Tibetan
་འདི་ལ་མགོ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་སྙེད་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་བྱས་ཏེ། ད་མགོ་འདིས་སྦྱིན་པ་སྟོང་དུ་ཚང་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཀྱིས། ངའི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བར་ཆོད་མ་བྱེད་ཅིག།དེའི་ཚེ་ན་ཤིང་གི་ལྷ་དེས་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེ་ཕྱིར་སོར་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། བྲམ་ཟེས་ལངས་ནས། རལ་གྲི་ཐོགས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་མགོ་བཅད་དོ། །མགོ་ལག་ཏུ་ལྷུང་ནས། ས་ཆེན་པོ་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། ལྷའི་ཕོ་བྲང་ཡང་འགུལ་ཞིག་ལྟེག་སྟེ། མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས། ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཀུན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར། མགོའི་སྦྱིན་པ་བྱས་པར་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཚོགས་ཏེ་ངོ་མཚར་ཏོ། །ཞེས་མཆི་མ་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ་སྟེ་ངུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་མགོའི་སྦྱིན་པ་བྱས་པས། སྦྱིན་ པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་ནས། རྒྱལ་པོ་བྱི་མ་སེ་ནས་ཐོས་ནས་མི་དགའ་སྟེ་འཁམས་ནས་སྙིང་གས་ཏེ་ཚེ་འཕོས་སོ། ། དེའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེས་རྒྱལ་པོའི་མགོ་ཁྱེར་ཏེ་སོང་བའི་ཚེ་རྒྱལ་ཕྲན་དང་བློན་པོ་དང་བཙུན་མོ་དང་། རྒྱལ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ས་ལ་བརྡབས་ཏེ་ཆོ་ངེས་བཏབ་ནས། ལ་ལ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས་ནས་ཚེ་འཕོས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཅི་ཡང་མི་དྲན་པར་མྱོས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རང་གི་སྐྲ་ཀུན་བལ་ལོ། །ལ་ལ་ནི་རང་གི་གོས་ཀུན་དྲལ་ལོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རང་གི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གདོང་ཀུན་བྲད་བྲད་ནས་ཆོ་ངེས་བཏབ་ཅིང་ས་ལ་འགྲེའོ། །དེའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེ་དེས་རྒྱལ་པོའི་དབུ་མི་སྡུག་ཅིང་མནམ་མོ་ཞེས་མི་འདོད་ནས་ས་ལ་བོར་ཏེ་སོང་བ་དང་། དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་ཁ་ཅིག་གིས་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་གདུག་པ་ཅན་ཡིན་པ་ལྟ་ཐོག་མ་ནས་དགོས་པ་མེད་ན། བསླངས་ཏེ་ཅི་བྱ་ཞེས་སྤྱོས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེ་ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་ཕྲད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱོས་ནས། ཁ་ཟས་མི་སྟེར་བས་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པར་གྱུར་ལ། ལམ་ནས་བྱི་མ་སེ་ན་ཡང་ཚེ་འཕོས་པར་གཏམ་ཐོས་པས་ཐོག་མར་རེ་བའི་སེམས་ལྟར་མ་གྱུར་ནས་མྱ་ངན་གྱིས་ཡི་མུག་སྟེ་སྙིང་ཚལ་པ་བདུན་དུ་གས་ནས། ཁྲག་སྐྱུགས་ནས་ཚེ་འཕོས་སོ། །རྒྱལ་པོ་བྱི་མ་སེ་ན་དང་། བྲམ་ཟེ་གཉིས་ཚེ་འཕོས་ནས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱི་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་ཏེ་ཚེ་འཕོས་པ་རྣམས་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་དེ་ནི་ད་ལྟར་ང་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་བྱི་མ་སེ་ན་དེ་ནི་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེ་དེ་ནི་ད་ལྟར་ལྷ་སྦྱིན་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་དེ་ནི་ད་ལྟར་ད་གལ་གྱི་བུ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ན་བློན་པོ་ཟླ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཡང་ང་ཚེ་འཕོས་པར་མཐོང་བར་མི་བཟོད་པས་སྔར་ཚེ་འཕོས་སོ། །དེང་གི་དུས་འདིར་ཡང་ང་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མཐོང་བར་མི་བཟོད་ནས། སྔར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། འཁོར་གཞན་དག་ སྐད་འཐུན་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དོ་ཞེས་བསྔགས་ནས། བསྒོམ་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་པས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་མགོ་སྦྱིན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་གཉིས་པ། རྒྱལ་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་མགོ་སྦྱིན་པའི་ལེའུ།
Chinese
我已用九百九十九个头颅做过布施。现在用这个头颅圆满一千之数，也圆满了布施波罗蜜多。不要障碍我无上的菩提心！那时，树神听到国王说的话，便让婆罗门恢复了原状。婆罗门站起来，拿起剑，砍下了国王的头。头颅掉在地上，大地也发生了六种震动。天宫也摇晃起来，变得不安宁，出现了奇异的景象。大家都看到菩萨为了所有众生布施头颅，于是聚集在一起，感到惊奇。他们哭泣着，眼泪像雨一样落下，说道：月光国王布施头颅，也圆满了布施波罗蜜多，这件事传遍了四方。毗摩塞那国王听到后，非常不高兴，昏厥过去，心碎而死。当时，婆罗门拿着国王的头走了，小国王、大臣、妃子和王子们都把身体摔在地上，痛哭哀嚎。有些人吐血而死。有些人什么也记不起来，变得痴呆。有些人拔光了自己的头发。有些人撕破了自己的衣服。有些人用双手抓挠自己的脸，痛哭哀嚎，倒在地上。当时，婆罗门嫌弃国王的头不干净，有臭味，便把它扔在地上走了。有些婆罗门责骂他说：你真是太残忍了！如果一开始就不需要，又何必索要呢？婆罗门走在路上，所有遇到的人都责骂他，不给他食物，他变得非常虚弱。在路上，他听到毗摩塞那也死了的消息，最初的希望破灭了，他因悲伤而沮丧，心脏碎裂成七瓣，吐血而死。毗摩塞那国王和婆罗门两人死后，都转生到了无间地狱。那些因哀悼月光国王而去世的人，则转生到了天界。阿难陀
English
I have already given alms with nine hundred and ninety-nine heads. Now, with this head, I will complete the thousand, and also perfect the perfection of generosity. Do not obstruct my unsurpassed mind of enlightenment! At that time, the tree deity, having heard the king's words, restored the Brahmin to his original state. The Brahmin stood up, took his sword, and cut off the king's head. The head fell to the ground, and the great earth shook in six ways. The heavenly palace also trembled, becoming uneasy, and wondrous signs appeared. Everyone saw that the Bodhisattva had given his head for the sake of all beings, and they gathered together, marveling. They wept, tears falling like rain, saying: King Moonlight has given his head in charity, and has also perfected the perfection of generosity, and this matter became known everywhere. King Vimasena, having heard this, was very displeased, fainted, his heart broke, and he died. At that time, when the Brahmin took the king's head and left, the lesser kings, ministers, consorts, and princes threw their bodies on the ground, wailing and lamenting. Some vomited blood and died. Some became mindless, remembering nothing. Some plucked out all their hair. Some tore all their clothes. Some scratched their faces with both hands, wailing and lamenting, and fell to the ground. At that time, the Brahmin, disliking the king's head because it was unclean and smelled bad, threw it on the ground and left. Some Brahmins scolded him, saying: You are truly cruel! If it was not needed from the beginning, why did you ask for it? The Brahmin went on his way, and everyone he met scolded him, and because they did not give him food, he became very weak. On the road, he heard the news that Vimasena had also died, and his initial hope was shattered. He became despondent with grief, his heart broke into seven pieces, he vomited blood, and died. King Vimasena and the Brahmin, having died, were both born in the Avici hell. Those who died grieving for King Moonlight were born as gods in the heavens. Ananda
Chinese
哦，那时，那刻，月光国王就是现在的我啊。彼玛色那国王就是恶魔罪恶者啊。那时，婆罗门就是现在的天施啊。那时，树神就是现在的达嘎拉之子啊。那时，大臣大月亮就是舍利子啊。那时，我也因不忍见我去世，所以提前去世了。如今，在这个时代，也不忍见我涅槃，所以提前涅槃了。世尊如此说道后，具寿阿难陀和，其他眷属异口同声地赞叹如来的功德真是稀有奇妙啊，然后精进禅修，有些人获得了沙门的果位。有些人获得了无上正等觉，对世尊所说随喜而显现欢喜。月光国王布施头颅品第二十二（终）。 第二十二，月光国王布施头颅品。
English
Oh, at that time, at that moment, King Moonlight was me now. King Bima Sena was the evil and sinful one. At that time, the Brahmin was now Devasdatta. At that time, the tree goddess was now the son of Dagala. At that time, the minister Great Moon was Shariputra. At that time, I also passed away earlier because I could not bear to see me pass away. Now, in this era, I also passed away earlier because I could not bear to see me enter Nirvana. After the Blessed One said this, the venerable Ananda and the other retinues praised the merits of the Tathagata in unison, saying that they were rare and wonderful. Then, they diligently practiced meditation, and some attained the fruits of a Shramana. Some attained the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and rejoiced and manifested joy in what the Blessed One said. The twenty-second chapter, the chapter of King Moonlight giving his head (ends). Twenty-second, the chapter of King Moonlight giving his head.