English
was bound, and its radiance had not changed. That girl prostrated with her five lower limbs touching the ground, and said to the monk: "My constant hope has been fulfilled today. I have something to say to you, which I have always remembered but never had the opportunity. If you also always think of me, please fulfill my wish. In this house, there are jewels, gold, silver, and many treasuries, like the treasure of Vaishravana (Tibetan: རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ།), but there is no owner. Please be the owner of this house along with me. I will be your servant, and give you respect and service. Do not go against these, and please fulfill my wish." The monk thought: "What sinful deed have I done that I have encountered such a circumstance? I would rather lose my body and life than let the precepts established by the Buddhas of the three times be broken. In the past, even if monks went to brothels, they would rather jump into a pit of fire than let the precepts be broken. Furthermore, monks were captured by wild men, tied to grass and blown by the wind, scorched by the sun, and eaten by many insects, but in order to protect the precepts, they would rather cut grass than move. Even if a crow stole a priceless jewel and a monk saw it, in order to protect the precepts, they would rather endure suffering than speak. When a ship broke, even if a monk grabbed a plank of wood, in order to protect the precepts, they would give those planks to fellow monks of higher status, and drown in the sea, etc. Those were all solely for the sake of protecting the precepts as attendants of the Buddha, shouldn't we protect them? The Tathagata is also solely their teacher, isn't he our teacher? For example, if a champaka flower (Sanskrit: campaka) is squeezed together with wormwood, the fragrance of the champaka flower will permeate the wormwood oil, am I not also like that? Having been completely taken over by a virtuous friend, why should I do sinful and unwholesome deeds today? I would rather lose my body and life than ever let the precepts be broken, and I must not disgrace the lineage of the Buddha, Dharma, Sangha, parents, teachers, and lamas. Again,
Tibetan
སམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་བྲོས་ན་ནི་བུ་མོ་དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་པས་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་ཡང་མེད་དེ། ཕ་རོལ་ཏུ་བདག་ཟིན་ནས། བདག་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། གྲོང་མི་དག་གིས་མཐོང་ན་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་གྱིས། བདག་ནི་ངེས་པར་ཁང་པ་འདི་ཉིད་དུ་ཚེ་འཕོས་པར་བྱའོ་སྙམ་བསམས་ནས། བུ་མོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྒོ་དག་དམ་དུ་ཆོད་ཅིག།བདག་ནི་ཁང་པ་ཅིག་གི་ནང་དུ་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་དེ་བྱས་ནས་ཁྱོད་དང་ཕྲད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བསྒོ་ནས། བུ་མོ་ཕྱིར་སྒོ་གཅོད་དུ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་དགེ་ཚུལ་ཁང་པ་ཅིག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་སྒོ་གཏན་དམ་དུ་བཅུག་སྟེ། ནང་ནས་སྤུ་གྲི་རྙེད་པས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། ལུས་ལ་གྱོན་པའི་གོས་རྣམས་ཕུད་ནས་གདང་བུ་ལ་གཟར་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤ་གང་ན་བར་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གནས་ལོགས་སུ་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་ཡི་དམ་བཅས་སོ། །བདག་གིས་ནི་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་སྤོང་བ་མ་ལགས། མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་སྤོང་བ་མ་ལགས། ཚུལ་ཁྲིམས་སྤོང་བ་མ་ལགས་ཀྱིས། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་ལུས་འདི་སྤོང་ངོ་། །བདག་གར་སྐྱེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཟག་པ་ཟད་ པ་དང་། འབྲས་བུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས། རང་གི་མགུལ་བ་བཅད་ནས་ཚེ་འཕོས་སོ། །ཁྲག་གིས་གཡོགས་ནས་ལུས་ཀྱང་ཁྲག་གིས་དམར་པོར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་བུ་མོས་བསམས་པ། རིང་བར་ཐོགས་སྙམ་ནས་སྒོའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་བོས་ན་ཅང་མི་ཟེར་རོ། །བུ་མོས་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ་བལྟས་ན་ཚེ་འཕོས་ཟིན་པ་མཐོང་ནས། བསམ་པ་བཞིན་དུ་མ་གྱུར་པས། འདོད་པའི་སེམས་ཀྱང་ཞི་སྟེ། བུ་མོ་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་བས་གདུངས་པས་སྐྲ་ཡང་བཤིག །གདོང་ཡང་སེན་མོས་བྲད་དེ། ས་ལ་འགྲེ་ཞིང་ངུའོ། །བུ་མོའི་ཕ་མ་སྟོན་མོ་ལས་ཕྱིར་ལོག་ནས་སྒོ་བརྡུངས་ཏེ་བོས་ན་བུ་མོས་ཅང་མི་སྨྲ་བས། མི་ཞིག་ནང་དུ་བཏང་སྟེ་སྒོ་འབྱེད་དུ་བཅུག་ན། བུ་མོ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་མཐོང་བ་དང་། བུ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་ཉེས། གཅིག་གིས་ཀྱལ་ཀ་བྱས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་སུན་པར་བྱས་སམ་ཞེས་དྲིས་ན། བུ་མོ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །བདག་གི་དྲང་པོར་སྨྲས་ན་ནི་རབ་ཏུ་ངོ་ཚ་བ་ཞིག་ན། གལ་ཏེ་དགེ་ཚུལ་གྱིས་བདག་ལ་ཀྱལ་ཀ་བྱས་ཞེས་སྨྲས་ན་ནི། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་སྟེ། སྡུག
Chinese
心想：如果我逃跑，那个女子会因贪欲所苦，毫无羞耻，一定会抓住我，并对我进行诽谤。如果被村民们看见，就会遭到指责。我一定要在这个房间里结束生命。这样想着，他对那个女子说道：把门关好！我要在这房间里做一点事情，做完就来和你相会。这样嘱咐后，女子出去关门后，这个比丘进入一个房间，把门关紧。在里面找到一把剃刀，非常高兴，脱下身上穿的衣服，挂在架子上，合起掌，朝着拘舍城（Kushinagar）方向，即佛陀涅槃的地方，双膝跪地，立下誓言：我没有舍弃佛，法，僧；没有舍弃堪布和阿阇黎；没有舍弃戒律，而是为了守护戒律而舍弃这个身体。无论我转生到哪里，都要在佛陀的教法中出家，清净梵行，断尽烦恼，成就果位。这样发愿后，割断了自己的喉咙，结束了生命。鲜血覆盖全身，身体也被鲜血染红。这时，那个女子心想：时间太长了。走到门边呼唤，却无人应答。女子打开门一看，发现他已经结束了生命。事情没有像她想的那样发展，贪欲之心也平息了。女子非常不高兴，痛苦地撕扯着头发，用指甲抓挠着脸，在地上打滚哭泣。女子的父母从宴会上回来，敲门呼唤，女子一言不发。于是派一个人进去开门，看到女子变成那个样子，就问女子：你出了什么事？是不是有人对你开玩笑，败坏了你的名声？女子一言不发，心里想：如果我说实话，那将是非常羞耻的事情。如果我说比丘对我开了玩笑，那就是诽谤圣者，众生会因此堕入地狱，遭受痛苦。
English
Thinking: If I run away, that girl, tormented by desire, without any shame, will surely catch me and slander me. If the villagers see it, I will be blamed. I must end my life in this room. Thinking this, he said to the girl: Close the door tightly! I have a little work to do in this room, and after I finish, I will meet you. After giving this instruction, after the girl went out to close the door, the monk entered a room and locked the door tightly. Finding a razor inside, he was very happy, took off the clothes he was wearing, hung them on the rack, put his palms together, and facing the city of Kushinagar, the place where the Buddha passed away into Nirvana, knelt on the ground with both knees, and made a vow: I have not abandoned the Buddha, Dharma, and Sangha; I have not abandoned the Khenpo and Acharya; I have not abandoned the precepts, but I am abandoning this body in order to protect the precepts. Wherever I am reborn, may I be ordained in the Buddha's teachings, practice pure Brahmacharya, exhaust all defilements, and attain fruition. After making this aspiration, he cut his own throat and ended his life. Blood covered his whole body, and his body was also stained red with blood. At this time, the girl thought: It's taking too long. She went to the door and called out, but no one answered. The girl opened the door and saw that he had already ended his life. Things did not turn out as she had expected, and her desire also subsided. The girl was very unhappy, tearing her hair in pain, scratching her face with her nails, and rolling on the ground crying. The girl's parents returned from the banquet and knocked on the door and called out, but the girl did not say a word. So they sent someone in to open the door, and seeing the girl in that state, they asked her: What's wrong with you? Did someone joke with you and ruin your reputation? The girl did not say a word, thinking in her heart: If I tell the truth, it would be very shameful. If I say that the monk joked with me, that would be slandering the noble one, and sentient beings would fall into hell because of it, suffering.
Tibetan
་བསྔལ་མང་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར་གྱིས། མི་སླུ་བར་དྲང་པོར་སྨྲའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བདག་གཅིག་པུ་ཁང་པ་བསྲུང་ཞིང་མཆིས་པ་ལས། དགེ་ཚུལ་དེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བསོད་སྙོམས་ལེན་དུ་འོངས་ནས། བདག་གི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཚིག་པས་དགེ་ཚུལ་བཏེགས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པ་ཞིག་པས། སེམས་འགྱུར་དུ་མ་བཏུབ་སྟེ། དགེ་ཚུལ་དེས་ཐབས་བྱས་ནས། ཁང་བའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཚེ་འཕོས་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་གི་ལུས་བཙོག་པ་འདིས་སྣོད་ཡོངས་སུ་དག་པ་མ་རུངས་པར་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ཉེས་པ་བགྱིས་པས་བདག་མི་དགའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ། བུ་མོའི་ཕ་མས་ཐོས་ནས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་དེ་དང་འདྲ་བར་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བུ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ་ཡིན་གྱིས། མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག་ ཅེས་བསྒོ་ནས་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ་བལྟས་ན། དགེ་ཚུལ་གྱི་རུས་བུ་ཙན་དན་དམར་པོ་ལྟར་ཁྲག་གིས་བསྒོས་པ་མཐོང་ནས། ཕྱག་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཡང་མི་བལྟ་བ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བསྔགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཚེ་འཕོས་ན། གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་སྟོང་བླར་འབུལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་བསྙེན་དེ་ཡང་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་སྟོང་ཁྱེར་ནས་ཕོ་བྲང་དུ་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་ཉེས་པ་བྱུང་གི་དོང་ཙེ་འདི་དག་བཞེས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ནི་ངའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་ཅིང་། དམ་པའི་ཆོས་ལ་མོས་པས་རང་བཞིན་གྱིས་དྲང་ལ། སྤྱོད་པ་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པ་ནི་ཁྱོད་གཅིག་པུར་ཟད་ན། ཁྱོད་ལ་ཉེས་པ་ཅི་ཞིག་བྱུང་། དགེ་བསྙེན་གྱིས་བདག་གི་བུ་མོ་འདི་ནི་སྨད་དེ། དགེ་ཚུལ་གྱིས་ཇི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་བསྔགས་ནས། ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱས་པར་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ཚུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མ་བལྟས་པར་ཟད་ཀྱིས། ཁྱོད་ལ་ཉེས་པ་མེད་ཀྱིས། དོང་ཙེ་ཁྱེར་ལ་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་སོང་ཤིག།ང་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཞིག་བྱེད་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། གསེར་གྱི་རྔ་བརྡུངས་ཏེ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འདུས་ལ་ཞབས་འབྲིང་དུ་ཆོས་ཤིག།དགེ་བསྙེན་དེའི་ཁྱིམ་དུ་དོང་ངོ་ཞེས་བཀར་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་གཤེགས་ཏེ། དགེ་
Chinese
将遭受诸多痛苦。我心想，要说诚实不欺骗的话。我独自一人守护着房子。那位沙弥来接受老师的布施。我因贪欲之火燃烧而抬举了沙弥。因为戒律被破坏了，心无法改变。那位沙弥想方设法进入房间，然后去世了。我这肮脏的身体，在已经把整个容器弄脏的基础上，又犯下了不可饶恕的罪过，我不高兴啊。她这样说。女儿的父母听了感到惊讶。那是因为，完全被烦恼的法性所认知，就像那样。对女儿说：一切法都是无常的，不要悲伤。 这样劝告后，进入房间观看，看到沙弥的骨头像红色的檀香木一样被血浸透。行礼后说：为了守护佛陀的戒律，连身体和生命都不顾惜，太好了。这样赞叹道。当时，国王的法律规定，如果比丘在俗人家中去世，就要献上千枚金币。当时，那位居士也拿着千枚金币前往王宫，禀告大国王说：我犯了罪，请您收下这些金币。国王对他说：您在我的国土上信仰三宝，对正法有信心，天性正直，行为堕落的只有您一个人，您犯了什么罪？居士说：我的女儿受到了玷污，赞叹沙弥如何守护戒律的功德，详细地禀告了事情的经过。国王说：沙弥为了守护戒律，连身体和生命都不顾惜了，您没有罪。拿着金币回家去吧。我也要到您家去为那位沙弥做些供养。这样说完，敲响金鼓，召集所有眷属，作为侍从，去居士的家。这样下令道。之后，国王前往他家，
English
will suffer many pains. Thinking, I will speak honestly without deceiving. I was alone guarding the house. That novice came to receive the teacher's alms. I, burned by the fire of desire, lifted the novice. Because the discipline was broken, the mind could not change. That novice devised a way to enter the room and then passed away. This dirty body of mine, on top of having already defiled the entire vessel, has committed an unforgivable crime, I am not happy. She said that. The daughter's parents heard it and were amazed. That is because, completely recognized by the nature of defilements, just like that. Said to the daughter: All dharmas are impermanent, do not grieve. After advising thus, entered the room and looked, saw the novice's bones soaked in blood like red sandalwood. After bowing, said: For the sake of guarding the Buddha's discipline, not even caring for body and life, it is excellent. Thus praised. At that time, the king's law stipulated that if a monk passed away in a layman's house, a thousand gold coins must be offered. At that time, that layperson also took a thousand gold coins and went to the palace, and reported to the great king: I have committed a crime, please accept these gold coins. The king said to him: You in my country believe in the Three Jewels, have faith in the Dharma, are naturally upright, and you are the only one whose behavior has fallen, what crime have you committed? The layperson said: My daughter has been defiled, praised the merit of how the novice guarded the discipline, and reported the details of what happened. The king said: The novice, for the sake of guarding the discipline, did not even care for body and life, you have no crime. Take the gold coins and go home. I will also go to your house to make some offerings to that novice. Having said that, struck the golden drum, summoned all the retinue, as attendants, to go to the layperson's house. Thus ordered. After that, the king went to his house,