Tibetan
ཤགས་སོ། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིམ་གྲོ་མ་བགྱིས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡིག་མང་པོ་དེ་དག་ཀུན་འགྱོད་དེ་མཐོལ་ཞིང་སོ་སོར་བཤགས་ སོ། །གཏི་མུག་པས་རྨོངས་ཤིང་བསྒྲིབས་ཏེ་དྲེགས་ཤིང་ལེ་ལོ་དང་རང་ཉམ་གྱིས་མི་དགེ་བ་རྣམས་བགྱིས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡིག་མང་པོ་ཀུན་འགྱོད་དེ་མཐོལ་ཞིང་སོ་སོར་བཤགས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ད་བདག་གིས་མཆོད་ནས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ས་བཅུ་ལ་གནས་པར་བགྱིས་ཏེ། ཀུན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་དང་ལྡན་པར་བགྱིས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ལེགས་སོ། །རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དགེ་སྡིག་གི་ལས་ལ་རྟོག་པ་མཁས་ཏེ། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་ཆེན་པོས་འགྱོད་ནས་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་མངོན་པར་བཤགས་ཀྱི་སྟེང་དུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡང་མཐོལ་ཞིང་སོ་སོར་བཤགས་པ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བདག་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་དང་བྲལ་གྱི་སྟེང་དུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བར་བྱས་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་མ་བཏབ་པས་སྔར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་དང་ལྡན་པར་བསྔོས་པས་ན་ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་དང་། མི་སུམ་སྟོང་གིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་ཟིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་པ། བཅོམ་ལྡན་ཉག་གཅིག་རབ་ཀྱི་མཆོག །ཁམས་གསུམ་རྒྱན་ལགས་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཐམས་ཅད་སྙོམས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། །ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་དཔེ་མ་མཆིས། །སངས་རྒྱས་དཀོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱིས་པས་ཤེས་རབ་བདག་ཕྱིར་སྤྱད། །ནོར་རྫས་བྱིན་ལ་ལན་འདོད་ཕྱིར། །བྱམས་ཆེན་སངས་རྒྱས་དེ་མིན་ཏེ། །དགྲ་སྡང་ཉེ་བྱམས་སྙོམས་མཛད་པའི། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རྐང་གཉིས་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་གཙོ། །ཤེས་རབ་སྤྱན་ལྡན་མཁྱེན་གཟིགས་ཁྱབ། །ལྷ་རྣམས་ཤེས་རབ་དེ་མ་འཚལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ཅག་ཀུན་གྱིས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཆོད་བྱས་འདྲ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་
Chinese
舍！又，对于菩萨们和，独觉佛们，没有以恭敬的方式承侍，像那样的众多罪恶，全都忏悔，坦白并分别发露。 舍！由于愚痴而迷惑和蒙蔽，傲慢、懒惰，以及因自身软弱而造作的非善业，像那样的众多罪恶，全都忏悔，坦白并分别发露。我供养十方一切诸佛，使所有无余的众生都安住于十地，愿一切众生都能领悟并具足如来之真实。 然后，薄伽梵对善见王子说：好啊！好啊！大种姓之王啊，太好了！大种姓之王啊，您善于辨别善恶之业，因极大的恐惧而忏悔，在公开忏悔罪业的基础上，也为了一切众生而坦白并分别发露，因此您才是真正的大种姓之王啊！您自己远离罪恶和不善业，并且使一切众生也远离罪恶，您没有为自己祈愿，而是首先为了一切众生的利益而祈愿，并将如来的真实教诲奉献给他们，使他们领悟并具足，因此您才是真正的大种姓之王啊！ 然后，善见王子和三千人坦白和忏悔完毕后，以偈颂赞叹薄伽梵： 薄伽梵，唯一至上者！ 三界庄严，如父母般！ 具足平等之智慧！ 无有能与一切平等者相比！ 向稀有之佛陀敬礼！ 孩童以智慧为己用。 因施予财物而欲求回报。 大慈之佛陀非如此， 平等对待怨敌亲友。 我皈依于大精进者！ 于一切二足者中，佛陀至尊。 具足智慧之眼，无所不知，无所不见。 诸天亦不解此智慧。 我等众人皆恭敬顶礼 过去、现在、未来一切诸佛！ 我皈依如来佛陀！ 如同供养过去、现在、未来诸佛。 然后，十方如来们对王子
English
Shags so! Furthermore, towards the Bodhisattvas and Pratyekabuddhas, not having served with respect, all such numerous sins are repented, confessed, and individually revealed. Shags so! Being deluded and obscured by ignorance, being arrogant, lazy, and having committed non-virtuous deeds due to one's own weakness, all such numerous sins are repented, confessed, and individually revealed. I offer to all Buddhas in the ten directions, and may all sentient beings without exception abide in the ten bhumis. May all beings realize and be endowed with the very truth of the Tathagata. Then, the Bhagavan spoke to Prince De-tong: "Excellent! Excellent! Great royal lineage, exceedingly excellent! Great royal lineage, you are skilled in discerning virtuous and non-virtuous actions. Having repented with great fear, on top of openly confessing sinful actions, you also confess and individually reveal for the sake of all sentient beings. Therefore, you are indeed a great royal lineage! You yourself are free from sins and non-virtuous deeds, and you have also caused all sentient beings to be free from sins. You have not made aspirations for yourself, but have first made aspirations for the benefit of all sentient beings, and have dedicated the true teachings of the Tathagata to them, enabling them to realize and be endowed with them. Therefore, you are indeed a true great royal lineage!" Then, Prince De-tong and three thousand people, having finished confessing and repenting, praised the Bhagavan with verses: Bhagavan, the supreme and unique one! The ornament of the three realms, like father and mother! Possessing the wisdom of equanimity! There is no example to compare with the equanimity towards all! I prostrate to the rare Buddha! Children use wisdom for themselves. They desire returns for giving wealth. The Buddha of great compassion is not like that, Equalizing enemies, friends, and loved ones. I take refuge in the greatly diligent one! Among all two-legged beings, the Buddha is supreme. Possessing the eye of wisdom, all-knowing, all-seeing. The gods do not understand this wisdom. We all respectfully prostrate to All Buddhas of the past, present, and future! I take refuge in the Tathagata Buddha! It is like having made offerings to the Buddhas of the three times. Then, the Tathagatas of the ten directions to the prince