Tibetan
སགས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱི་སའི་དྲི་འབྱུང་བ་དང་ཕྱི་ས་འཚལ་བ་དང་ཕྱི་སའི་འདམ་དུ་གནས་པར་གྱུར་ལགས། ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བགྱིས་ཏེ་མི་མཉེས་པར་མ་བགྱིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན། ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་ལས། ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་སངས་རྒྱས་ལ་དགའ་བ་དང་ཆོས་ལ་དགའ་བ་དང་དགེ་འདུན་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ནས། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བླངས་ཏེ། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་ལ་བུ་ཡང་མེད་བུ་མོ་ཡང་མེད་པས་ཤི་སྟེ་དུས་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བདག་ལ་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དབང་བྱེད་པར་གྱུར་ན། མ་ལ་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། དེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་དེར་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བ་ལ་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན། ཞལ་ཏ་བ་དེ་ལྗོངས་སུ་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་བཟླུགས་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་བའི་ འོག་ཏུ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སོང་བ་ལས་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་ཕྱིན་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཛེས་ཤིང་གཡོག་འཁོར་མཛེས་པ་མཐོང་ནས། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག་དེ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དགའ་བར་གྱུར་ནས་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་འ
Chinese
萨噶那，那个业的成熟，生于富有且财富众多、享受丰厚的种姓中。刚一出生，身体的所有部位都散发出粪便的气味，寻找粪便，并安住在粪便的泥沼中。做了什么业，以至于那个业的成熟，此人令世尊欢喜，而不令世尊不欢喜，并在世尊的教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果呢？世尊开示说：比丘们，此人就是做了并积累了那样的业。比丘们，在过去久远的时间里，在这个贤劫中，当众生的寿命能活到两万岁时，圆满正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊名为光藏如来出世于世间。那时在瓦拉纳西城中，住着一位富有且财富众多、享受丰厚的居士，他的产业宽广而广大，拥有与多闻天子相当的财富，甚至能与多闻天子的财富相媲美。后来，他对佛陀欢喜，对佛法欢喜，对僧众欢喜，皈依三宝并受持学处，现证不来果。然后他想：我既没有儿子也没有女儿，死后一旦去世，我所拥有的一切都将归国王所有。不如我来对佛、法、僧进行供养吧。于是他建造了一座各方面都圆满的寺庙，备办了所有的用具，用所有的用具来侍奉比丘们，并在那里委任了一位比丘作为管家。之后，有一天，那位管家因为某件事要去某个地方，就欺骗了那位居士离开了。他离开之后，一位阿罗汉游方来到那座寺庙。那位居士看到那位阿罗汉既英俊又拥有英俊的侍者，一见到他，那位居士就对他非常欢喜，欢喜之后他想：如果我能……
English
Saga, due to the maturation of that karma, he was born into a wealthy and affluent family with great possessions. As soon as he was born, his entire body emitted the smell of feces, he sought feces, and he lived in a swamp of feces. What karma did he commit, that due to the maturation of that karma, this person pleased the Blessed One and did not displease the Blessed One, and having become a monk in the Blessed One's teachings, abandoned all defilements and directly realized the state of an Arhat? The Blessed One said: Monks, this person has done and accumulated such karma. Monks, in the distant past, in this very fortunate eon, when the lifespan of beings was twenty thousand years, the Fully Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone, Knower of the World, Tamer of Men, Supreme, Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Blessed One named Light-Protecting appeared in the world. At that time, in the city of Varanasi, there lived a wealthy and affluent householder with great possessions, whose holdings were vast and extensive, possessing wealth comparable to that of Vaishravana, even rivaling Vaishravana's wealth. Later, he became fond of the Buddha, fond of the Dharma, and fond of the Sangha, taking refuge and upholding the precepts, directly realizing the fruit of Non-Return. Then he thought: I have neither son nor daughter, and after I die and pass away, everything I own will be taken by the king. Instead, I will make offerings to the Buddha, Dharma, and Sangha. So he built a monastery complete in every aspect, provided all the necessary items, and served the monks with all the provisions, and appointed a monk there as a caretaker. Then, one day, that caretaker had some business to attend to in another region, so he deceived the householder and left. After he left, an Arhat, wandering on pilgrimage, arrived at that monastery. The householder saw that Arhat was handsome and had handsome attendants, and as soon as he saw him, the householder became very fond of him, and after becoming fond of him, he thought: If I could...
Tibetan
དི་གཅིག་པུ་སྤྱན་དྲངས་ན་ནི་གནང་བར་མི་འགྱུར་ན། མ་ལ་བདག་གིས་དེ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བཤོས་གསོལ་ལོ་སྙམ་ནས་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར་སང་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་བཤོས་གསོལ་བར་ཅི་གནང་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཁས་མ་བླངས་ན་ནི་དགེ་སློང་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྙེད་པའི་བར་ཆད་དུ་ཡང་འགྱུར་ལ། སྦྱིན་བདག་འདིའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བར་ཆད་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཕྱི་དེ་ཉིན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར། ཁྱིམ་དུ་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་དང་མལ་ཆ་དང་སྟན་བཤམས་ཏེ། ཆུ་ར་བཅས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་བཏང་སྟེ། འཕགས་པ་རྣམས་གདུགས་ཚོད་དང་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་ལ་བབ་ན། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ལྷགས་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེས་འདྲེག་མཁན་བཀུག་སྟེ། དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྲ་འདྲེག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། རང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་པ་དེ་ཡང་ལྗོངས་སུ་དོན་བསྒྲུབས་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དེར་ཕྱིར་འོངས་སོ། །དེ་ཕྱིར་འོངས་ནས། དེ་དགེ་སློང་དེ་དག་མི་སྣང་ན་གར་དོང་ཞེས་དྲིས་པ་དང་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གིས་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། སུའི་ཕྱིར་སྤྱན་དྲངས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གསར་དུ་འོངས་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ཤས་ཆེར་མི་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ བྱེད་པ་ནི་ང་ཡིན་ན། དགེ་སློང་གསར་དུ་འོངས་པ་ཞིག་གི་ཕྱིར། དེས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་སོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་ཁྲོས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དེར་སོང་ནས་བལྟས་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་རང་ཉིད་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་ལ་གུས་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་ལྷག་པར་ཕྲག་དོག་གི་ཕྱིར་ཁྲོས་སོ། །དེར་དགེ་སློང་རྣམས་བཤོས་གསོལ་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་བ་དེའི་ཚེ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེའི་ཐད་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་འདི་ལྟར་བྱེད་པ་འདི་སུ་ཡིན་ཤེས་སམ། དགྲ་བཅོམ་པས་སྨྲས་པ། ངས
Chinese
如果只迎請一位，是不會答應的。我為了那個緣故，想著迎請比丘僧團到家裡來供齋，就向他的腳下頂禮，說道：『聖者，您和比丘僧團明天是否能賞光到我家裡接受供齋？』。然後，那位阿羅漢心想：『如果我不答應，這些比丘的利養也會受到阻礙，這位施主累積福德也會受到阻礙。』因此，他沒有對他說任何話，就答應了。之後，那位屋主隔天為了比丘僧團，在家裡準備了如法的沐浴、臥具和坐墊，備好水後，就派人去迎請比丘們，催促說：『聖者們，當傘蓋和如法的沐浴準備好時，請聖者們知道時間已到。』。之後，比丘們來到他的家裡，屋主請來理髮師，讓所有的比丘都剃了頭髮，並讓他們如法地沐浴，然後親手用許多乾淨美好的食物和飲料讓他們飽餐一頓。那位負責寺院事務的比丘，也在地方上辦完事後，回到了那座寺院。他回來後，問道：『那些比丘們不見了，去哪裡了？』，那些人回答說：『屋主迎請到家裡去了。』。他說：『為了誰而迎請？』，那些人回答說：『為了新來的一位比丘而迎請。』。然後，他一聽到這件事，就非常不高興，心想：『所有的事情都是我在做，為了新來的一位比丘，他竟然迎請了比丘僧團。』，他感到憤怒，就去了那位屋主的家裡。他到那裡一看，看到屋主自己正恭敬地侍奉那位阿羅漢。然後，他因為更加嫉妒而生氣。在那裡，比丘們接受供齋後，回到寺院的時候，他走到那位阿羅漢面前說道：『尊者，您知道這位屋主這樣做是誰嗎？』。阿羅漢說：『我…』
English
If only one is invited, it will not be granted. Thinking, 'For that very reason, I will invite the Sangha of monks to my house for a meal,' he prostrated at his feet and said, 'Venerable one, would you and the Sangha of monks be pleased to accept a meal at my house tomorrow?' Then, that Arhat thought, 'If I do not agree, it will be an obstacle to the gains of these monks, and it will also be an obstacle to the merit of this patron.' Therefore, he did not say anything to him and agreed. Then, the householder, the next day, for the sake of the Sangha of monks, prepared a proper bath, bedding, and cushions in his house. After preparing water, he sent someone to invite the monks, urging, 'Venerable ones, when the parasol and the proper bath are ready, please know that the time has come.' Then, the monks arrived at his house, and the householder summoned a barber, had all the monks shave their heads, and had them bathe properly. Then, with his own hands, he satisfied them with many clean and excellent foods and drinks. That monk in charge of the monastery also returned to that monastery after completing his business in the region. When he returned, he asked, 'Where have those monks gone, as they are not to be seen?' They replied, 'The householder has invited them to his house.' He said, 'For whom did he invite them?' They replied, 'He invited them for a newly arrived monk.' Then, as soon as he heard this, he became very displeased, thinking, 'I am the one who does all the work. For a newly arrived monk, he has invited the Sangha of monks.' He became angry and went to the householder's house. When he went there and looked, he saw the householder himself respectfully attending to that Arhat. Then, he became even more angry out of jealousy. There, after the monks had received the meal and were returning to the monastery, he went to that Arhat and said, 'Venerable one, do you know who this householder is doing this for?' The Arhat said, 'I...'
Tibetan
་ཤེས་ཏེ། ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལས་སྐྲ་བྲེགས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་བས་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་སྐྲ་བཏོགས་ཀྱང་སླའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལས་ཁྲུས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བླངས་པ་བས་ནི། ཁྱོད་ཕྱི་སའི་འདམ་དུ་བྱིང་ཡང་སླའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལས་ཟས་དང་སྐོམ་བླངས་པ་བས་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱི་ས་དང་གཅིན་ཟོས་ཤིང་འཐུངས་ཀྱང་སླའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་དེས་བསམས་པ་ཉོན་མོངས་པ་འདི་ནི་དམས་ཤིང་ཉམས་པར་གྱུར་ཏེ། གཏན་ཏུ་ཉམས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་འདིའི་ར་མདའ་བྱ་དགོས་སོ་སྙམ་ནས། དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་སུ་ཡིན་པ་དང་ཁྱོད་བདག་སུ་ཡིན་པ་ཤེས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཤེས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ང་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བཅོམ་པས་སྨྲས་པ། འོ་བུ་ཅག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་འདྲ་མོད་ཀྱི། ཁྱོད་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་ཡིན་ཏེ། ང་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངག་རྩུབ་པོ་སྨྲས་ཀྱིས། ཉེས་པ་ལ་ཉེས་སོ་ཞེས་བཤགས་པར་གྱིས་ཤིག། ཁྱོད་འཁོར་བ་ན་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྙེད་ཏ་རེ། དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་དེ་འགྱོད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་སོ། །དེ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་འཆི་ཀར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཀྱེ་མ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་ལ་ཚིག་རྩུབ་སྨྲས་པའི་ལས་ དེ་བདག་ལ་འོང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཕྱིས་བདག་གིས་ཆོས་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱས་པ་དང་ཚེ་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ན། བདག་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཉེས་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཁོ་ནའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཝ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེས་དེར་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ
Chinese
知道，不再返回。侍者说道：如果那样，你从他那里剃发不如你剃自己的头发容易。你从他那里取洗浴用具不如你沉入粪便的泥潭容易。你从他那里取食物和饮料不如你吃喝粪便和尿液容易。然后，阿罗汉心想，这个烦恼已经低劣和衰败了，如果彻底衰败是不行的，必须制止它，于是对他说：有寿命者，你知道我是谁，你知道你自己是谁吗？他说：我知道，你也是出家人，我也是出家人。阿罗汉说：哦，孩子们，出家虽然相似，但你是被所有束缚所束缚的凡夫，而我是阿罗汉，从所有束缚中解脱。你说了粗暴的话，请忏悔罪过。你将在轮回中流转，遭受巨大的痛苦。然后，他一听到这些话，那个比丘就生起了巨大的后悔。他生起后悔后，顶礼阿罗汉的脚，请求宽恕。然后，他一生行持梵行，临终时发愿：唉，我这样对阿罗汉说了粗暴的话的业 不要降临到我身上。后来我如法地侍奉僧团，一生行持梵行所积累的善根，愿我无论生于何处，都能生于富裕、财富众多、享受丰厚的家族。愿我能令正等觉佛光守护所预言的婆罗门童子欢喜。不要令我不欢喜。愿我唯有在那教法中出家，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。比丘们，你们怎么想？那时，那个做侍者的比丘就是这个瓦，他在那里对阿罗汉
English
knew, and would not return. The attendant said: If that is so, it is easier for you to shave your own hair than to have taken the shaving from him. It is easier for you to sink into the mire of excrement than to have taken the bathing utensils from him. It is easier for you to eat and drink excrement and urine than to have taken food and drink from him. Then, the arhat thought, this affliction has become base and decayed, and it would not be right for it to decay completely, so it is necessary to stop it, and said to him: Venerable one, do you know who I am and who you are? He said: I know, you are also a renunciate and I am also a renunciate. The arhat said: O children, although the renunciation is similar, you are an ordinary person bound by all bonds, but I am an arhat, liberated from all bonds. You have spoken harsh words, please confess your faults. You will wander in samsara and find great suffering. Then, as soon as he heard those words, that monk felt great remorse. Having felt remorse, he prostrated at the feet of the arhat and asked for forgiveness. Then, having practiced celibacy for one lifetime, he made a prayer at the time of death: Alas, may the karma of speaking harsh words to that arhat in this way not come upon me. Later, by this root of virtue of having served the Sangha according to the Dharma and having practiced celibacy for one lifetime, may I be born in a family that is rich, wealthy, and enjoys great abundance wherever I am born. May I please the Buddha, the Blessed One, who is the prediction of the Brahmin boy Lama by the Perfectly Complete Buddha Light Protector. May I not displease him. May I only renounce in that teaching, abandon all afflictions, and realize the state of arhat. Monks, what do you think? At that time, the monk who became the attendant was this very Va, and there he was to the arhat.