Tibetan
བོ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཁྱིམ་བདག་དེས་དུས་ཀྱི་སྟོན་མོ་ཞིག་སྦྱར་ནས། དགེ་བསྙེན་དང་། དེའི་ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ཁྱིམ་གང་གི་མི་ཀུན་བོས་སོ། །ཕྱི་ཉིན་མགྲོན་དུ་འགྲོ་བ་ལས། དགེ་བསྙེན་དེ་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །བདག་ཅག་ཀུན་མགྲོན་དུ་འགྲོ་ན་ཁྱིམ་འདི་སུས་བསྲུང་། གལ་ཏེ་ནན་གྱིས་འགའ་ཞིག་བཞག་ན། དེའི་སྒོར་ཕབ་སྟེ་སྐལ་བ་ཆད་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་ལ་སུ་ཞིག་འདུག་པར་དགའ་ན། མགྲོན་ལས་སླར་ལོག་མ་ཐག་ཏུ་དྲིན་གཟོ་ཞིང་ལན་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་བསྙེན་དེའི་བུ་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས། ཕ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་ མི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མགྲོན་དུ་མཆི་བར་བགྱིས་ཏེ། བདག་གིས་ཁྱིམ་བསྲུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཕས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་བསྲུང་ན། ཁྱོད་ཀྱི་མ་དང ་མི་འདྲ་བ་མེད་དེ་སྟོར་བའམ། ཉེས་པ་བྱུང་གིས་མི་དོགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཁྱིམ་གང་གི་མི་ཀུན་མགྲོན་དུ་འདོང་ངོ་། །བུ་མོས་ཀྱང་སྒོ་རྣམས་དམ་དུ་བཅད་དེ། གཅིག་པུ་ཁྱིམ་དུ་འདུག་གོ །དེའི་ཉིན་པར་དགེ་བསྙེན་དེ་དྲེལ་བས་བསོད་སྙོམས་བསྐྱལ་བ་བརྗེད་ནས། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེ་འདི་སྙམ་དུ། ཉི་མ་ཡང་ཡོལ་ལ་ཁད་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་ལ་དོན་མང་བས་བརྗེད་པ་ལྟ་སྲིད་དམ། ཟན་མི་ཟ་བའི་མི་རིགས་ཀྱི་ལེན་དུ་བཏང་ངོ་སྙམ་བསམས་ནས། དགེ་ཚུལ་དེ་བསོད་སྙོམས་ལེན་དུ་བཏང་ངོ་། །དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་བ། ཁྱོད་སྤྱོད་ལམ་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལྟར་གྲོང་ནས་བསོད་སྙོམས་ལོངས་ཤིག།ཅི་ལྟར་བུང་བ་རྣམས་མེ་ཏོག་གི་ཁ་དོག་དང་དྲི་བསུང་ལ་མི་གནོད་པ་བཞིན། ཆགས་པར་མ་བྱེད་པར་ཁྱིམ་ནས་བསོད་སྙོམས་ལོངས་ཤིག།གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་ལ་མ་ཆགས་པར་དབང་པོ་རྣམས་སྲུངས་ཤིག།གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་ན། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱིས། ལྷ་སྦྱིན་ལྟ་བུ་མདོ་སྡེ་མང་པོ་ཁ་ཏོན་ཤེས་ཀྱང་། ཉེས་པར་བྱས་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་ལྟ་བུར་སྐུར་པ་འདེབས་ཤིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པས། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །ཙུའུ་པན་ཏ་ལྟ་བུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ལས་མི་ཤེས་མོད་ཀྱིས། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་སྒོར་འཇུག་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་བྲམ་ཟེའི་ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་གསུམ་མམ། ཟླ་བ་བཞིའི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་བྲམ་ཟེ་མཁས་པ། རིག་པ་དང་ལྡན་པ། ཚུལ་ ཁྲིམས་བསྲུངས་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དག་འབོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་སྟོན་མོ་ལ་འོངས་པ་ལག་པའི་མཁྲིག་མ་ལ་ཀེའུ་ལེའི་རྒྱས་འདེབས་སོ། །བྲམ་ཟེ་གཅིག་ཅིག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་ཕྲེད་པ་ཅན་ཞིག་ཡིན་པས། སྦྲང་རྩི་དང་མངར་བ་ལ་ཆགས་པས་མཁྲིག་མ་ལ་རྒྱས་བཏབ་པ་བལྡགས་ཏེ་མི་སྣང་བར་བྱས་སོ། །ཕྱི་ཉིན་སྟོན་མོ་ལ་འདུས་ནས་སྒོ་བས་རྒྱ་བལྟས་ན། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དེ་ལ་རྒྱ་མེད་པར་གྱུར་ནས། སྒོ་བས་ཀྱང་ནང་དུ་མ་བཏང་བས། ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱ་ག་རེ་ཞེས་དྲིས་ན། མངར་བས་བལྡགས་ཏེ་མེད་པར་བྱས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་དུ་རྒྱུ་དེ་མངར་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལ་ཆགས་པས། ཟླ་བ་བཞིའི་སྟོན་མོ་ཁ་ཟས་ཁ་དོག་དང་དྲི་བསུང་དང་ལྡན་ཞིང་། དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་ཡང་ཤོར་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉམས་པར་མ་བྱེད་ཅིག།ལྷ་དང་མིའི་འདོད་པ་ལྔའི་རོ་ཞིམ་པོ་དང་། ཟག་པ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་དང་། ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ཚད་མེད་པ་དག་སྟོར་བར་གྱུར་ཏ་རེ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཤིང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་རིགས་སུན་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ངོ་། །དེར་ཕྱིན་པ་དང་། སྒོ་བརྡུངས་ནས་བུ་མོས་སུ་ཡིན་ཞེས་བོས་སོ། །དགེ་ཚུལ་གྱིས་བདག་སློབ་དཔོན་གྱི་བསོད་སྙོམས་ལེན་དུ་འོངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བུ་མོ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་ད་ནི་རེ་བ་རྙེད་དོ་སྙམ་ནས་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ། དགེ་ཚུལ་ནང་དུ་འོངས་པ་དང་། བུ་མོ་ཡང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལས་མ་ལོན་ཏེ། མངའ་བྱད་ལེགས་པ་དང་། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ་བཟང་བ་ཞིག་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་བསླུའོ་སྙམ་སྟེ། དགེ་ཚུལ་དེའི་མདུན་དུ་བསླུ་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་བྱས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་འདོད་པས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་བཏེགས་སོ། །དགེ་ཚུལ་ དེས་འདི་སྙམ་དུ་བུ་མོ་འདི་རླུང་ནད་ལངས་སམ། སྨྱོས་སམ། འོན་ཏེ་བུ་མོ་འདི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེས་ངའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཚིག་པར་བྱེད་དམ་སྙམ་བསམས་ནས། སྤྱོད་ལམ་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཏེ། མདངས་ཀྱང་མ་གྱུར་པར་འདུག་གོ །བུ་མོ་དེས་ལུས་སྨད་ལྔ་ས་ལ་གཏུགས་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དགེ་ཚུལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་རྟག་ཏུ་རེ་བ་ཡང་དེང་གི་དུས་གྲུབ་བོ། །བདག་ཁྱོད་ལ་སྨྲ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། རྟག་ཏུ་དྲན་པ་ལ་སྐབས་མ་རྙེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བདག་ལ་དགོངས་པ་འདྲ་ན། བདག་གི་རེ་བ་བསྐང་དུ་གསོལ། ཁྱིམ་འདིའི་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བང་མཛོད་མང་པོ་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་གཏེར་དང་འདྲ་བར་ཡོད་ཀྱང་བདག་པོ་མེད་ཀྱིས། ཁྱོད་ཁྱིམ་དང་བཅས་པའི་བདག་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཁྱོད་ཀྱི་ཁོལ་མོ་བགྱིས་ཏེ། བཀུར་སྟི་དང་རིམ་གྲོ་བགྱིས། འདི་ལས་མི་འགལ་ཞིང་བདག་གི་རེ་བ་བསྐང་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་གྱིས་བསམས་པ། བདག་གི་སྡིག་པའི་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན། འདི་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་དང་ཕྲད་པར་གྱུར། བདག་ལུས་དང་སྲོག་ཡལ་བ་ཡང་བླའི། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཅས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པར་མི་བྱའོ། །སྔོན་དགེ་སློང་དག་སྨད་འཚོང་མའི་ནང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་མེའི་དོང་དུ་མཆོངས་ཀྱང་བླའི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པར་མི་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་དག་ནི་མི་རྒོད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས། རྩྭ་ལ་བཏགས་ཏེ་རླུང་གིས་བཤུད་ཅིང་། ཉི་མས་བཕྲེགས་པ་དང་། སྲིན་བུ་མང་པོས་ཟ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རྩྭ་གཅོད་ཅིང་མི་འགྲོའོ། །བྱ་གག་གིས་ནོར་བུ་མེད་པར་དགེ་སློང་གིས་མཐོང་ཡང་། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་བྱེད་ཀྱང་གཏམ་མི་ཟེར་རོ། །གྲུ་ཞིག་པ་ལས་དགེ་སློང་གིས་ཤིང་ལེབ་ལ་འཇུས་ཀྱང་། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཤིང་ལེབ་དེ་དག་དགེ་སློང་གྲོགས་པོ་གྲལ་མཐོ་བ་ལ་ཕུལ་ནས། རྒྱ་མཚོར་ཤི་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་འབའ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉེ་གནས་སུ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཅག་ གིས་བསྲུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེ་འབའ་ཞིག་གི་སྟོན་པ་ཡིན་གྱི། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་མ་ཡིན་ནམ། དཔེར་ན་ཙམ་པ་ཀའི་མེ་ཏོག་ཟར་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཙིར་ན། ཙམ་པ་ཀའི་དྲི་ཞིམ་པོ་ཟར་མའི་མར་ལ་བྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདག་ཀྱང་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་ན། ཅིའི་ཕྱིར་དེང་འདིར་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་བྱེད་པར་འགྱུར། ལུས་དང་སྲོག་ཡལ་ཡང་བླའི། ནམ་དུ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། ཕ་མ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མའི་རིགས་སུན་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་བ
Chinese
有一个居士，他举办了一个时节宴会，邀请了善男子、他的妻子、儿子、女儿、男仆、女仆和全家人。第二天要去赴宴，那位善男子这样想：我们大家都去赴宴，那这个家谁来守护呢？如果硬要留某个人下来，那会让他扫兴，失去机会。那么谁愿意留下来呢？等从宴会回来后立刻报答和酬谢他。说完后，那位善男子的一个女儿对父母这样说：让这些家人都去赴宴吧，我来守护家。父亲也说：很好，很好！你来守护家，就和你母亲一样，不用担心会丢失或发生什么事。说完后，全家人都去赴宴了。女儿也把门都关紧了，独自一人待在家里。那天，那位善男子忘记了用骡子运送食物，当时那位比丘这样想：太阳也快下山了，居士事情多，可能会忘记吧？就想把食物送给不吃饭的种族，于是派沙弥去乞食。上师告诫那位沙弥：你要非常约束自己的行为，按照世尊所说的那样，从村子里乞食。就像蜜蜂不损害花朵的颜色和香味一样，不要贪恋地从家里乞食。不要贪恋色、声、香、味、触，守护好自己的感官。如果守护戒律，就能获得不被鬼神吞噬的果报。就像提婆达多一样，虽然能背诵很多经文，但因为犯错而戒律败坏，所以堕入了无间地狱。就像俱伽离一样，因为诽谤和戒律败坏，他也堕入了地狱。就像周利槃陀伽一样，虽然只会一句偈颂，但因为守护戒律而成了阿罗汉。戒律是进入涅槃之门，是极乐的因
English
There was a householder who arranged a seasonal feast and invited the virtuous man, his wife, son, daughter, male servant, female servant, and all the people of the household. The next day, as they were about to go to the feast, the virtuous man thought to himself: If we all go to the feast, who will guard this house? If we insist on leaving someone behind, it will disappoint them and they will lose the opportunity. So who would be happy to stay? As soon as we return from the feast, we will repay and thank them. After saying this, one of the virtuous man's daughters said to her parents: Let all these family members go to the feast, I will guard the house. The father also said: Very good, very good! If you guard the house, you will be just like your mother, and there is no need to worry about anything being lost or going wrong. After saying this, all the people of the household went to the feast. The daughter also locked all the doors tightly and stayed alone in the house. That day, the virtuous man forgot to send the alms with a mule. At that time, the monk thought: The sun is almost setting, and the householder has many things to do, so he might have forgotten. He thought of sending the food to a race that does not eat, so he sent the novice monk to beg for alms. The teacher instructed the novice monk: You must be very restrained in your behavior, and beg for alms from the village as the Blessed One has said. Just as bees do not harm the color and fragrance of flowers, do not be greedy when begging for alms from houses. Do not be attached to forms, sounds, smells, tastes, and textures, and guard your senses well. If you keep the precepts, you will receive the fruit of not being devoured by demons. Like Devadatta, although he could recite many sutras, he fell into the Avici hell because he made mistakes and his precepts were broken. Like Kokalika, because of slander and broken precepts, he also fell into hell. Like Cūḷapanthaka, although he only knew one verse, he became an Arhat because he kept the precepts. Precepts are the gateway to entering Nirvana and the cause of great bliss.
Chinese
变成了这样。例如，婆罗门教的法会在三到四个月之间说法，但并非所有博学的、有智慧的、守护戒律的、行梵行的婆罗门都会被邀请。凡是来参加宴会的人，都会在手腕上盖上印章。有一个婆罗门虽然有功德，但天性狡猾，因为贪恋蜂蜜和甜味，所以舔掉了盖在手腕上的印章，使其消失了。第二天，他去参加宴会，守门人检查印章时，发现这个到处游荡的人没有印章，所以守门人没有让他进去，问他：你的印章在哪里？他说：被我舔甜味舔掉了。就这样，这个到处游荡的人因为贪恋一点甜味，就失去了四个月的宴会，失去了美味的食物、颜色和香味，失去了各种各样的香味，也失去了许多珍贵的功德。你也一样，不要因为贪恋这一点点甜味，而毁坏了戒律的印记啊！否则，你将失去天人和人类的五种欲望的美味，失去无漏的功德，失去三十七道品，失去涅槃的安乐，失去无量珍贵的佛法。三世诸佛的戒律将会衰败，不要让三宝、上师和僧团的种姓蒙羞啊！这样告诫之后，他用头顶礼上师的脚，然后回到了自己的住所。到了那里，他敲了敲门，一个女孩问道：是谁呀？沙弥回答说：我是来接受上师的布施的。那个女孩非常高兴，心想：现在有希望了。于是她打开了门，沙弥进了屋。那个女孩还不到十六岁，身材很好，长得好看，美丽动人，心想：用欲望来迷惑他吧。于是她在沙弥面前做了许多迷惑的举动，因为非常爱慕，所以拥抱了那个沙弥。沙弥心想：这个女孩是得了风病了吗？是疯了吗？还是这个女孩被欲望所折磨，想用欲望之火烧毁我的戒律呢？他这样想着，行为非常……
English
It became like this. For example, the Brahmanical Dharma assembly preaches the Dharma for three to four months, but not all learned, wise, disciplined, and celibate Brahmins are invited. Anyone who comes to the feast will have a seal stamped on their wrist. There was a Brahmin who, although meritorious, was cunning by nature. Because he was greedy for honey and sweetness, he licked off the seal stamped on his wrist, causing it to disappear. The next day, he went to attend the feast, and when the gatekeeper checked the seal, he found that this wandering person had no seal, so the gatekeeper did not let him in and asked him: Where is your seal? He said: It was licked off by me because of the sweetness. In this way, this wandering person, because he was greedy for a little sweetness, lost the four-month feast, lost the delicious food, colors, and fragrances, lost all kinds of fragrances, and also lost many precious merits. You are the same, do not destroy the seal of discipline because you are greedy for this little bit of sweetness! Otherwise, you will lose the deliciousness of the five desires of gods and humans, lose the unpolluted merits, lose the thirty-seven factors of enlightenment, lose the bliss of Nirvana, and lose immeasurable precious Dharma. The precepts of the Buddhas of the three times will decline, do not disgrace the lineage of the Three Jewels, the Guru, and the Sangha! After admonishing him in this way, he bowed his head to the feet of the Guru and returned to his residence. When he arrived there, he knocked on the door, and a girl asked: Who is it? The novice replied: I have come to receive the Guru's alms. The girl was very happy, thinking: Now there is hope. So she opened the door, and the novice entered the house. The girl was not yet sixteen years old, had a good figure, looked good, was beautiful and moving, and thought: Let's use desire to bewilder him. So she made many bewitching gestures in front of the novice, and because she was very fond of him, she embraced the novice. The novice thought: Does this girl have a wind disease? Is she crazy? Or is this girl tormented by desire and wants to burn my precepts with the fire of desire? Thinking like this, his behavior was very...
Chinese
被束缚，光泽也未改变。那位女子五体投地，向比丘顶礼，对比丘这样说道：我一直以来的愿望，也在今日实现了。我有些话想对您说，一直记在心里却没有机会。如果您也一直想着我，请满足我的愿望。这屋子里有珠宝、黄金、白银和许多宝库，如同多闻天王（藏文：རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ།）的宝藏一般，却没有主人。请您做这房屋连同我的主人。我做您的婢女，给您尊敬和服侍。不要违背这些，请满足我的愿望。比丘心想：我做了什么罪恶的业，竟遇到这样的因缘？我宁愿失去身体和性命，也不能让三世诸佛制定的戒律破损。以前比丘们即使去妓院，宁愿跳进火坑，也不会让戒律破损。还有比丘们被野人抓获，绑在草上被风吹，被太阳晒，被许多虫子吃，为了守护戒律，宁愿割草也不走动。乌鸦叼走了无价宝珠，比丘看见了，为了守护戒律，宁愿忍受痛苦也不说话。船坏了，比丘抓住木板，为了守护戒律，把那些木板让给地位高的比丘朋友，在海里淹死等等，那些都是仅仅为了作为佛陀的近侍而守护戒律，难道我们不应该守护吗？如来也是仅仅是他们的导师，难道不是我们的导师吗？例如，如果将瞻波迦花（梵文：campaka）与艾草一起挤压，瞻波迦花的香味会渗入艾草油中，难道我不也是这样吗？已经被善知识完全摄受，为什么如今却要做罪恶的不善之法呢？宁愿失去身体和性命，也绝不能让戒律破损，也不能让佛、法、僧、父母、老师和上师的种姓蒙羞。又