Tibetan
་བྲང་དང་འདྲ་བར་བྱས་སོ། །ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཡང་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། གླིང་བཞི་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང་དགེ་བ་རྒྱས་པར་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་མ་ཧ་ཤ་ཀུ་ལ་ནི་ད་ལྟར་ངའི་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཙུན་མོ་དེ་ནི་ད་ལྟར་ངའི་ཡུམ་ལྷ་མཛེས་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་བུ་མི་སྡུག་པ་སྡོང་དུམ་ནི་ད་ལྟར་ང་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཆུང་མ་དེ་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཆུང་མ་དེའི་ཕ་དེ་ནི་འོད་སྲུང་ཡིན་ནོ། ། རྒྱལ་པོ་དྲུག་གིས་དམག་དྲངས་ཏེ་བུ་མོ་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་སྟོན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡང་ང་དང་གཟུགས་ལས་རྩོད་པས་ངས་དེ་དག་ཀུན་བསད་ནས་དམག་ཚོགས་ཀྱང་འཁོར་དུ་བསྡུས་པས་ད་ལྟར་གྱི་བར་དུ་རྙེད་པ་དང་གྲགས་པ་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ང་དང་འགྲན་པར་འདོད་ཀྱང་ཆོ་འཕྲུལ་མེད་དེ། བསམས་པ་ལྟར་མ་གྱུར་པས་ཆུར་ཤི་བ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ལྟར་དེ་དག་གི་འཁོར་ཁྲི་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ཡང་ངའི་འཁོར་དུ་བསྡུས་ནས་ངའི་ཉེ་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་སྡོང་དུམ་དེ་སྔོན་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་པས་འདི་ལྟར་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་ལ་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཡོད་དེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕ་རོལ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཡུལ་་་ཌ་་ཞེས་བྱ་བ་ན་དྲང་སྲོང་རི་ཞེས་བྱ་བ་རང་སངས་རྒྱས་ཞིག་གནས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་རླུང་ནད་ཡོད་པས་རླུང་ནད་ཀྱི་སྨན་འབྲུ་མར་འཐུང་དགོས་པ་ལས། འབྲུ་མར་འཚག་པའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་འབྲུ་མར་བསླང་བ་དང་། འབྲུ་མར་འཚག་པ་དེས་དེ་ལ་ཁྲོས་ཏེ་མགོ་དང་ཤིང་དུམ་བུ་འདྲ་བ་རྐང་ལག་དང་། ཤིང་ཚལ་འདྲ་བ་འདི་ལས་བྱེད་དུ་མི་བཏུབ་ཀྱི་ཞོ་གཅིག་ནམས་ཀྱང་འབྱིན་དུ་མི་བཏུབ། སློང་མོ་འབའ་ཞིག་ལ་འཚོ་བ་ལྟོས་པ་འདི་ཞེས་སྤྱོས་ཤིང་བརྒྱད་ནས། འོན་ཀྱང་མར་གྱི་ཚིགས་མ་ཕུལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེས་མར་གྱི་ཚིགས་མ་ཐོབ་ནས་སྒོར་བྱུང་སྟེ། ཕྱིར་འགྲོ་བ་ལས་སྒོར་ཁར་མར་འཚག་པའི་ཆུང་མ་དང་ཕྲད་ནས། རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་དད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་གང་ནས་གཤེགས་མར་གྱི་ཚིགས་མ་འདིས་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དྲང་པོ
Chinese
如同胸膛一般。一旦完成，就拥有了七宝，统治四大部洲，广行善事。那位大国王在那个时候，就是现在的我的父亲净饭王。那个时候的那位王妃，就是现在的我的母亲天美。丑陋的王子树墩就是现在的我。他的妻子就是众生之母。他的妻子的父亲就是持世。 六个国王发兵想要那个女儿，他们就是这六位导师。在那个时候，我也因为外貌与他们争斗，我杀死了他们所有人，并将他们的军队也收为眷属，直到现在，他们仍然嫉妒我的名声和财富。他们想要与我竞争，却没有神通，因为他们的愿望没有实现，所以溺水而死。 这样，他们的九十万眷属也被我收为眷属，成为了我的近侍。 之后，具形王向世尊这样禀告道：树墩国王过去做了什么样的善业，才如此有力量，却又如此丑陋？ 世尊对国王说：有因有缘，我将为你讲述。 过去，在无数不可思议的劫之前，在这个赡部洲有一个叫做“ཌ”的地方，住着一位名叫正命仙人山的独觉佛。 独觉佛患有风病，需要服用酥油来治疗风病。他去榨油人家里乞讨酥油。 榨油人对他生气地说：你这个头和树墩一样，手脚和树枝一样，像蔬菜一样的人，不能工作，连一滴奶都挤不出来。 依靠乞讨为生，还指望什么？ 这样辱骂了他。 然而，还是给了他一点酥油。 独觉佛得到酥油后，来到门口，正要出去的时候，遇到了榨油人的妻子。 她对独觉佛生起了信心，问道：您从哪里来？这酥油是做什么用的？ 独觉佛也如实地回答了她。
English
like a chest. As soon as it was finished, he possessed the seven precious things, ruled the four continents, and extensively performed virtuous deeds. That great king at that time was now my father, King Śuddhodana. The queen at that time was now my mother, the beautiful goddess. The ugly prince Stump is now me. His wife is the mother of all beings. The father of his wife was Holder of the World. The six kings who sent troops to desire the daughter were these six teachers. At that time, I also fought with them because of appearance, and I killed them all and gathered their armies as attendants. Until now, they are still jealous of my fame and wealth. They wanted to compete with me, but they had no magical powers. Because their wishes were not fulfilled, they drowned. Thus, ninety thousand of their attendants were also gathered as my attendants and became my close attendants. Then, King Embodied Heart spoke to the Blessed One, saying: "What kind of merit did King Stump perform in the past that he is so powerful and yet so ugly?" The Blessed One said to the king: "There is a cause and a condition, and I will explain it. In the past, countless immeasurable eons ago, in this Jambudvipa, in a place called "ཌ", there lived a Pratyekabuddha named Sage Mountain. The Pratyekabuddha had a wind disease and needed to drink sesame oil as medicine for the wind disease. He went to the house of an oil presser to beg for sesame oil. The oil presser was angry with him and said: "You, whose head is like a stump, whose limbs are like branches, and who are like vegetables, cannot work and cannot even squeeze out a drop of milk. Relying on begging for a living, what do you expect?" He scolded him in this way. However, he still gave him a little sesame oil. After the Pratyekabuddha received the sesame oil, he came to the door. As he was about to leave, he met the wife of the oil presser. She developed faith in the Pratyekabuddha and asked: "Where are you from, sir? What will you do with this sesame oil?" The Pratyekabuddha also truthfully answered her.
Tibetan
ར་གཏམ་བྱས་ནས། ཆུང་མ་དེས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ཕྱིར་བོས་ནས། ཁྱིམ་དུ་ཁྲིད་ནས་ལྷུང་བཟེད་བླངས་ཏེ། འབྲུ་མར་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་ཕུལ་ཏེ། ཁྱོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་འདི་ལ་མར་གྱི་ཚིགས་མ་ཕུལ་བ་ཤིན་ཏུ་ཉེས་ཀྱིས་ཁའི་ཉེས་པ་འགྱོད་ཚངས་གྱིས་ ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས་མི་དེས་ཀྱང་འགྱོད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། འགྱོད་ཚངས་བྱས་ནས་ཁྱོ་ཤུག་ཡིད་འཐུན་པར་རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་སླན་ཅད་ཀྱང་མར་དགོས་ན་རྟག་ཏུ་འོན་ཞིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། རང་སངས་རྒྱས་དེས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དེའི་ཁྱིམ་ནས་མར་བླངས་ཏེ། དེ་དག་གི་བྱས་པ་གཟོ་བའི་ཕྱིར། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ཏེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ནས། ཆུ་འབབ་པ་དང་། མེ་འབར་བ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ཏོ། །མར་འབུལ་བའི་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐོང་ནས། ལྷག་པར་དགའ་ཞིང་དད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། མི་དེས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་མར་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཅི་ཡོད་པ་ཁོ་བོ་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཆུང་མས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཚིག་ངན་པ་སྨྲས་ཏེ། མར་གྱི་ཚིགས་མ་ཕུལ་ནས། དད་པའི་སེམས་མེད་པས་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པར་འོངས་ན། ཁྱོད་དང་ཅི་ལྟར་ཁྱོ་ཤུག་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་རྟག་ཏུ་ཉོན་མོངས་ཏེ་ཡོངས་སུ་མར་འཚག་པའི་ལས་བྱས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་བསྔོ། ང་མི་ཉན་གྱིས་ཁྱོད་དང་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་བྱ་དགོས་སོ། །ཆུང་མས་སྨྲས་པ། ཅི་སྟེ་ཁྱོད་དང་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་གྱུར་ན། ཁྱོད་མི་སྡུག་ཆེས་བས་ཁོ་མོས་ཁྱོད་བོར་ཏེ་མཚན་མོ་བྲོས་སུ་འོང་ངོ་། །ཁྱོས་སྨྲས་པ། ཅི་སྟེ་ཁྱོད་བྲོས་ན་ཡང་ངས་ཕྱིར་སྙགས་ལ། ཁྱོད་ཐོབ་པར་བྱས་ནས་ཕྱིར་འོང་ངོ་ཞེས་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་སྨྲས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ལུས་དང་སྲོག་ཕྱོགས་ནས་འགྱོད་ཚངས་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་རང་སངས་རྒྱས་དེས་ཁྱོ་ཤུག་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོའོ། །ཁྱོད་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཀྱིས་ང་ལ་མར་བྱིན་པས་ན་ངའི་ནད་སོས་ཀྱིས་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཅིར་སྨོན་པ་སྨྲོས་ཤིག །དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་། མི་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བདག་ཅག་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ལྷའམ་མི་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མར་འཚག་པའི་མི་དེ་རྒྱལ་བུ་སྡོང་དུམ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཆུང་མ་ནི་སྡོང་དུམ་གྱི་ཆུང་མ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་རང་སངས་རྒྱས་ལ་སྡོང་དུམ་དང་འདྲ་ཞེས་ཚིག་ངན་པ་སྨྲས་ཏེ། ཁྲོས་བཞིན་དུ་མར་གྱི་ཚིགས་མ་བྱིན་པས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱིས་འགྱོད་ཚངས་བྱས་ཏེ་མར་བཟང་པོ་ཕུལ་བས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱིས་བཟང་ཞིང་སྡུག་པར་གྱུར་ཏོ། །མར་ཕུལ་བས་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ། གླིང་བཞི་ལ་དབང་ཞིང་འདོད་པ་ལྔ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ནམ་ཡང་མེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་བསྲུང་བ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པས་ཐོས་ནས། ལ་ལ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ལ་ལ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་ལྡོག་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ལ་ལ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད། ལ་ལ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ནས། འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །སྟོན་པ་དྲུག་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། བཅུ་གསུམ་པ། སྟོན་པ་དྲུག་བཏུལ་བའི་ལེའུ།
Chinese
说了这些话之后，妻子把那位独觉佛请了回来，领到家中，取来钵，用酥油把钵装满，供养了他，然后对丈夫说了这样的话：你没有给这位圣人供养酥油，真是太糟糕了，你要为你的口业忏悔。她这样劝告后，那人也生起了忏悔之心，忏悔之后，夫妻俩和好如初，对那位独觉佛这样祈请道：尊者，以后如果还需要酥油，请随时光临。那位独觉佛也总是从他们家取酥油，为了报答他们的恩情，就在他们面前示现神变，升到天空，降下水流，燃起火焰，示现各种各样的神变。供养酥油的夫妻俩看到这样的神变，更加欢喜，生起了信心。那人对妻子说：你供养酥油的功德，和我一起分享，让我们成为夫妻吧。妻子说：你对这位大圣人说了恶语，没有供养酥油，没有信心，无论投生到哪里都会非常丑陋，我怎么能和你做夫妻呢？丈夫说：我总是被烦恼所困扰，一直做着榨酥油的工作，为什么你布施的果报不能和我一起回向呢？我一定要和你做夫妻。妻子说：如果我和你做了夫妻，你长得那么丑，我一定会抛弃你，晚上逃走的。丈夫说：即使你逃走了，我也会追回来，把你抓回来。夫妻俩就这样互相说着，并对独觉佛从身语意各方面进行了忏悔。那时，那位独觉佛对那对夫妻这样说道：你们夫妻俩因为给我酥油，我的病才痊愈，你们夫妻俩有什么愿望就说吧，都会如愿以偿的。那对夫妻非常高兴，双膝跪地，发愿道：我们夫妻俩
English
After saying these words, the wife invited the Pratyekabuddha back, led him into the house, took out the bowl, filled the bowl with butter, and offered it to him. Then she said to her husband: It is very bad that you did not offer butter to this holy man, you must repent for your verbal misdeeds. After she advised him in this way, the man also developed a sense of repentance. After repenting, the couple reconciled and prayed to the Pratyekabuddha in this way: Venerable, if you need butter in the future, please always come. The Pratyekabuddha also always took butter from their house. In order to repay their kindness, he performed miracles in front of them, rising into the sky, causing water to flow, igniting flames, and displaying various kinds of miracles. The couple who offered butter saw such miracles and were even more delighted, developing faith. The man said to his wife: May the merit of your offering of butter be shared with me, so that we may become husband and wife. The wife said: You spoke evil words to this great holy man, did not offer butter, and have no faith. Wherever you are born, you will be very ugly. How can I be your wife? The husband said: I am always troubled by afflictions and have always been doing the work of extracting butter. Why can't the fruits of your generosity be dedicated together with me? I must become your husband. The wife said: If I become your wife, you are so ugly that I will abandon you and run away at night. The husband said: Even if you run away, I will chase you back and capture you. The couple said these things to each other, and repented to the Pratyekabuddha from body, speech, and mind. At that time, the Pratyekabuddha said to the couple: Because you two gave me butter, my illness was cured. Whatever wishes you two have, speak them, and they will be fulfilled. The couple was very happy, knelt on the ground, and made the following aspiration: We, husband and wife
Chinese
祈愿双胞胎无论转生为天人或人类，都能如愿以偿。那位伟大的国王，在那个时代，那个时候，过滤黄油的人就是王子栋敦。他的妻子就是栋敦的妻子。当时，他对独觉佛说了“像栋敦一样”的恶语，因为生气而没有给黄油残渣，导致生生世世都非常丑陋。后来忏悔并供养了好的黄油，导致生生世世后来都变得美好而美丽。因为供养黄油，所以生生世世都具有力量和能力，并且在一切方面都能够战胜。凭借他的福德，他成为了转轮圣王，统治四大部洲，并如愿以偿地享受五种欲望。善与不善之业的果报永远不会消失。因此，要努力守护身、语、意的行为。世尊如此说道。国王具形心等国王、大臣、四种眷属、天和龙等听闻后，有些人获得了入流果，有些人获得了一来果、不还果和阿罗汉果。有些人种下了独觉佛的善根，有些人发起了无上菩提心，并安住于不退转地。所有眷属都对世尊所说的话感到满意，并非常高兴。《调伏六师品》第十三。
English
May the twins, whether born as gods or humans, have their wishes fulfilled. That great king, in that era, at that time, the person who filtered butter was Prince Dongdum. His wife was Dongdum's wife herself. At that time, he spoke evil words to the Pratyekabuddha, saying "like Dongdum," and because he was angry, he did not give the butter residue, which caused him to be extremely ugly in all lifetimes. Later, he repented and offered good butter, which caused him to become good and beautiful in all lifetimes thereafter. Because he offered butter, he possessed power and strength in all lifetimes, and was able to overcome everything. Through his merit, he became a Chakravartin king, ruling over the four continents, and enjoying the five desires as he wished. The ripening of virtuous and non-virtuous actions will never disappear. Therefore, one should diligently guard the actions of body, speech, and mind. The Blessed One spoke thus. King Gzugs can snying po (Embodied Essence) and others, including the king, ministers, the four types of retinue, gods, nagas, and others, heard this. Some attained the fruit of stream-entry, some the fruit of once-returner, non-returner, and Arhat. Some planted the roots of virtue of a Pratyekabuddha, and some generated the mind of unsurpassed Bodhichitta and remained on the irreversible ground. All the retinue were pleased with what the Blessed One had said and were overjoyed. The thirteenth chapter, "Subduing the Six Teachers."