙族们、夜叉们、阿修罗们、迦楼罗们、紧那罗们以及大腹行者的尊敬。被奉为上师，被描绘成画像，被供养。天神、龙族、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗以及大腹行者们供养并知晓的佛陀世尊，具大福德，获得了衣物、食物、卧具、坐垫、医药和药品。与声闻比丘僧团一起，住在广严城（Vaisali）猕猴池边的楼阁处。之后，世尊清晨穿好下裙和法衣，拿着钵，由比丘僧众侍从，比丘僧团在前引导，前往广严城乞食。在广严城次第乞食后，前往军队统帅辛哈的住所，到达后在铺设好的座位上坐下。之后，军队统帅辛哈的妻子，名为“具名声者”，容貌姣好，令人赏心悦目，她见到世尊具足各种光芒的身相和妙相，心中生起极大的欢喜。她问丈夫：“我是否有办法也能像世尊一样具足功德？”之后，军队统帅辛哈心想：“唉，这个女子对广大的事物有兴趣，如果她遇到因缘，将会发愿证得无上正等菩提。”想到这里，他说：“女儿，如果你如理取舍，你也将会变得像世尊一样。”之后，
English
Monks, you should train yourselves thus: 'We will dwell relying on the ground.' Having spoken thus, the Blessed One, the monks rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. The one called 'Renowned': The Buddha, the Blessed One, was revered by kings, great ministers, wealthy people, palace attendants, merchants, ship captains, gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas. He was regarded as a guru, depicted in paintings, and offered to. The Buddha, the Blessed One, who was offered to and known by gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, possessed great merit and had obtained robes, food, bedding, seats, medicine for the sick, and medicinal supplies. Together with the monastic community of hearers, he dwelt relying on the stacked house near the monkey pond in Vaishali. Then, in the morning, the Blessed One, having put on his lower garment and Dharma robes, and carrying his bowl, attended by the assembly of monks, with the monastic community of monks leading the way, went to Vaishali for alms. Having gradually gone for alms in Vaishali, he went to the house of the army commander Simha, and having arrived, he sat on the prepared seat. Then, the wife of the army commander Simha, named 'Renowned,' who was beautiful in form, pleasing to behold, and lovely, saw the Blessed One endowed with various radiant marks and signs, and she obtained great joy. She asked her father-in-law, 'Is there any way for me to become endowed with such qualities as this?' Then, the army commander Simha thought to himself, 'Alas, this daughter is interested in great things. If she encounters the right conditions, she will make aspirations for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' Having realized this, he said, 'Daughter, if you take up the cause properly, you too will become like the Blessed One.' Then,
Tibetan
་དམག་དཔོན་སེང་གེས་གྲགས་ལྡན་མའི་དད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་མང་དུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གྲགས་ལྡན་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཕྱི་དེ་ཉིན་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མས་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་དུ་ བཅུག །སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། བྱུག་པ་མང་པོ་དག་ཀྱང་བསགས། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཡང་བཤམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་བསྐུལ་བ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་སྟེ་བཤོས་གསོལ་ལགས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ནས་དམག་དཔོན་སེང་གེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས་རང་གི་ལག་ནས་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་དག་གིས་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་དང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་མགར་བའམ། མགར་བའི་སློབ་མ་ལེགས་པར་ལོབས་པས་ཀྱང་བྱེད་མི་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མས་ལྷ་དང་མི་དད་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་མཐོང་ནས། སྡོང་པོ་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འདིས། བདག་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་འདྲེན་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པར། སེམས་ཅན་མ་རྒལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བ་དང་། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་འགྲོལ་བ་དང་། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློ་བའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་གྲགས་ལྡན་མ
Chinese
为了使军队统帅狮子对有名望者（གྲགས་ལྡན་མ）的信心增长，给予了许多黄铜、黄金和珍宝。之后，有名望者（གྲགས་ལྡན་མ）邀请了世尊和声闻僧众第二天到家中用午餐。世尊也为了利益她而应允了。之后，有名望者（གྲགས་ལྡན་མ）让人们制作了黄金、白银和珍宝的花朵，也积攒了许多香、花环和涂香。还准备了具有百味的食物，并恭敬地敦促世尊用午餐，说道：‘尊者，午餐时间已到，请用餐。’世尊心想现在是用餐的时间了，于是应允前往。之后，世尊由比丘僧团侍从，比丘僧众在前方开路，前往军队统帅狮子的家，到达后，在为比丘僧团准备的座位上就座。之后，有名望的女子（གྲགས་ལྡན་མ）看到包括佛陀在内的比丘僧团安乐就座，便亲自用具有百味的食物使他们饱足，并向世尊撒花。之后，这些花朵是这样的：凭借诸佛的佛力和诸神的威力，在世尊的上方，出现了珍宝的房屋和楼阁，以及珍宝的胜幢，即使是工匠或技艺精湛的工匠学徒也无法制作出那样的景象。之后，有名望的女子（གྲགས་ལྡན་མ）看到这令天人和人都信服的神奇景象，如同树木被从根部砍断一般，全身向世尊顶礼，并祈愿道：以此善根、发心和完全布施之法，愿我成为引导无引导者、完全无引导者的盲人世界的佛陀，度脱未度脱的众生，解脱未解脱的众生，给予未获得呼吸的众生呼吸，使未完全从痛苦中解脱的众生完全从痛苦中解脱。之后，世尊对有名望的女子（གྲགས་ལྡན་མ）
English
In order to increase the faith of the famed one (Grakdenma) in the army commander Lion, he gave much brass, gold, and jewels. Then, the famed one (Grakdenma) invited the Blessed One along with the assembly of Shravakas to her house for lunch the next day. The Blessed One also granted it in order to benefit her. Then, the daughter, the famed one (Grakdenma), had gold, silver, and jewel flowers made. She also gathered many incense, flower garlands, and perfumes. She also prepared food with a hundred flavors and urged the Blessed One to have lunch with reverence, saying, 'Venerable ones, it is time for lunch, please partake.' The Blessed One thought that it was time for lunch, and so he agreed to go. Then, the Blessed One, attended by the assembly of monks, with the assembly of monks leading the way, went to the house of the army commander Lion, and upon arriving, sat on the seat prepared for the assembly of monks. Then, the famed daughter (Grakdenma), seeing that the assembly of monks, including the Buddha, were seated comfortably, satisfied them with food of a hundred flavors from her own hands, and scattered flowers upon the Blessed One. Then, these flowers were such that, by the power of the Buddhas and the power of the gods, above the Blessed One, there appeared a jewel house and a storied house with a jewel banner, such as even a craftsman or a well-trained apprentice could not make. Then, the famed daughter (Grakdenma), seeing this exceedingly wondrous miracle that made gods and humans believe, like a tree cut from its roots, prostrated her entire body at the feet of the Blessed One and made the aspiration: 'By this root of virtue, generation of mind, and complete giving of the Dharma, may I become a Buddha who guides the blind world that has no guide and no complete guide, who liberates beings who are not liberated, releases those who are not released, gives breath to those who have not obtained breath, and completely releases those who have not completely been released from suffering.' Then, the Blessed One to the famed daughter (Grakdenma)