Tibetan
། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་རྣམས་བྱུང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འོག་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། འདུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པ་དང་། ཆུ་བུར་ཅན་དང་། ཆུ་བུར་རྡོལ་དང་། སོ་ཐམས་ཐམས་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་དང་། ཨུད་པལ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོར་སོང་ནས་ཚ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་བསིལ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་དྲོ་བར་གྱུར་ཏེ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་ཀྱེ་ཅི་བདག་ཅག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ་འོན་ཏེ་གཞན་དུ་སྐྱེས་སམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པར་མཛད་དེ། དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་ཅི་བདག་ཅག་ནི་འདི་ནས་ཀྱང་ཤི་འཕོས་པར་ཀྱང་མ་གྱུར་ལ་གཞན་དུ་ཡང་མ་སྐྱེས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་སྣང་བ་འདིའི་མཐུས་བདག་ཅག་གི་གནོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་རྩེ་ཞིལ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་དག་སྤྲུལ་པ་ལ་སེམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དེ་ཟད་དེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གང་དུ་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེར་ཉིང་མཚམས་ འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་རྣམས་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང་། འཐབ་བྲལ་རྣམས་དང་། དགའ་ལྡན་རྣམས་དང་། འཕྲུལ་དགའ་རྣམས་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་རྣམས་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོད་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་འོད་རྣམས་དང་། འོད་གསལ་རྣམས་དང་། དགེ་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་དགེ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང་། སྤྲིན་མེད་རྣམས་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་རྣམས་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་དང་། མི་ཆེ་བ་རྣམས་དང་། མི་གདུང་བ་རྣམས་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་རྣམས་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་རྣམས་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོང་ནས་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་བདག་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱང་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་བརྩམ་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཆོས་འདུལ་འདི་ཉིད་ལ། །བག་ཡོད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐོར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲངས་ཏེ་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་པུས་མོ་གཉིས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ལྟེ་བར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞལ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་སྨིན་མཚམས་སུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཚོན་སྣ་སྟོང་གིས་སྤེལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །མང་པོ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བགྱིས། །ཉི་མ་ཤར་བས་ཇི་ལྟར་བགྱིས་པ་བཞིན། །ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་བ། རྒོད་དང
Chinese
黄色、红色和白色出现后，一些向下流去，一些向上流去。向下流去的那些，变成寒冷，流入众生地狱，即复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、呼号地狱、大呼号地狱、热地狱、极热地狱、无间地狱、疱生地狱、疱裂地狱、紧咬地狱、郝郝婆地狱、阿啾啾地狱、青莲花裂地狱、红莲花裂地狱、大红莲花裂地狱，在那里，所有热地狱的众生都感到凉爽。变成温暖，流入寒冷地狱的众生那里。然后，那些众生的痛苦的特殊性就平息了。然后，他们这样想：‘唉，我们是从这里死亡转移了吗？还是已经转生到其他地方了呢？’然后，为了让他们生起信心，世尊示现化身。他们看到化身后，这样想：‘唉，我们既没有从这里死亡转移，也没有转生到其他地方。然而，凭借这前所未有的众生显现的力量，我们的痛苦的特殊性平息了。’然后，他们对化身生起极大的欢喜心，从而结束了将要感受众生地狱的业，并在天和人之中，在那些适合成为真理之器的地方，获得转生。向上流去的那些，到达四大天王众、三十三天众、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天和色究竟天，在那里，他们认识到无常、痛苦、空性和无我。
English
When yellow, red, and white appeared, some flowed downwards, and some flowed upwards. Those that flowed downwards became cool and flowed into the hells of beings, namely, the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Crushing Hell, the Howling Hell, the Great Howling Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, the Uninterrupted Hell, the Blistering Hell, the Bursting Blister Hell, the Gnashing Teeth Hell, the Hao Hao Hell, the A-chuu Hell, the Blue Lotus Cracking Hell, the Red Lotus Cracking Hell, and the Great Red Lotus Cracking Hell, where all the beings in the hot hells felt coolness. They became warm and flowed into the beings in the cold hells. Then, the particularities of the suffering of those beings subsided. Then, they thought, 'Alas, have we died and transmigrated from here? Or have we been reborn elsewhere?' Then, in order to generate faith in them, the Blessed One manifested emanations. When they saw the emanations, they thought, 'Alas, we have neither died and transmigrated from here, nor have we been reborn elsewhere. However, by the power of this unprecedented appearance of beings, the particularities of our suffering have subsided.' Then, they developed great joy in the emanations, thereby exhausting the karma that would cause them to experience the hells of beings, and in the realms of gods and humans, in those places suitable to become vessels of truth, they would take rebirth. Those that flowed upwards reached the retinues of the Four Great Kings, the Thirty-three Gods, the No-Conflict Gods, the Joyful Gods, the Gods Who Delight in Emanation, the Gods Who Control Others' Emanations, the Retinue of Brahma, the Attendants of Brahma, the Great Brahma, the Gods of Little Light, the Gods of Immeasurable Light, the Gods of Clear Light, the Gods of Little Virtue, the Gods of Immeasurable Virtue, the Gods of Extensive Virtue, the Cloudless Gods, the Gods Born of Merit, the Great Fruit Gods, the Non-Great Gods, the Non-Afflicted Gods, the Gods of Abundant Appearance, the Gods of Very Clear Vision, and the Gods of Akanishta, where they recognized impermanence, suffering, emptiness, and selflessness.
Chinese
发出声音！也要说两个偈颂：务必发起出离心！与佛陀的教法相结合！如大象摧毁芦苇屋，摧毁死主的军队！无论谁在这教法和戒律中，谨慎行事，彻底舍弃轮回，将能止息痛苦。这样说。然后，那些光芒环绕三千大千世界，紧随世尊之后，如果世尊想要预言过去的业，就不会在世尊的衣角显现。如果想要预言未来的业，就不会在前方显现。如果想要预言众生将生于地狱，就不会在脚底显现。如果想要预言将生于畜生，就不会在脚后跟显现。如果想要预言将生于饿鬼，就不会在脚拇指显现。如果想要预言将生于人，就不会在两个膝盖显现。如果想要预言将成为具有力量的转轮王，就不会在左手掌心显现。如果想要预言将成为转轮王，就不会在右手掌心显现。如果想要预言将生于天界，就不会在肚脐显现。如果想要预言将证得声闻菩提，就不会在脸上显现。如果想要预言将证得独觉菩提，就不会在眉间显现。如果想要预言将证得无上正等正觉，就不会在头顶显现。然后，那些光芒围绕世尊三圈，在世尊的头顶消失了。然后，具寿阿难陀合掌向世尊请示：千种颜色交织的各种光芒，众多从您的口中出现，它们照亮了所有方向，如同太阳升起一般。又以偈颂请示：
English
A sound is emitted! Two verses are also spoken: Strive for definite emergence! Join the Buddha's teachings! Like an elephant destroying a reed house, Destroy the army of the Lord of Death! Whoever in this Dharma and Discipline, Conducts themselves with mindfulness, Having completely abandoned the cycle of rebirth, Will bring suffering to an end. Thus it is said. Then, those rays of light circled the three-thousand great-thousand world system, Following after the Blessed One himself, if the Blessed One wished to prophesy past actions, they would not appear on the Blessed One's robe. If he wished to prophesy future actions, they would not appear in front. If he wished to prophesy that beings would be born in hell, they would not appear on the soles of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as animals, they would not appear on the heels of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as hungry ghosts, they would not appear on the big toes of his feet. If he wished to prophesy that they would be born as humans, they would not appear on his two knees. If he wished to prophesy that they would become a powerful wheel-turning monarch, they would not appear on the palm of his left hand. If he wished to prophesy that they would become a wheel-turning monarch, they would not appear on the palm of his right hand. If he wished to prophesy that they would be born as gods, they would not appear on his navel. If he wished to prophesy that they would attain the enlightenment of a Hearer, they would not appear on his face. If he wished to prophesy that they would attain the enlightenment of a Solitary Buddha, they would not appear on his brow. If he wished to prophesy that they would attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment, they would not appear on the crown of his head. Then, those rays of light circumambulated the Blessed One three times, and disappeared into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ananda, with his palms joined, asked the Blessed One: Various kinds of lights, interwoven with a thousand colors, Many have come forth from the door of your mouth, They illuminate all directions, Just as the rising sun does. Again, he requested in verse: