Tibetan
ལ་བ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ངའི་སྲིན་ཕྲ་བར་གྱུར་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གྱི་ཚད་ཙམ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཞུགས་པ་གང་ཡིན་པའི་རྒྱུན་རྣམས་སུ་དེ་མངོན་པར་རྒྱུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། གནད་དང་ལྷ་བའི་གསེབ་རྣམས་དང་ཤའི་གོང་བུའི་གསེབ་རྣམས་དང་མགོ་བོའི་གླད་ཕོར་གྱི་གསེབ་རྣམས་དང་འགྲམ་པའི་རུས་པའི་གསེབ་རྣམས་དང་སོའི་རྩ་བའི་གསེབ་རྣམས་དང་མགུལ་པའི་གསེབ་རྣམས་དང་མགྲིན་པའི་སྦུ་གུའི་གསེབ་རྣམས་དང་རྣ་བའི་གསེབ་རྣམས་དང་མིག་གི་གསེབ་རྣམས་དང་སྣའི་གསེབ་རྣམས་དང་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུའི་གསེབ་རྣམས་སུ་རླུང་བཞིན་དུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །ཉལ་བ་ལ་དགའ་བའི་སྲིན་དེ་གང་གི་ཚེ་ཉིན་ མོ་ནད་པར་འགྱུར་བ་དང་ངལ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་མཚན་མོ་སྙིང་གི་རྩ་བ་ལ་ཀུན་དུ་འབྱར་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་གི་པད་མའི་དབྱིབས་དེ་ནི་ཉིན་མོ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །མཚན་མོ་ནི་འཁུམ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཚེ་ན་སྙིང་ལ་ཀུན་དུ་ཞུམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྙིང་གི་པད་མའི་དབྱིབས་འཁུམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཀྱང་བདག་ཕྲེད་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་ཉལ་བ་ལ་དགའ་བའི་སྲིན་མི་བརྩོན་པར་གྱུར་པ་ན་དུས་དེའི་ཚེ། རང་གི་ཡུལ་རྣམས་ལ་དབང་པོ་རྣམས་དུབ་པར་གྱུར་ནས་ངལ་སོ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་སྲོག་ཆགས་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡང་ཉིན་མོ་ཡང་ཆད་པར་འགྱུར་ནའོ། །ཉལ་བ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་སྲིན་འདི་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་གནས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་དག་གིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལ་སྲིན་སྦོམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ངའི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། མགོ་བོ་དང་མགྲིན་པའི་ཡང་ཁྲག་གི་ནང་དུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དང་ཚིལ་རྣམས་ཀྱི་གསེབ་དུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དེ་གང་དང་གང་ལ་ཕྲ་བར་གྱུར་ནས་ངའི་ཁྲག་རྣམས་འཐུང་བར་བྱེད་པ་ན་དེ་དང་དེ་དག་ཉིད་རྣམས་སུ་ལུས་སྐྲང་བར་འགྱུར་བ་དང་རྐོ་རློག་ཏུ་ཡང་བྱེད་དེ། ངའི་ཁའི་ཐོ་ཡུལ་ལམ་སྐྲའི་ཐོ་ཡུལ་ལམ་ལྟག་ཚིགས་ཀྱི་ཡུལ་ལམ་ཡུལ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་རུང་ངོ་། །གལ་ཏེ་ཡང་རྒྱུ་བར་མི་བྱེད་ན་ནི་རྒྱུས་པའི་གསེབ་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིང་། དེས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ནད་དེ་དང་དེ་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་་ལ་ཏིའི་གྲོང་གི་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་འདི་དག་རྣམས་ཉིད་དང་། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་ལུས་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པའི་སྲིན་བུའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་མགྲིན་པ་ལ་འཇུག་པ་རྣམས་དང་ལྕེ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལྟག་ཚིགས་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། བད་ཀན་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། རུས་པ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ཁྲག་གི་གསེབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། རྒྱུས་པའི་གསེབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕེར་གཏོགས་པ་རྣམས་རོར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་འདི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་རོ་ལ་ཕྲེད་པ་ཡང་འབྱུང་བ་ཅན་གྱི་ཕྲེད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་ཕྲེད་པའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་བཅིངས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རོའི་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་པས་དེ་དག་རྣམས་ལས་འདི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པས། དེ་ཟས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྲེད་པ་དག་གིས་མི་འཆིང་ངོ་། །སྦྱིན་པ་པོ་དང་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་རྒྱུ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་ཞབས་འབྲིང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ནོར་དང་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཕལ་ཆེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ནས་སྲན་གྱི་ཐུག་པ་ཙམ་གྱི་ཟས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོག་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་རྒྱུས་གཞན་དག་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་ཞེ་སྡང་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཚོགས་འདུས་པ་འདུ་བར་བྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་རྒྱགས་པས་རྒྱགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་ཀྱི་རྒྱགས་པས་རྒྱགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གོས་ཀྱིས་རྒྱགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་རྒྱགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་གོས་ཀྱིས་རྒྱགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སློང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་རྒྱགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གྲོང་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱགས་པས་མ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་འདྲེལ་ལ་ལྟ་བས་རྒྱགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་པུར་གྱུར་པ་དང་། འདོད་པ་ལ་མི་བརྐམ་པ་དང་། རྙོག་པ་མེད་པ་དང་། སྡིག་པ་རྣམས་བཅོམ་པར་གྱུར་པ་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐའ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་རོའི་རྒྱ་མཚོས་གང་དག་ཁྲིད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་དང་གང་དག་རོའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་མངོན་པར་ཕྲེད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་བདུད་ཀྱི་དྲུང་ན་རབ་ཏུ་གནས་སོ། །མྱ་ངན་ལ
Chinese
名为“喜好睡眠”的我的微小虫子，只有阳光尘埃的大小。它在所有未被占据的通道中显现流动，即在关节和神灵之间，在肉块之间，在头部的脑壳之间，在脸颊的骨头之间，在牙齿的根部之间，在颈部之间，在喉咙的管道之间，在耳朵之间，在眼睛之间，在鼻子之间，以及在头发和胡须之间，像风一样流动。那个喜好睡眠的虫子，在什么时候白天会变得虚弱和疲劳呢？它在夜晚会紧紧地附着在心脏的根部。心脏的莲花形状在白天出现。夜晚则会收缩，因为没有阳光。那时，心脏会完全萎缩。因此，心脏的莲花形状会收缩。它也会变得毫无遮拦。在什么时候，喜好睡眠的虫子变得不勤奋时，在那个时候，感官在它自己的领域中变得疲惫，并得到休息。它使所有那些生物都进入睡眠。即使白天也可能会减少。这个喜好睡眠的虫子，如实地分别观察并安住。此外，当瑜伽行者安住在内在自性的身体上，随顺身体而观察时，他通过听闻所生的智慧，或者通过天眼所见，会看到一个名为“粗大虫子”的虫子，它完全安住在我的身体上，在头部和颈部的血液中流动，也在脂肪之间流动。当它在任何地方变得微小，并饮用我的血液时，在那些地方，身体会肿胀，也会进行挖掘和破坏，无论是在我的嘴唇的地方，还是在头发的地方，或者在后颈椎的地方，或者在其他地方。如果它不流动，那么它就会安住在肌腱之间。它就不会产生如前所述的那些疾病。任何……拉提的村庄的……
English
My tiny worm called "Fond of Sleep" is only the size of a speck of sunlight. It manifestly flows in all the channels that are not occupied, that is, between the joints and the divinities, between the lumps of flesh, between the skull of the head, between the bones of the cheeks, between the roots of the teeth, between the necks, between the pipes of the throat, between the ears, between the eyes, between the noses, and between the hairs and the beards, it flows like the wind. That worm fond of sleep, when does it become sickly and also weary during the day? It becomes completely attached to the root of the heart at night. The lotus shape of the heart appears during the day. At night it shrinks, because there is no sunlight. At that time, the heart becomes completely shrunken. Therefore, the lotus shape of the heart shrinks. It also becomes unobstructed. At what time, when the worm fond of sleep becomes unindustrious, at that time, the senses become weary in their own realms and take a rest. It causes all those creatures to fall asleep. Even the day may be shortened. This worm fond of sleep, truly discerns and abides separately. Furthermore, when the yoga practitioner abides looking after the body on the body of the inner self, he sees through the wisdom born from hearing, or through what is seen by the divine eye, a worm called "large worm" that thoroughly abides in my body, flowing in the blood of the head and neck, and also flowing between the fats. When it becomes minute in any place and drinks my bloods, in those very places the body becomes swollen and also does digging and destroying, whether it is in the place of my lips, or in the place of the hair, or in the place of the back of the neck, or in other places. If it does not flow, then it abides between the tendons. It will not cause those diseases that were spoken of before to arise. Any... of the village of Lati...
Chinese
婆罗门和，居士这些以及，瑜伽行者的比丘们也可以，只要是身体上接近寄生的虫类，进入喉咙的那些，进入舌头的那些，进入后颈的那些，进入毛孔的那些，进入痰液的那些，进入骨头的那些， 进入血液中的那些，进入肌腱中的那些，也如实地见到。将能够完全了解。属于舌头的那些变成味道的那些，对此将变得没有贪欲。对于此味道的障碍，也是由元素产生的障碍，将彻底摧毁。具寿阿难陀，这是被障碍的普遍束缚所束缚的众生的味道之海，因此从那些之中，此将变得没有贪欲。当他变得没有贪欲时，他不会被那些变成食物的障碍所束缚。不会在施主和施舍者的家中游荡，也不会成为侍者。财富和必需品不是非常多。即使是少量的麦豆粥也能知足。不会因为获得和尊敬而对其他人产生强烈的憎恨。不会特别喜欢聚集在一起的集会。不是豪华的寺庙和花园。不会因身体的肥胖而肥胖。不会因外貌的肥胖而肥胖。不会因衣服而肥胖。不会因钵盂而肥胖。不会因法衣而肥胖。不会因持有追随者比丘而肥胖。不是进入村庄的肥胖。不是因看望亲戚而肥胖。成为孤独，不贪图欲望，没有纷扰，摧毁罪恶的那些，是善行的处所，彻底安住。彻底安住在涅槃的尽头。因此，那些被味道之海所引导的那些，以及那些对味道之海显现障碍的那些，都安住在魔的面前。悲
English
Brahmins and, householders these as well as, yogi practitioners, even monks, as long as they are types of worms that closely infest the body, those that enter the throat, those that enter the tongue, those that enter the back of the neck, those that enter the pores of the hair, those that enter the phlegm, those that enter the bones, those that enter the blood, those that enter the tendons, will also be seen as they truly are. Will become fully aware. Those that belong to the tongue, those that have become tastes, will become free from desire for this. Obstacles to this taste, also obstacles arising from the elements, will be utterly destroyed. Venerable Ananda, this is the ocean of tastes of sentient beings bound by the universal bond of obstacles, therefore from among those, this will become free from desire. When he becomes free from desire, he will not be bound by those obstacles that have become food. He will not wander in the homes of donors and benefactors, nor will he become a servant. Wealth and necessities are not very abundant. Even a small amount of barley and bean soup will be enough to be content. He will not harbor strong hatred towards others because of gains and honors. He will not particularly enjoy gatherings that assemble together. Not luxurious temples and gardens. He will not become fat from the fatness of the body. He will not become fat from the fatness of appearance. Not fat from clothes. Not fat from the begging bowl. Not fat from the Dharma robes. Not fat from holding on to monks who follow behind. Not the fatness of entering the village. Not fat from seeing relatives. Becoming solitary, not craving desires, without disturbance, those who have destroyed sins, are the abode of virtue, dwelling thoroughly. Dwelling thoroughly at the end of Nirvana. Therefore, those who have been led by the ocean of tastes, and those who manifest obstacles to the ocean of tastes, dwell thoroughly in the presence of Mara. Sorrow.