Tibetan
ལ་གྱི་ནང་ན་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ནི་ངའི་མགོ་ ལ་གནས་ཏེ། དེ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ཟ་བར་བྱེད་པ་དེ་ཁྲོས་པར་གྱུར་ན་ནི་མགོ་ལ་ལྷང་ཀྱོག་འོང་ངོ་། །ཚིགས་ཀྱི་གསེབ་ན་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ནི་ངའི་ལུས་ལ་སོ་སོར་གནས་ཏེ། འགྲམ་པའི་བར་ན་དང་དེ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་དེ་ཟ་བར་ཡང་བྱེད་ལ། དེ་རྣ་བའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་བར་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ཁྲོས་ནས་ཟ་བར་གྱུར་ན་ནི་ཁབ་ཀྱིས་བཞིན་དུ་འབིགས་པར་བྱེད་དོ། །ལུད་པ་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་ནི་ཟས་ཀྱི་རོ་རྣམས་འབབ་པའི་སྦུབས་དང་ལྕེའི་རྩ་བ་ན་གནས་ཏེ། དེ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་དེ་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་དེ་ཁྲོས་པར་གྱུར་ན་ནི་བདག་གི་ཁ་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་ན་སྲིན་སོ་སོར་གནས་ཏེ། སོའི་རྩ་བ་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་ཁྲོས་པར་གྱུར་ན་ནི་སོ་གཟེར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་གི་མགོ་བོ་ལ་སྲིན་བུའི་རིགས་བཅུ་གནས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་མགོའི་རུས་པ་དང་། ཤ་དང་། ནང་གི་བདག་ཉིད་སོ་སོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། མགོ་བོའི་རུས་པ་དང་ཤ་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ཙམ་ཅིག་ཡོད་པ་ཡང་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། མགོའི་གླད་ཕོར་ནི་དུམ་བུ་བཞིའོ། །མཁུར་ཚོས་ཀྱི་ལྡང་རུས་པ་ནི་གསུམ་མོ། །ཨོག་སྐོའི་རུས་པ་ནི་གཅིག་གོ །སོའི་རྩ་བའི་རུས་པ་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ངའི་རྐན་གྱི་རུས་པ་ནི་གཉིས་སོ། །མཇིང་པའི་རུས་པ་རྣམས་ནི་བ་་ལྔའོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་མགོ་བོ་ལ་ཤ་ཡོད་པ་དང་མགོའི་ཤ་ཟས་རྣམས་ཀྱིས་འཕེལ་བ་ནི་ཅི་ཙམ་ཞིག་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བདག་གི་གླད་ཕོར་ལ་ནི་ཤའི་དུམ་བུ་བཞིའོ། །འགྲམ་པ་ལ་ནི་གཉིས་སོ། །ཐོད་པ་དག་གི་བར་ན་ནི་གཅིག་གོ །མགྲིན་པ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་རྣམས་ལ་དུམ་བུ་རེ་རེའོ། །མཆུ་གཉིས་ལ་ནི་དུམ་བུ་གཉིས་སོ། །རྣ་བའི་པགས་པའི་ ལེབ་མའི་དུམ་བུ་གཉིས་ཏེ། ཤའི་གོང་བུ་དེ་དག་རྣམས་དང་ཉེ་བར་ལྡན་ཞིང་བདག་གི་ཟས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉེ་བར་འཕེལ་བ་དང་ཕྱིར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྲིན་གྱི་རིགས་བཅུས་མགྲིན་པ་རླུགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ་ཟས་སུ་ཁའི་ལྗན་ལྕིན་རྣམས་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་། མཆིལ་མ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་དང་། སྐྱུག་པར་བྱེད་པ་ནི་ཁུ་བ་མགྲིན་པའི་རྩ་བཅུའི་ནང་རྣམས་ལ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མངར་མྱོས་ཀྱིས་མྱོས་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། རོ་དྲུག་ལ་ཕྲེད་པ་དང་། ར་ར་ར་བ་དང་། རོ་ལ་རབ་ཏུ་སྡང་བ་དང་། ཉལ་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དང་། སྦོམ་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། ངའི་སྲིན་བུ་དག་གིས་ལུས་འདིའི་ཡུལ་ཕྱོགས་གང་དག་ཏུ་ནད་དུ་གྱུར་པའམ། ནད་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཡང་ལས་ཅི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་དག་གིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཁ་ཆུ་ཟ་བར་བྱེད་པའི་སྲིན་བུ་ནི་མགྲིན་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་པོ་ན་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ། དེ་བདག་གིས་ཟས་སོའི་རང་ཐག་གིས་ཕྱེ་མར་བརྣལ་ནས་འོག་ཏུ་གསུས་པར་རབ་ཏུ་ལྟུང་བར་གྱུར་ན་སྐད་ཅིག་ལ་སྐྱུག་པར་བྱེད་པ་དང་འདྲ་བའི་ལྗན་ལྕིན་རྣམས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་ཡིན་པས་དེ་གླད་རྒྱས་ལས་རབ་ཏུ་འབབས་པར་འགྱུར་རོ། །སྣབས་དེ་དང་དེ་དག་རྣམས་ཀུན་དུ་གཡོགས་པར་གྱུར་པའི་ལྗན་ལྕིན་དང་འདྲེས་པ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཀྱང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་གལ་ཏེ་ན་ཤིན་ཏུ་སྦོམ་པར་སོང་བར་གྱུར་ན་ནི། དེས་བདག་བད་ཀན་གྱིས་ལུ་བར་བྱེད་དོ། །སྣུམ་པ་མངར་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མངར་བར་གྱུར་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྐྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་ཟས་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། མཆིལ་མ་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་སྲིན་གྱིས་བདག་གི་ལུས་སོ་གསོད་པར་བྱེད་པའམ། སོ་མི་གསོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། མཆིལ་མ་འབྱུང་བར་བྱེད་ པའི་སྲིན་ནི་ངའི་མགྲིན་པའི་གསེབ་ན་སོ་སོར་གནས་ཏེ། དེ་གལ་ཏེ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་སྔར་བཤད་པའི་ངའི་ཟས་རྣམས་སྐྱུག་རླུག་ཏུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་བདེ་བར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཁུ་བ་རྒྱུ་བའི་རྒྱུན་བཅུར་མངོན་པར་འབབས་སོ། །དཔེར་ན་འདི་ནི་བད་ཀན་ཆེ་བར་གྱུར་ན་ནད་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྲིན་གྱིས་བད་ཀན་ཆུ་སྐྱགས་སམ་སྙིང་ལ་ལྡག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ
Chinese
在“行于内”之虫居于我头，从彼而生且食彼者，若彼发怒，则头生疮疖。名为“行于节间”之虫，各别居于我身，于颊间，且从彼而生，亦复食彼，彼于耳之外侧间，悉皆行往，若彼发怒而食，则如针刺。名为“食涎”之虫，居于食物诸味流注之管及舌根，从彼而生且食彼，若彼发怒，则我口干燥。于诸牙之根，虫各别而住，名为食牙根者，若彼发怒，则牙痛。如是内之自性身，于身之后而观，瑜伽行者安住。我之头有十种虫类安住。复次，瑜伽行者于头之骨、肉及内之自性各别之身，于身之后而观而安住，头之骨与肉等有多少，亦由彼从听闻所生之智慧或由天眼所见。头之脑瓢为四块。颊之隆骨为三。颚骨为一。牙根之骨为三十二。如是，我之腭骨为二。颈之骨为五。复次，瑜伽行者于内之自性身，于身之后而观而安住，自性之头有肉，且头之肉由食物等所增长者有多少，由彼从听闻所生之智慧或由天眼所见。我之脑瓢有肉之四块。颊有二。于诸额头之间有一。喉咙与鼻及舌各有各一块。二唇有二块。耳之皮 瓣有二块，与彼等肉团接近相连，且由我之食物之故而接近增长，且向外伸展及广大，且极广大。
English
The worm called "acting within" dwells in my head, and if the one born from it and eating it becomes angry, then sores will appear on the head. The worm called "moving between the joints" dwells separately in my body, between the cheeks, and is born from it and also eats it, and it goes everywhere between the outer sides of the ears, and if it becomes angry and eats, it pierces like a needle. The worm called "eating saliva" dwells in the tube where the flavors of food flow and at the root of the tongue, and is born from it and eats it, and if it becomes angry, then my mouth will become dry. Worms dwell separately at the roots of the teeth, and if the one called "eating the roots of the teeth" becomes angry, then the teeth will ache. Thus, the yogi dwells observing the body in the body of the inner self. Ten kinds of worms dwell in my head. Furthermore, the yogi dwells observing the body in the body of the bones, flesh, and separate inner selves of the head, and how much there is of the bones and flesh of the head is seen by the wisdom born from hearing or by the divine eye. The skull of the head is in four pieces. The cheekbones are three. The jawbone is one. The bones of the roots of the teeth are thirty-two. Thus, the bones of my palate are two. The bones of the neck are five. Furthermore, the yogi dwells observing the body in the body of the inner self, and how much flesh there is in the head of the self and how much the flesh of the head is increased by food, is seen by the wisdom born from hearing or by the divine eye. There are four pieces of flesh in my skull. There are two on the cheeks. There is one between the foreheads. There is one each for the throat, nose, and tongue. There are two pieces for the two lips. There are two pieces of the skin flaps of the ears, and they are closely connected to those lumps of flesh and grow closer due to my food, and they stretch out, expand, and become very large. Furthermore, the worms...
Chinese
以十种方式使喉咙变得迟钝的是：例如，吃口中的粘液，产生唾液，以及呕吐，这些都使得液体在喉咙的十条脉络中流动。沉溺于甜美的陶醉，极度陶醉，对六味不加区分，发出“啦啦啦”的声音，极度厌恶味道，非常喜欢睡觉，以及肥胖。对此，比丘们，瑜伽行者安住于在身上随观身，我的虫子们在这个身体的哪些地方变成了疾病，或者没有变成疾病，又在做什么样的行为呢？他通过听闻而产生的智慧，或者通过天眼所见，吃口水的虫子主要位于喉咙的第一个区域。当它被我所吃的食物的自性所充满，然后落入下方的胃中时，就像瞬间呕吐一样，被粘液覆盖，因此它会从肿胀处下降。那些鼻涕与所有被覆盖的粘液混合在一起。它也会变得肿胀，如果变得非常肥胖，那么它会让我因痰而咳嗽。油腻、甜美、非常甜美、不太酸以及非常凉爽的食物会在喉咙区域产生。此外，瑜伽行者安住于在身上随观身，产生唾液的虫子是在杀死我的牙齿，还是没有杀死牙齿呢？他通过听闻而产生的智慧，或者通过天眼所见，产生唾液的虫子分别位于我的喉咙缝隙中。如果它自然存在，那么之前所说的我的食物就不会变成呕吐物。由于完全的舒适，液体也会明显地流向十条流动的脉络。例如，如果痰液过多，就不会变得无病。虫子会舔舐痰液、水沫或心脏。此外，瑜伽行者安住于在身上随观身
English
The things that make the throat sluggish in ten ways are: for example, eating the mucus in the mouth, producing saliva, and vomiting, which cause fluid to flow in the ten veins of the throat. Being intoxicated with sweetness, extremely intoxicated, not distinguishing the six tastes, making "la la la" sounds, extremely disliking tastes, very fond of sleeping, and being obese. To this, monks, the yogi abides contemplating the body in the body, in which places of this body have my worms become diseased, or not become diseased, and what actions are they doing? He, through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, the worm that eats saliva mainly resides in the first area of the throat. When it is filled with the nature of the food I eat, and then falls into the stomach below, it is covered with mucus like vomiting in an instant, so it will descend from the swelling. Those snots are mixed with all the covered mucus. It will also become swollen, and if it becomes very obese, then it will make me cough with phlegm. Oily, sweet, very sweet, not too sour, and very cool foods will arise in the throat area. Furthermore, the yogi abides contemplating the body in the body, is the worm that produces saliva killing my teeth, or is it not killing the teeth? He, through the wisdom arising from hearing, or through what is seen by the divine eye, the worm that produces saliva separately resides in the crevices of my throat. If it exists naturally, then the food I mentioned before will not become vomit. Due to complete comfort, the fluid will also clearly flow to the ten flowing veins. For example, if there is too much phlegm, it will not become disease-free. The worm will lick phlegm, sputum, or the heart. Furthermore, the yogi abides contemplating the body in the body.
Tibetan
་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། སྐྱུག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་སྲིན་བུས་བདག་ལ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའམ་རང་བཞིན་དུ་མི་གནས་པར་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་། ཟས་ཀྱང་ཅི་དག་གིས་ངའི་ལུས་ལ་སོ་སོར་གནས་པ་ཡིན་ན། རབ་ཏུ་སྐྱུག་བྱེད་ནི་ཁུ་བ་རྒྱུ་བ་བཅུའི་རྒྱུན་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་མགྲིན་པའི་སྦུབས་ཀྱི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུན་ལས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྟེང་དུ་འཕོས་ནས་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །ཟོས་པ་ན་ཡང་རུང་སྟེ་དེས་བདག་ལ་སྐྱུག་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། རླུང་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། བད་ཀན་དང་། འདུས་པ་དང་། སྦྲང་བུས་བྱས་པ་རྣམས་སོ། །ཅི་སྟེ་རང་གི་གནས་ན་གནས་པར་གྱུར་ན་སྔར་བཤད་པའི་གསུས་པའི་ཞབས་སུ་བབས་ནས་བདག་གི་ཟས་རྣམས་ལེགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ནི་མཆིལ་མའི་ཟས་ཅན་ཡང་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་སྐྱུག་པར་བྱེད་པའི་སྲིན་གྱིས་ཇི་ལྟར་རླུང་གིས་སྐྱུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། གལ་ཏེ་ཡང་བ་དང་བསིལ་བ་དང་རྩུབ་པ་དང་། རྒྱུན་ཅུང་ཟད་བསྡམས་པ་དང་། གཉིད་མ་ལོག་པ་ལས་བདག་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ངའི་མགུལ་པའི་སྦུ་གུ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་རླུང་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ངའི་སྲིན་རབ་ཏུ་སྐྱུག་བྱེད་དེ་གནས་ལས་འཕོ་བར་འགྱུར་བའི་སྐྱོན་གང་ཡིན་པས་བདག་ལ་རླུང་གིས་སྐྱུགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ངའི་སྲིན་རབ་ཏུ་སྐྱུག་བྱེད་ཀྱིས་མཁྲིས་པ་ལས་སྐྱུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཚ་བ་དང་། དྲོ་བ་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཚྭ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་གང་གི་ཚེ་མང་དུ་ཟོས་པར་གྱུར་ན། བདག་གི་དྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་སྐྱོན་དེ་དག་གིས་སྐྱུག་བྱེད་ཀྱི་སྲིན་ཐོ་བཙམས་པར་གྱུར་ནས་གནས་ལས་སྟེང་དུ་གྱུར་པས། དེས་བདག་མཁྲིས་པའི་སྐྱུག་པ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བད་ཀན་གྱིས་རབ་ཏུ་སྐྱུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། མངར་བར་གྱུར་པ་དང་། བསིལ་བ་དང་། ལྔི་བ་དང་། སྣུམ་པ་དང་། འཇམ་པ་དང་། ཉིན་མཚན་དུ་ཉལ་བ་རྗེས་སུ་བསྟེན་པ་
Chinese
观察并安住。他以闻所生慧或天眼所见，名为“催吐”的虫子，对我而言，是自然存在还是不自然存在，会做什么呢？又是什么食物分别安住在我的身体里呢？极度催吐者进入精液流动的十条脉络中，从喉咙的管道处，在瞬间从脉络向上移动而出现。即使吃了东西，它也会使我产生五种呕吐：风、胆汁、痰、混合以及蜜蜂所致。如果它安住在自己的位置，就会像之前所说的那样，落到胃的底部，使我的食物良好地转化，而且它也是以唾液为食的。催吐虫是如何通过风来引起呕吐的呢？他以闻所生慧或天眼所见，如果因为轻、冷、粗糙，脉络稍微收缩，以及没有睡觉而发生在我身上。它进入我的颈部管道，产生风，我的催吐虫因为从位置移动的过失，使我产生风引起的呕吐。此外，瑜伽行者观察并安住于身体上的身体之后。我的催吐虫是如何通过胆汁引起呕吐的呢？他以闻所生 慧或天眼所见，在吃了过多热、暖、咸和变性盐的食物时，我的暖等过失使催吐虫感到压迫，从位置向上移动，从而使我产生胆汁引起的呕吐。此外，瑜伽行者观察并安住于身体上的身体之后。痰是如何引起极度呕吐的呢？他以闻所生慧或天眼所见，吃了变甜的、冷的、沉重的、油腻的、柔软的食物，以及日夜睡觉之后。
English
Observing and abiding. He, having seen with the wisdom born of hearing or with the divine eye, what does the worm called "emetic" do to me, whether it exists naturally or unnaturally? And what foods reside separately in my body? The extreme emetic enters into the ten channels through which semen flows, and from the region of the throat's tube, it moves upwards from the channels in an instant and appears. Even when food is eaten, it causes me to produce five types of vomiting: wind, bile, phlegm, a combination, and that caused by bees. If it remains in its own place, it descends to the bottom of the stomach as previously mentioned, causing my food to be well transformed, and it also feeds on saliva. How does the emetic worm cause vomiting through wind? He, having seen with the wisdom born of hearing or with the divine eye, if it occurs to me because of lightness, coldness, roughness, a slight contraction of the channels, and not sleeping. It enters into the tube of my neck, causing wind to arise, and because of the fault of my emetic worm moving from its position, I experience vomiting caused by wind. Furthermore, the yoga practitioner observes and abides following the body on the body. How does my emetic worm cause vomiting through bile? He, having seen with the wisdom born of hearing or with the divine eye, when one has eaten too much food that is hot, warm, salty, and contains transforming salt, the faults of my warmth and so on cause the emetic worm to feel oppressed, and it moves upwards from its position, thereby causing me to produce vomiting caused by bile. Furthermore, the yoga practitioner observes and abides following the body on the body. How does phlegm cause extreme vomiting? He, having seen with the wisdom born of hearing or with the divine eye, after eating food that has become sweet, cold, heavy, oily, soft, and sleeping day and night.