Tibetan
གཞུང་གི་སྙིང་པོའོ། །གཅིག་ཏུ་དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་ན་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་དྲུག་དང་མཚུངས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། དྲུག་གང་ཞེ་ན། ས་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཆེན་པོ་དང་། རླུང་ཆེན་པོ་སྟེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ཉི་མ་དང་སྟོང་པ་སྟེ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དཔེར་ན་ས་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་གཙང་སྨེ་དང་། བཟང་ངན་ཆེ་ཆུང་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དཔེར་ན་ཆུ་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་མི་གཙང་བའི་ལྗན་ལྗིན་དང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འཁྲུ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དཔེར་ན་མེ་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་མི་གཙང་བའི་སྦར་སྦུར་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དཔེར་ན་རླུང་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་བར་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་མི་གཙང་བའི་ཕྱག་དར་ཐམས་ཅད་འཐོར་ཞིང་འབུད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དཔེར་ན་ཉི་མ་དང་འདྲ་བར་མ་རིག་པའི་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་དང་འདྲ་བར་དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་གོ་འབྱེད་ཅིང་ཤོང་བར་བྱེད་དོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་རྟོགས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ཟླ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མན་ཆད་ཉན་ཐོས་དང་། འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་། གཟུགས་མེད་པ་ལ་ཐུག་པ་ཐམས་ཅད་ཤོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་མདོ་སྡེ་འདི་ལོང་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང་ཁྱབ་པར་ གྱིས་ཤིག །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་མོས་ཤིང་གུས་པར་གྱིས་ཏེ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་མཐོང་བར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ལེན་ཅིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ང་དང་མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར་བ་མཐོང་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་འཁོར་མང་པོ་འདུས་པའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་པའི་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། གོས་ལེགས་པར་བགོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་ཞིང་ཞུ་ན་གནང་བའི་སྐབས་དབྱེ་བར་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་པའི་མཚན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མོས་པའི་མཚན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་དང་ཅི་ཞུས་པ་ཉོན་ཅིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་པའི་མཚན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དྲན་པ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་དེའི་མཚན་ལན་ཅིག་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལྷར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་བོ། །སླད་ཀྱིས་ཡུན་མི་རིང་བ་ཞིག་ན། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་བགྱི་བའི་ཡུལ་ཁམས་དགོན་པའི་ནང་ཞིག་ལ་ལུ་མ་ཆེན་པོ་ཞིག་མཆིས་པའི་ཆབ་སྐམས་ཏེ་དེའི་ནང་ན་ཆབ་ཉ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཞིག་གདུགས་ཀྱིས་གདུངས་ནས་འགུམ་དུ་ཉེ་བ་ཞིག་མཆིས་པ་ལ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་གིས་ཆབ་ཉ་དེ་དག་མཐོང་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། ཆབ་དང་ཟས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་སྩལ་ནས་དགུང་མང་པོ་མི་ཐུབ་ཅིང་འཚོ་བ་ཡུན་མི་རིང་བར་འཚལ་ཏེ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་མཚན་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ཉ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པས་ཚེ་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་འདི་དག་དང་། མ་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྨན་པའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་བསྟན་ཅིང་བསྒྲགས་པར་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་མཚན་ཀྱང་ཐོས་ན་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་། བརྗོད་དུ་མ་མཆིས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། བདེ་བ་ཐོབ་ཅིང་རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་གཏེར་རྙེད་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་གསོལ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྩ་བ་ཉམས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་བསྟན་པར་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་པའི་མཚན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་ངས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་རྫོགས་པར་བསྟན་ན་བསྐལ་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་བསྟན་ཀྱང་རྫོགས་པའི་མཐའ་མེད
Chinese
是经的精髓啊！譬如世间有四大等六种，不可思议。六种是什么呢？大地、大水、大火、大风，这是四大，还有太阳和虚空，这是六种。其中，这部经就像大地一样，能承载清净与不清净，好与坏，大与小的一切事物。又，这部经就像大水一样，能洗净一切不洁之物和污垢。又，这部经就像大火一样，能焚烧一切业和烦恼的污垢。又，这部经就像大风一样，能吹散一切业和烦恼的污垢。又，这部经就像太阳一样，能照亮一切无明的黑暗。又，这部经就像虚空一样，能容纳一切事物。这部大乘经，以大觉悟而圆满，其广阔无与伦比，能容纳菩萨乃至声闻，以及欲界、色界、无色界的一切众生。因此，你们要受持这部经，广为传播。要信奉和恭敬这部经，让你们以及其他菩萨摩诃萨们，常常领悟佛的智慧，见到如来的自性。你们这些天王，受持这部经的人，要常常见到我和未来的一切佛现证菩提，转大法轮。然后，在众多眷属聚集的场合中，名为信乐的菩萨从座位上站起来，穿好衣服，以头顶礼世尊的足，对世尊这样说道：世尊，我们为了利益和安乐众生，祈请您开许。
English
This is the essence of the sutra! For example, in the world, there are six kinds, such as the four great elements, which are inconceivable. What are the six? The great earth, the great water, the great fire, and the great wind, these are the four great elements, and the sun and emptiness, these are the six. Among them, this sutra is like the great earth, which can bear all things, clean and unclean, good and bad, large and small. Also, this sutra is like the great water, which can wash away all unclean things and defilements. Also, this sutra is like the great fire, which can burn all the impurities of karma and afflictions. Also, this sutra is like the great wind, which can scatter all the impurities of karma and afflictions. Also, this sutra is like the sun, which can illuminate all the darkness of ignorance. Also, this sutra is like the empty sky, which can accommodate all things. This Mahayana sutra, perfected by great enlightenment, is unparalleled in its vastness, and can accommodate bodhisattvas and even shravakas, as well as all beings in the desire realm, form realm, and formless realm. Therefore, you should uphold this sutra and spread it widely. You should believe in and respect this sutra, so that you and other Bodhisattva-Mahasattvas can always understand the wisdom of the Buddha and see the self-nature of the Tathagata. You, the kings of gods, those who receive and uphold this sutra, should always see me and all the future Buddhas manifest enlightenment and turn the great wheel of Dharma. Then, in the assembly of many retinues, a bodhisattva named Adhimukti (信乐) rose from his seat, dressed well, bowed his head to the feet of the Bhagavan, and said to the Bhagavan: Bhagavan, we, for the benefit and happiness of many beings, request you to grant permission.
Chinese
祈请垂听。之后，世尊对菩萨名为乐欲名称者开示道：乐欲名称，你为了众多生灵的利益和安乐而提出的请求，非常好，非常好！你所请求的，听着，我将为你讲述。你所请求的，也是为了不可估量的生灵的利益和安乐。之后，菩萨名为乐欲名称者对世尊如此禀告道：世尊，我回忆起过去的时候，仅仅听到世尊名为宝髻如来者的名号一次，就获得了转生为天人的果报。后来，在不久之后，在名为天王光明的国王的国土中，一个寺庙里有一个大水池干涸了，里面有一万条鱼被太阳晒得快要死了。一个名叫水施的商人之子看到了这些鱼，生起了慈悲心，给予了水和食物的布施，知道它们活不了多久，生命不会长久。之后，商人之子水施念诵了三遍世尊宝髻如来的名号，那些鱼听到后，立即去世，转生到了三十三天界。因此，世尊，为了利益这些眷属和未来的众生，请您宣说和宣告诸佛的名号。仅仅听到世尊释迦牟尼的名号，就能利益不可估量、无法言说的众多生灵，获得安乐，永远拥有圆满的受用，找到不可估量的功德宝藏，并且为了能够亲身证悟如来之体，以及为了使戒律之根本衰败、被烦恼迷惑的众生得以完全解脱，请您开示。之后，世尊对菩萨名为乐欲名称者开示道：善男子，如果我完整地宣说十方诸佛的名号，即使宣说千百万劫也无法穷尽。
English
Please listen. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva named Delightful Name, saying: Delightful Name, it is good, good that you have requested for the benefit and happiness of many beings. Listen to what you have requested, and I will tell you. What you have requested is also for the benefit and happiness of immeasurable beings. Then, the Bodhisattva named Delightful Name said to the Blessed One: Blessed One, I remember in the past, just hearing the name of the Blessed One called Jeweled Crested One once, I obtained rebirth as a god. Later, not long after, in the kingdom of a king called Divine Empowerment Light, in a monastery, there was a large pond that had dried up, and inside there were ten thousand fish that were scorched by the sun and were about to die. A merchant's son named Water Giver saw those fish and developed a compassionate heart. He gave them water and food, knowing that they would not live long and their lives would not last. Then, the merchant's son Water Giver recited the name of the Blessed One Jeweled Crested One three times, and when those fish heard it, they immediately passed away and were reborn as gods in the Thirty-Three Heavens. Therefore, Blessed One, for the benefit of these retinues and future beings, please reveal and proclaim the names of the Buddhas. Just hearing the name of the Blessed One Shakyamuni, one can benefit immeasurable and inexpressible numbers of beings, attain happiness, always possess perfect enjoyment, find immeasurable treasures of merit, and in order to directly realize the nature of the Tathagata, and in order to completely liberate sentient beings whose root of morality has deteriorated and who are confused by afflictions, please teach. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva named Delightful Name, saying: Son of good family, if I were to fully reveal the names of all the Buddhas in the ten directions, even if I were to reveal them for hundreds of thousands of millions of kalpas, there would be no end to it.
Tibetan
་དོ། །ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐིགས་པའི་གྲངས་ནི་བགྲང་ཞིང་ཤེས་པར་རུང་གི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ནི་བགྲོང་ཞིང་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྲང་ལ་གཞལ་ཞིང་བགྲང་བར་རུང་གི །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ནི་བརྗོད་ཅིང་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཐམས་ཅད་ནི་བགྲང་ཞིང་ཤེས་པར་རུང་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ནི་བརྗོད་ཅིང་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཐའ་ནི་ཤེས་པར་རུང་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ནི་བརྗོད་ཅིང་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མདོ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ཏེ། དེ་གང་ཟག་ལ་ལའི་རྣ་བར་ལན་ཅིག་ཙམ་ཐོས་ན་མི་དེ་ཚེ་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་གནས་སུ་སྐྱེའོ། །ཐོས་ནས་མོས་པ་དང་། གུས་པ་བྱས་ལ་ཡི་གེར་བྲིས་སམ། མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ན། འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྡིག་ལྕི་བ་འབྱང་སྟེ། བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་པས་གང་ཟག་དེ་དུས་ཟད་ནའང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ཡིད་ལ་སྨོན་པ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་སྟེ། ང་ཡང་མཐོང་ལ་མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཆོས་ཐོས་པར་འདོད་ན། ཚུལ་བཞིན་དུ་གོས་ལེགས་པར་བགོས་པ། ལུས་བསྲང་སྟེ་སེམས་མི་གཡེང་ཞིང་། དྲན་པ་མི་གཡེལ་བར་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་བྱོས་ཏེ། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ལ་ཕྱག་ཚོལ་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་མར་མེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་འཛིན་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔག་ཅིང་གཞལ་བ་ལས་འདས་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟླ་དང་དཔེ་མེད་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་མུ་མེད་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམ་དཔག་དཀའ་བ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོབས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་གནས་པའི་སྟོབས་ལ་གུས་པར
Chinese
。所有的水的滴数可以数清和知道，但所有佛的名号却无法数清和知道。须弥山王也可以用秤来衡量和数清，但所有佛世尊的名号却无法述说和知道。所有世界的微尘都可以数清和知道，但所有佛世尊的名号却无法述说和知道。天空的界限和边际可以知道，但所有佛世尊的名号却无法述说和知道。因此，我向你稍微展示过去、现在、未来三世诸佛世尊的名号，如果有人听到这些名号一次，那个人在去世后立即会转生到天界。听到后生起信心和恭敬心，并书写下来，或者称念名号并顶礼， 就能消除无数轮回的沉重罪业，获得无量的福德，即使那个人寿命终尽，也能如愿转生到十方诸佛的净土，也能见到我，也能见到未来贤劫的诸佛。然后，世尊对众多眷属说：你们想要听闻佛法，就请如法穿戴好衣服，端正身体，心不散乱，忆念不忘失，全神贯注，一心一意地合掌。恭敬顶礼如来须弥山灯王。恭敬顶礼如来宝王。恭敬顶礼如来宝胜。恭敬顶礼如来无量光。恭敬顶礼如来毗婆尸。恭敬顶礼如来宝积。恭敬顶礼如来释迦牟尼。恭敬顶礼如来总持一切法。恭敬顶礼超越思量和衡量。恭敬顶礼无与伦比。恭敬顶礼无尽之法。恭敬顶礼难以思议。恭敬顶礼安住于力量之力的力量。
English
。The number of all water drops can be counted and known, but the names of all Buddhas cannot be counted and known. Mount Meru can also be measured and counted with a scale, but the names of all Buddha Bhagavan cannot be spoken and known. All the dust of all worlds can be counted and known, but the names of all Buddha Bhagavan cannot be spoken and known. The realm and boundary of the sky can be known, but the names of all Buddha Bhagavan cannot be spoken and known. Therefore, I will show you a brief summary of the names of the Buddhas and Bhagavan of the three times, past, present, and future. If someone hears these names even once, that person will be reborn in the heavenly realm immediately after death. Having heard it, generate faith and respect, and write it down, or recite the names and prostrate, One can eliminate the heavy sins of countless cycles of rebirth, and obtain immeasurable merit. Even if that person's life comes to an end, they can be reborn in the pure lands of the Buddhas of the ten directions as they wish, and they can also see me, and they can also see the Buddhas of the future Good Kalpa. Then, the Bhagavan said to the many retinues: If you want to hear the Dharma, please dress properly, straighten your bodies, keep your minds undistracted, your memory unfailing, concentrate intently, and join your palms with one mind. Respectfully prostrate to the Tathagata Mount Meru Lamp King. Respectfully prostrate to the Tathagata Jewel King. Respectfully prostrate to the Tathagata Jewel Victor. Respectfully prostrate to the Tathagata Infinite Light. Respectfully prostrate to the Tathagata Vipashyin. Respectfully prostrate to the Tathagata Ratnakara. Respectfully prostrate to the Tathagata Shakyamuni. Respectfully prostrate to the Tathagata who holds all Dharmas. Respectfully prostrate to that which transcends thought and measure. Respectfully prostrate to the incomparable. Respectfully prostrate to the endless Dharma. Respectfully prostrate to the inconceivable. Respectfully prostrate to the power that abides in the power of strength.