Tibetan
བུ་འདི་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱེད་དོ། །གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་མ་རྙེད་པར་གྱུར་གྱིས། ད་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མ་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་འཇུག་གོ །དེ་སྟེ་དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མས་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གཅིག་སྟོན་པ་ལ་ཞུགས་ན། བདག་ཅག་གིས་གཉིས་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མས་གཉིས་ན་བདག་ཅག་གིས་བཞིའོ། །དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མས་བཞི་ན་བདག་ཅག་གིས་བརྒྱད་དོ། །དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མས་བརྒྱད་ན་བདག་ཅག་གིས་བཅུ་དྲུག་གོ །དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མས་བཅུ་དྲུག་ན་བདག་ཅག་གིས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མས་ཅི་སྙེད་དུ་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཉིས་འགྱུར་སུམ་འགྱུར་ལྟ་བུར་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྫོགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་དྲུག།རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་རྒྱལ་བ་དང་། ཚེ་རིང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་བདག་ཅག་རྣམས་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཤེས་པར་སྨྲ་བ་ལགས་ན། དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མ་ཡང་བདག་ཉིད་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཤེས་པར་སྨྲའོ་ཞེས་མཆིས་ན། ཤེས་པར་སྨྲ་བ་ནི་ཤེས་པར་སྨྲ་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་མིའི་བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་དུ་གཞུག་པའི་རིགས་ཀྱིས། བདག་ཅག་སྤྲོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བགད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་རྣམས་རེ་གླེན། སངས་རྒྱས་ནི་ཡོན་ཏན་ཆེ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། ཆོ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡིན་ན། ཁྱེད་འདྲ་བ་ནི་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ཉི་མ་ལ་འགྲན་པའམ། བ་རྨིག་གི་ཆུ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྒྲུན་པའམ། ཝ་སྡར་མ་སེང་གེ་ལ་འགྲན་པའམ། བྱི་བྲུན་གྱིས་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ལ་འཕང་མཐོན་དམན་འགྲན་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཆེ་ཆུང་ཁྱད་ཞུགས་པར་མངོན་པས། ངན་པར་ལྟ་བ་ཁྱེད་ཧ་ཅང་གླེན་ཆེས་སོ། །སྟོན་པ་དྲུག་གིས་ཡང་སྨྲས་སོ། །མངོན་པར་རྟགས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་རྒྱལ་པོས་མ་གཟིགས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འགྲན་ན་མངོན་ཏེ། བསྒྲུན་པའི་འོག་ཏུ་གང་རྒྱལ་བ་མངོན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། འགྲན་འདོད་ན་ལྟ་འགྲན་ལ་རག་སྟེ། ཁྱེད་སྐྱེངས་ཀྱི་དོགས་སོ། །ཁྱེད་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་པར་གྱུར་ན། དེད་ཀྱིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐོང་བར་གྱིས་ཤིག།སྟོན་པ་དྲུག་གིས་སྨྲས་པ། ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་གྱིས། གར་འགྲན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཕྱི་བདར་ མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྟོན་པ་དྲུག་གིས་དེ་སྐད་སྨྲས་ནས། ཕྱིར་འོང་བའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྟོན་པ་དྲུག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་ཞེས་མཆི་སྟེ། བདག་གིས་བཀག་ན་ཡང་མ་ཐུབ་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་བསྟན་ཏེ། ངན་པར་ལྟ་བ་ལས་བཟློག་ནས། དགེ་བ་ལ་བཀོད་དུ་གསོལ། ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ཡང་བདག་ཅག་གིས་མཐོང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ང་བདག་དུས་མཁྱེན་གྱིས་གང་དུ་འགྲན་པའི་གནས་ཡངས་པ་ཞིག་ཏུ་བྱི་དོར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བློན་པོ་མང་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། གནས་ཡངས་པ་བདེ་བ་ཞིག་ཏུ་ཕྱག་དར་བྱས་ནས། སེང་གེའི་ཁྲི་བཤམས་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བཙུགས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་པར་བྱས་པའི་དུས་སུ་དེའི་ཉིན་པར་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངུ་རེའོ། །དེའི་ཚེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་གཤེགས་ཏེ། ཡངས་པ་ཅན་དུ་བཞུད་དོ། །ཡངས་པ་ཅན་ན་ལི་་་དང་། མི་མང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསུའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་དུ་གཤེགས་པ་ཡང་གདོད་ཤེས་ཤིང་། རྟོགས་པས་སྟོན་པ་དྲུག་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ། དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་བདག་ཅག་ལ་ནི་མི་ཐུབ་བོ་ཞེས་བྱས་ན་ཁྱོད་ཡིད་མི་ཆེས་ཏེ། ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་པའི་དུས་བྱས་པ་ལས་བྱོལ་ནས། ཡངས་པ་ཅན་དུ་བྱོལ་ལོ་ཞེས་བསྒྲགས་ཏེ། སྟོན་པ་དྲུག་ཀྱང་ང་རྒྱལ་ལྷག་པར་སྐྱེས་ནས། སོ་སོ་ནས་སྤྲོ་བ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བསྙག་ཏུ་དོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡང་ཐེག་པ་ལྔ་བརྒྱ་བཤམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོའི་འཁོར་ཁྲི་ཕྲག་བཅུ་བཞི་སྙེད་ཀྱང་འཚོ་བའི་རྒྱགས་ཁྱེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་དོང་ངོ་། །སྟོན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་ཕྱིན་ནས་ལི་་་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་དགེ་སྦྱོང་་ཏ་མ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ འགྲན་པར་གནང་ན། ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་ཆོ་འཕྲུལ་འགྲན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ལི་་་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གླེན་པ་ཆེ
Chinese
要对此子作服侍和恭敬。衣服和食物和卧具和疾病的药和用具等，莫令缺乏。现在我们当投入沙门大摩尼人上法的神通。如果沙门大摩尼人上法神通示现一个， 我们则示现两个。沙门大摩尼人示现两个，我们则四个。沙门大摩尼人示现四个，我们则八个。沙门大摩尼人示现八个，我们则十六个。沙门大摩尼人示现十六个，我们则三十二个。沙门大摩尼人凡是示现多少人上法的神通，我们则当以二倍三倍之类的人上法的神通来示现。之后，以圆满等为首的六师，前往具形王心所在之处，到了他的面前，对具形王心说：愿您胜利，愿您长寿。说了之后，如此说道：天啊，我们具有神通，而且能说智语。沙门大摩尼也自称具有神通，而且能说智语。能说智语与能说智语，理应一起进行人上法的神通比赛。请让我们比试一下。具形王心笑了，如此说道：你们真愚蠢。佛陀是功德大、神变大、神通无碍的。你们这些人，就像萤火虫与太阳比光亮，或者瓦罐里的水与大海比容量，或者胆小的狐狸与狮子比威猛，或者小老鼠与须弥山比高低一样。大小差别太明显了。以恶劣的眼光来看，你们实在太愚蠢了。六师又说道：国王没有看到我们显现的征兆。如果我们比赛大神变，就能显现出来。比赛之后，谁胜谁负就显而易见了。国王说：想比赛的话，就看你们比赛了。我担心你们会羞愧。如果你们要比赛神通，那么现在就让我也看看你们的神通吧。六师
English
Let this child be served and respected. May he not lack clothes, food, bedding, medicine for illness, and utensils. Now, we shall engage in the miraculous powers of the Dharma of the ascetic Tama, the chief of men. If the ascetic Tama engages in displaying one miraculous power of the Dharma of the chief of men, We shall display two. If the ascetic Tama displays two, we shall display four. If the ascetic Tama displays four, we shall display eight. If the ascetic Tama displays eight, we shall display sixteen. If the ascetic Tama displays sixteen, we shall display thirty-two. Whatever miraculous powers of the Dharma of the chief of men the ascetic Tama displays, we shall display miraculous powers of the Dharma of the chief of men in double or triple measure. Then, the six teachers, beginning with Pūraṇa, went to where King Bimbisāra was, and having arrived in his presence, they said to King Bimbisāra, "May you be victorious, and may you live long." Having said this, they spoke as follows: "O King, we possess miraculous powers and speak with knowledge. The ascetic Tama also claims to possess miraculous powers and speak with knowledge. It is fitting that those who speak with knowledge should compete in miraculous powers of the Dharma of the chief of men. Please let us compete." King Bimbisāra laughed and said, "You are foolish. The Buddha is great in qualities, great in miraculous powers, and has unobstructed miraculous powers. You are like a firefly competing with the sun, or a pot of water competing with the ocean, or a cowardly fox competing with a lion, or a mouse competing with Mount Meru in height. The difference in size is obvious. To view it negatively, you are extremely foolish." The six teachers said again, "The king has not seen the signs that will appear. If we compete in great miraculous powers, it will be evident. After the competition, whoever wins will be apparent." The king said, "If you want to compete, it depends on you competing. I fear you will be ashamed. If you are going to compete in miraculous powers, then let me see your miraculous powers now." The six teachers
Chinese
说：“现在七天后比赛神变，请您清扫比赛的场地。”六位导师这样说了之后，返回来，国王形坚心（Gzugs-can-snying-po）到佛所在的地方，到达后这样禀告：“六位导师说要和世尊比赛神变，我即使阻止也无法阻止。请世尊显示神变的力量，从恶见中扭转过来，安置于善法之中。也请让我们看到世尊显示神变。”世尊对国王形坚心这样说道：“我，具时知者，请你清扫一个宽敞的地方作为比赛场地。”这样说了之后，国王形坚心对众多大臣下令，在一个宽敞舒适的地方打扫干净后，设置狮子宝座，树立胜幢和幡旗，装饰得非常美丽。像这样，在比赛神变的时候，那天都能看到一切。那时，如来与僧众一起从王舍城出发，前往广严城（ཡངས་པ་ཅན། ，Vaisali）。在广严城，离车（Lī）和很多人迎接如来。王舍城的人们也早就知道世尊前往广严城，并且明白六位导师也这样说：“沙门乔达摩的神变我们是无法匹敌的，你们不相信，所以从约定比赛神变的时间逃跑了，逃往广严城了。”这样宣扬后，六位导师的傲慢更加增长，各自心生欢喜，前往那里。那时，国王形坚心也准备了五百辆车，国王和大臣等眷属一万四千人左右也带着食物，跟随世尊前往广严城。六位导师也到达广严城后，对离车（Lī）们这样说：“如果我们和沙门乔达摩比赛神变，现在七天后就比赛神变。”之后，离车（Lī）们到世尊所在的地方，这样禀告：“大愚
English
He said, "Now, in seven days, we will compete with miracles. Please clean the place where we will compete." After the six teachers said this, they returned. King Rupahrdaya (Gzugs-can-snying-po) went to where the Buddha was and, upon arriving, reported, "The six teachers say they will compete with the Blessed One in miracles. Even if I try to stop them, I cannot. Please, Blessed One, show the power of miracles, turn them away from evil views, and establish them in virtue. Also, please let us see the Blessed One display miracles." The Blessed One said to King Rupahrdaya, "I, the Knower of Time, ask you to clean a spacious place as the competition site." After saying this, King Rupahrdaya ordered many ministers to clean a spacious and comfortable place, set up lion thrones, erect victory banners and flags, and decorate it very beautifully. In this way, at the time of the miracle competition, everything could be seen on that day. At that time, the Tathagata, together with the Sangha, departed from Rajagriha and proceeded to Vaishali (ཡངས་པ་ཅན།). In Vaishali, the Licchavis (Lī) and many people welcomed the Tathagata. The people of Rajagriha also knew early on that the Blessed One had gone to Vaishali, and they understood that the six teachers also said, "We cannot match the miracles of the Shramana Gautama, and you do not believe it, so he has fled from the agreed time for the miracle competition and fled to Vaishali." After proclaiming this, the arrogance of the six teachers increased even more, and they rejoiced individually and went there. At that time, King Rupahrdaya also prepared five hundred chariots, and about fourteen thousand of the king and ministers' entourage also took food and followed the Blessed One to Vaishali. The six teachers also arrived in Vaishali and said to the Licchavis (Lī), "If we compete with the Shramana Gautama in miracles, we will compete in miracles in seven days." After that, the Licchavis (Lī) went to where the Blessed One was and reported, "Great fool,