Tibetan
པ་སྟེ། སྐྱེ་བ་ཡང་མཐར་འཆི་ལ། འདུས་པ་ཡང་མཐར་འབྲལ་བས། ཁམས་གསུམ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བཅས་པས་ན། གང་ཞིག་བདེ་བར་འགྱུར། ཁྱོད་ནི་སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བས་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པ་དང་ཡང་ཕྲད་མོད་ཀྱིས། མདོ་སྡེ་དང་ཆོས་ཐོས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། མིའི་ལུས་ཐོབ་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་ཡིན་གྱིས། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་ཞིང་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས། ཐབས་མཁས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཁོར་མང་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་ནད་པ་ལ་སྨན་གཏོང་བ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། འཁོར་མང་པོ་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་འབྲས་བུ་དང་པོ་ནས་འབྲས་བུ་གསུམ་པའི་བར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྲུབ་པར་ཡི་དམ་བཅས་ཏེ་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་ནས། ཕྱག་འཚལ་ནས་སོ་སོར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ནུབ་མོ་ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ། ལུས་དང་སེམས་དྲང་པོར་བཞག་སྟེ། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་ཞུགས་སོ། །བསམ་གཏན་དང་པོ་ལས་བྱུང་ནས། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་ཞུགས། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལས་བྱུང་ནས། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་ཞུགས། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལས་བྱུང་ནས། བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་ཞུགས། བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལས་བྱུང་ནས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་ནས། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་ནས། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་ནས། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་སྐྱེ་ མཆེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་ནས། འགོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས། འགོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་ནས། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་ཤཱ་རིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཤེས་ནས། ལྷའི་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དང་སོ་སོ་ནས་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐོགས་ཏེ། ཕྱོགས་དེར་ལྷགས་ནས། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བར་མཚམས་མེད་པར་འཁོད་དེ། མཆི་མ་ཆར་བཞིན་དུ་བླགས་ནས། མེ་ཏོག་གིས་པུས་མོ་ནུབ་པ་ཙམ་དུ་གཏོར་ནས། འདི་སྐད་དུ་བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་ཤེས་རབ་ནི་ཟབ་ཁྱད་རྒྱ་མ
Chinese
所以，生也终将死亡，聚也终将离散，三界皆是痛苦，何处能得安乐？你往昔以善根曾与佛陀降世相遇，然听闻经藏和佛法却极其困难，获得人身也极其困难，故应勤于积聚福德，努力从轮回中解脱。如是，以各种善巧方便，如给病人施药般，为众多眷属广为开示。为众多眷属宣说佛法后，其中一些人获得了初果乃至三果，一些人出家成为阿罗汉，一些人立誓成就独觉佛，听闻佛法后，顶礼告别各自离去。之后，舍利子在那天夜晚的后半夜，身心正直，一心进入初禅。从初禅出定后，进入二禅。从二禅出定后，进入三禅。从三禅出定后，进入四禅。从四禅出定后，进入空无边处定。从空无边处定出定后，进入识无边处定。从识无边处定出定后，进入无所有处定。从无所有处定出定后，进入非想非非想处定。从非想非非想处的定 出定后，进入灭尽定。从灭尽定出定后，进入涅槃。那时，帝释天得知舍利子入涅槃后，与成百上千的天人眷属各自手持鲜花、香等供品，来到那个方向，毫无间隙地停留在上方的天空中，如雨般洒落眼泪，抛撒鲜花直至没过膝盖，说道：尊者舍利子的智慧深邃广大。
English
Therefore, birth will eventually lead to death, and gathering will eventually lead to separation. Since the three realms are full of suffering, where can one find happiness? In the past, you encountered the Buddha's descent into the world through virtuous roots, but it is extremely difficult to hear the Sutras and the Dharma. Obtaining a human body is also extremely difficult. Therefore, you should diligently accumulate merit and strive to liberate yourself from samsara. Thus, with various skillful means, like administering medicine to the sick, he extensively taught the many attendants. After teaching the Dharma to many attendants, some of them attained the first fruit up to the third fruit, some renounced and became Arhats, and some vowed to achieve Pratyekabuddhahood. After hearing the Dharma, they prostrated and bid farewell, each departing. Then, Shariputra, in the latter part of that night, with body and mind upright, entered the first dhyana with one-pointed mind. Having arisen from the first dhyana, he entered the second dhyana. Having arisen from the second dhyana, he entered the third dhyana. Having arisen from the third dhyana, he entered the fourth dhyana. Having arisen from the fourth dhyana, he entered the samadhi of the sphere of infinite space. Having arisen from the samadhi of the sphere of infinite space, he entered the samadhi of the sphere of infinite consciousness. Having arisen from the samadhi of the sphere of infinite consciousness, he entered the samadhi of the sphere of nothingness. Having arisen from the samadhi of the sphere of nothingness, he entered the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception. Having arisen from the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception, he entered the cessation samadhi. Having arisen from the cessation samadhi, he entered Nirvana. At that time, Indra, the lord of the gods, knowing that Shariputra had entered Nirvana, with hundreds of thousands of divine attendants, each carrying offerings such as flowers and incense, arrived in that direction and remained in the sky above without interruption, shedding tears like rain, scattering flowers until they covered the knees, and said: Venerable Shariputra's wisdom is profound and vast.
Tibetan
ཚོ་ཙམ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་གསུང་གི་སྤོབས་པ་ནི་ཆུ་མིག་དང་འདྲ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན། ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྐོར་བ། དེང་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྔ་ཆེས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ནང་དང་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པའི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཤཱ་རིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མར་དང་འབྲུ་མར་བསུང་ཅན་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐོགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལྷགས་ནས་ལུས་ཀྱིས་མི་བཟོད་པར་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་ཏེ། སོ་སོ་ནས་ཐོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས། བི་ཤྭ་ཀརྨ་ལ་བསྒོ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོས་བརྒྱན་པའི་ཤིང་རྟ་སྦྱོར་ཅིག།ཤཱ་རིའི་བུའི་པུར་བཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོ་ངེས་བཏབ་སྟེ་གང་ན་ཐང་བདེ་བར་བསྐྱལ་ལོ། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་ནས་གླང་མགོ་ཙན་དན་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་ནས་ཙན་དན་བླངས་ཏེ། སྤུངས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་པུར་བཞག་སྟེ་མར་དང་འབྲུ་མར་གྱིས་གཏོར་ནས་མེ་གཏོང་ངོ་། །འཁོར་དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །མེ་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་དགེ་ཚུལ་ཀྱུན་ ཏེས་སློབ་དཔོན་གྱི་རིང་བཕྲེལ་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་གསུམ་ཐོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། པུས་མོའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བདག་གི་སློབ་དཔོན་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། རིང་བཕྲེལ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ལྷུང་བཟེད་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཀུན་དགའ་བོས་དགེ་ཚུལ་གྱིས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས། མྱ་ངན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་གདུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་གཙོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ན་བདག་ཅག་གིས་སུ་ལ་གནས་བཅའ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ནི་ང་ད་ལྟར་འབའ་ཞིག
Chinese
仅仅如此。正如具有智慧之人，言语的雄辩犹如泉水，具备戒律、禅定和智慧。伟大的法主，如来之后，广转法轮。如今入灭，实在太早了。城里内外所有的人，听到舍利子入灭的消息后，都拿着酥油、香油、香、花和供品。大家都聚集起来，身体无法忍受，被悲伤折磨着，各自拿着供品进行供养。然后，百千天神之王帝释天命令毗首羯磨：你准备一辆用众多珍宝装饰的马车，用来安放舍利子的遗体。然后，天神、龙、夜叉、国王、大臣和所有村民都哭号着，将遗体抬到平坦的地方。百千天神之王帝释天命令夜叉们：你们从海边取来牛头旃檀。夜叉们从海边取来旃檀，堆积起来，将遗体放在上面，洒上酥油和香油，然后点火。所有眷属都顶礼膜拜后返回。火熄灭后，沙弥衮德拿着老师的念珠、钵和三件法衣，前往佛陀所在的地方，用头顶礼佛足，双膝跪地，禀告说：我的老师已经入灭，念珠、法衣和钵就是这些。当时，阿难听到沙弥说的话，非常悲伤，向世尊禀告说：舍利子法主，伟大的主尊也入灭了，我们依靠谁，又向谁寻求庇护呢？世尊开示说：舍利子虽然入灭，但戒律、禅定、智慧、解脱、解脱的智慧见地和法身并没有入灭。舍利子只是现在的我。
English
Just so. Just as those endowed with wisdom, the eloquence of speech is like a spring, endowed with discipline, samadhi, and wisdom. The great lord of the Dharma, after the Tathagata, extensively turned the wheel of Dharma. Now to pass into nirvana is indeed too early. All the people inside and outside the city, having heard that Shariputra had passed into nirvana, all took ghee, fragrant oil, incense, flowers, and offerings. All gathered, unable to bear it in their bodies, tormented by grief, and made offerings with the items they had brought. Then, Indra, the king of the gods, commanded Vishvakarman: Prepare a chariot adorned with many jewels, to place the body of Shariputra. Then, gods, nagas, yakshas, kings, ministers, and all the villagers wailed and carried the body to a flat place. Indra, the king of the gods, commanded the yakshas: Fetch sandalwood with a bull's head from the seashore. The yakshas fetched sandalwood from the seashore, piled it up, placed the body on top, sprinkled it with ghee and fragrant oil, and then lit the fire. All those in attendance prostrated and returned. After the fire had died down, the novice Kunte took his teacher's rosary, bowl, and three robes, and went to where the Buddha was, bowed his head at his feet, knelt on his knees, and reported: My teacher has passed into nirvana, and these are the rosary, robes, and bowl. At that time, Ananda, having heard what the novice said, was greatly saddened and reported to the Blessed One: Shariputra, the lord of the Dharma, the great lord, has also passed into nirvana, who shall we rely on, and who shall we seek refuge in? The Blessed One replied: Although Shariputra has passed into nirvana, discipline, samadhi, wisdom, liberation, the wisdom of liberation, and the Dharmakaya have not passed into nirvana. Shariputra is only the present me.