Tibetan
ང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཉ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ནི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་ཆུ་ལ་བལྟ་ཡང་དེར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ན་སྤྱོད་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་བྱིས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཚོལ་ལོ། །ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པས་ཀྱང་རྨོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བདག་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་གང་ཞིག་མཆོད་བྱ་དང་། །དེ་ལ་གང་ཞིག་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ་འདོད་པ། །དེས་འདིར་བདེ་གཤེགས་སྲས་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་མཆོག །ང་ཡི་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་གདིང་བ་དང་། །མལ་ཆ་དང་ནི་འཆག་ས་གང་ཡིན་པ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྩོན་བྱེད་པ། །དེ་དག་ལ་ནི་ང་ཡིས་གནང་བ་ཡིན། །འདི་ལྟར་མི་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དེ་ལས་ངེས་པར་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་མཆོད་བྱ་བ། །དེ་བཞིན་དེ་དག་ལ་ཡང་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་དང་དེ་དག་མགོན་དང་མཁས་པ་སྟེ། །ལོང་བ་རྣམས་ལ་མིག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ལམ་ལ་རྨོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སྟེ། །འཆི་བ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འདྲེན་པ་ཡིན། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ། །རྟག་ཏུ་དགའ་བས་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་བྱིན་ཡང་། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའི་སེམས་བརྟེན་པ། །དེ་ལའང་ལན་གླན་བྱས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོ་བག་ཚ་བ་མེད་པར་གནས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་གང་གིས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་གྲངས་འགའ་ཞིག་མཆིས་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། བག་ཚ་བ་མེད་པར་གནས་པ་གལ་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ཟློས་པར་བྱེད་ནའོ། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། ཨཙྪ། ཨཙྪ། བ་ཏི། ཨ་ནཱ་བི་ལེ། ཨ་ཀླེ་ཥེ། ཨ་ཀྲཱི་ཏེ། ཨ་ནཱ་ཡཱུ་ཧེ། ཨ་བེ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ། བྷ་བ་ཏུ། ཨཾ་ག་མ། ཡུ་ཏཱ་ཛྙཱ་བ། པྲ་ཀྵི་པེ། ནི་རྒ་ཏེ། ཨུ་གྲ་ཧེ། ཧུ་ཧུ་མེ། ཙ་བ་ལེ། ས་དེ། ས་མེ། ས་མ་དེ། ཡོ་ཏི། ན་ཡོ། པ་རི་ཤོ་དྷི། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཟླས་ལ། ཞག་བདུན་དུ་འཛིན་པ་མེད་པ་དང་། འཇོག་པ་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་དང་བ་མེད་པ་དང་། ཡུན་རིང་དུ་འགྲོ་བ་མེད་པ་དང་། བྱེད་པ་མེད་པ་དང་། གོས་པ་མེད་པ་དང་། མཉམ་པའི་སེམས་དང་བྲལ་བ་དང་། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་བྲལ་བ་དང་། མི་བཟོད་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱ་དགོས་ཏེ། དེ་ནི་དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཞལ་མཐོང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཉེས་པ་འཆགས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཟླས་ནས་ཞག་བདུན་དུ་བརྩོན་པར་འཛིན་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་སྟོང་ཡང་མཐོང་ངོ་། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་ཡང་བཤགས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །འཁོར་བ་ལས་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུ་ཡང་ཕྱིར་བསྙིལ་ལོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །བག་ཚ་བ་མེད་པར་གནས་པ་དེ་ལ་གང་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་གང་གིས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བས་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་སྨྲ་བ་བྱུང་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཆོས་སྨྲ་བ་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དག་ཁྱིམ་པ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གང་དག་གིས་ཆོས་སྨྲ་བ་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལ་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་གླེངས་པ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་གཞོན་ནུ་བཅུ་པོར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟར་གནས་པས་གནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་འཁྲུལ་པ་ལ་ལྟ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིག
Chinese
我，应当宣说不被烦恼和痛苦所征服。种姓之子，譬如说，有一种叫做渔夫的众生，它在水中活动，观察水，但不会在那里死去。种姓之子，同样，菩萨摩诃萨虽然在轮回中活动，但仍然安住于孩童的行为中，寻求智慧的行为。即使接受了正确的佛法，也不会变得愚痴。即使与孩童一起生活，也不会体验到三有之苦。因此，菩萨摩诃萨应当守护自己。然后，世尊在那时说了这些偈颂： 哪位善逝是应供养的， 哪位想要向他顶礼的， 就应当供养这里的善逝之子。 这是对诸佛最好的供养。 我的衣服和钵，坐垫和， 卧具以及行走的地方是哪里， 凡是为菩提而精进的人， 这些我都给予他们。 像这样，一切人中之胜的佛陀， 也必定是从他们之中产生的缘故， 如对诸佛作供养一样， 也应当对他们作供养。 他们是怙主和智者， 也为盲人施予眼睛， 是迷路者的导师， 是将人引向不死之境者。 如果众生们对他们， 恒时以欢喜心给予一切享用， 他们所依的第一念， 也无法报答。 然后，菩萨摩诃萨安住于无畏之中，对世尊这样说道：世尊，菩萨的业障，有什么方法可以清净呢？世尊回答说：有。安住于无畏者，如果种姓之子们出家后念诵这些陀罗尼咒语的基础，就可以了。 斯亚德亚塔埃丹 (藏文)；अच्छ (梵文天城体)；Accha (梵文罗马拟音)；好的(汉语字面意思)；अच्छ (梵文天城体)；Accha (梵文罗马拟音)；好的(汉语字面意思)；བཱ་ཏི (藏文)；वाति (梵文天城体)；Vati (梵文罗马拟音)；说(汉语字面意思)；ཨ་ནཱ་བི་ལེ (藏文)；अनाविले (梵文天城体)；Anavile (梵文罗马拟音)；无垢(汉语字面意思)；ཨ་ཀླེ་ཥེ (藏文)；अक्लेशे (梵文天城体)；Akleshe (梵文罗马拟音)；无烦恼(汉语字面意思)；ཨ་ཀྲཱི་ཏེ (藏文)；अकृते (梵文天城体)；Akrite (梵文罗马拟音)；无为(汉语字面意思)；ཨ་ནཱ་ཡཱུ་ཧེ (藏文)；अनायूहे (梵文天城体)；Anayuhe (梵文罗马拟音)；无造作(汉语字面意思)；ཨ་བེ (藏文)；अवे (梵文天城体)；Ave (梵文罗马拟音)；保护(汉语字面意思)；ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ (藏文)；अपराजिते (梵文天城体)；Aparajite (梵文罗马拟音)；无能胜(汉语字面意思)；བྷ་བ་ཏུ (藏文)；भवतु (梵文天城体)；Bhavatu (梵文罗马拟音)；愿成(汉语字面意思)；ཨཾ་ག་མ (藏文)；अंगम (梵文天城体)；Angama (梵文罗马拟音)；肢体(汉语字面意思)；ཡུ་ཏཱ་ཛྙཱ་བ (藏文)；युताज्ञाव (梵文天城体)；Yutajnyava (梵文罗马拟音)；结合智(汉语字面意思)；པྲ་ཀྵི་པེ (藏文)；प्रक्षिपे (梵文天城体)；Praksipe (梵文罗马拟音)；投入(汉语字面意思)；ནི་རྒ་ཏེ (藏文)；निरगते (梵文天城体)；Nirgate (梵文罗马拟音)；出去(汉语字面意思)；ཨུ་ག (藏文)；उग (梵文天城体)；Uga (梵文罗马拟音)；升起(汉语字面意思)。
English
I shall speak of not being overcome by afflictions and suffering. Son of good family, for example, there is a kind of being called a fisherman, who moves in the water and observes the water, but will not die there. Son of good family, similarly, a Bodhisattva Mahasattva, although acting in samsara, still abides in the conduct of a child and seeks the conduct of wisdom. Even having taken up the Dharma correctly, he will not become deluded. Even living with children, he will not experience the suffering of the three realms. Therefore, a Bodhisattva Mahasattva should protect himself. Then, at that time, the Bhagavan spoke these verses: Whoever the Sugata is worthy of offering, Whoever wishes to pay homage to him, Should offer to the sons of the Sugata here. This is the best offering to the Buddhas. My robes and alms bowl, seat and, Bedding and whatever place to walk, Whoever strives for the sake of Bodhi, These I grant to them. Like this, all the Buddhas, the best of men, Certainly arise from them, Just as one should make offerings to the Buddhas, So too should one make offerings to them. They are protectors and wise ones, And also give eyes to the blind, They are the guides for those who are lost on the path, They lead to the realm of immortality. If sentient beings to them, Always with joy give all enjoyments, The first thought they rely on, Even that cannot be repaid. Then, the Bodhisattva Mahasattva, abiding without fear, said this to the Bhagavan: Bhagavan, what are some of the ways by which the karmic obscurations of those Bodhisattvas can be purified? The Bhagavan replied: There are. Abiding without fear, if those sons of good family, having gone forth, recite these foundations of Dharani mantras, that will do. Syad Yathe Dan (Tibetan); अच्छ (Sanskrit Devanagari); Accha (Sanskrit Romanization); Good (Literal meaning); अच्छ (Sanskrit Devanagari); Accha (Sanskrit Romanization); Good (Literal meaning); བཱ་ཏི (Tibetan); वाति (Sanskrit Devanagari); Vati (Sanskrit Romanization); Say (Literal meaning); ཨ་ནཱ་བི་ལེ (Tibetan); अनाविले (Sanskrit Devanagari); Anavile (Sanskrit Romanization); Immaculate (Literal meaning); ཨ་ཀླེ་ཥེ (Tibetan); अक्लेशे (Sanskrit Devanagari); Akleshe (Sanskrit Romanization); Without Affliction (Literal meaning); ཨ་ཀྲཱི་ཏེ (Tibetan); अकृते (Sanskrit Devanagari); Akrite (Sanskrit Romanization); Uncreated (Literal meaning); ཨ་ནཱ་ཡཱུ་ཧེ (Tibetan); अनायूहे (Sanskrit Devanagari); Anayuhe (Sanskrit Romanization); Unfabricated (Literal meaning); ཨ་བེ (Tibetan); अवे (Sanskrit Devanagari); Ave (Sanskrit Romanization); Protect (Literal meaning); ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ (Tibetan); अपराजिते (Sanskrit Devanagari); Aparajite (Sanskrit Romanization); Unconquered (Literal meaning); བྷ་བ་ཏུ (Tibetan); भवतु (Sanskrit Devanagari); Bhavatu (Sanskrit Romanization); May it be (Literal meaning); ཨཾ་ག་མ (Tibetan); अंगम (Sanskrit Devanagari); Angama (Sanskrit Romanization); Limb (Literal meaning); ཡུ་ཏཱ་ཛྙཱ་བ (Tibetan); युताज्ञाव (Sanskrit Devanagari); Yutajnyava (Sanskrit Romanization); United Wisdom (Literal meaning); པྲ་ཀྵི་པེ (Tibetan); प्रक्षिपे (Sanskrit Devanagari); Praksipe (Sanskrit Romanization); Throw in (Literal meaning); ནི་རྒ་ཏེ (Tibetan); निरगते (Sanskrit Devanagari); Nirgate (Sanskrit Romanization); Gone out (Literal meaning); ཨུ་ག (Tibetan); उग (Sanskrit Devanagari); Uga (Sanskrit Romanization); Rise (Literal meaning).
Chinese
扎嘿。 呼呼美。 匝瓦列。 萨德。 萨美。 萨玛德。 约地。 纳约。 巴日修提。 种姓之子或种姓之女，他们应念诵这些陀罗尼咒语之基。七日之中，无执著，无安住，无形，无分别，无极喜，无长久行，无作为，无染污，离平等心，离五蕴，以无不忍之方式，修持忆念佛陀之三摩地。那是为了使他们得见十方千佛之面容，并使罪业得以忏悔。之后，那些种姓之子出家，念诵这些秘密咒语之基，七日之中精进修持无执著等，修持忆念佛陀之三摩地。也得见千佛。业之障碍也得以忏悔。彼时，也获得名为成办一切之智慧门之陀罗尼。从轮回中，也倒退三十劫。从无上正等觉菩提中，也变为不退转。对于安住于无畏之处者，凡是名为月施国王者，凡是对说法者作供养者，那就是如来。
English
Tra he. Hu hu me. Tsa wa le. Sa de. Sa me. Sa ma de. Yo ti. Na yo. Pari shodhi. Those sons or daughters of good family should recite these bases of Dharani mantras. For seven days, without clinging, without dwelling, without form, without discrimination, without extreme joy, without long-lasting movement, without action, without attachment, separated from equanimity, separated from the five aggregates, in a manner without intolerance, one must meditate on the Samadhi of recollecting the Buddha. That is to make them see the faces of a thousand Buddhas in the ten directions, and to make sins be confessed. Then, those sons of good family, having renounced, reciting these bases of secret mantras, for seven days diligently practicing without clinging and so on, meditate on the Samadhi of recollecting the Buddha. They also see a thousand Buddhas. The obscurations of karma are also confessed. At that very time, they also obtain the Dharani called the Gate of Wisdom that Accomplishes All. From Samsara, they also reverse thirty kalpas. From the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment, they also become irreversible. For those who abide in a place without fear, whoever is called King Moon-given, whoever makes offerings to the Dharma speaker, that is the Tathagata.