Tibetan
ཡུལ་ས་ཀུན་ཀྱང་མཉམ་པར་གྱུར་ནས་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། སྨེ་བཙོགས་པ་ཡང་མེད་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་ཞི་ནས་ཡི་དྭགས་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། ལོག་སྤྱོད་དང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་། དབུས་ཀྱི་ཁམས་འདི་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ནས་ཐ་དད་པ་མེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དེ་གཟིགས་ནས་སོ་སོ་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་པས་བསྟོད་ནས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་འོད་ཟེར་བཏང་བ་འདི་ནི་སྔོན་གྱི་འོད་ཟེར་དང་མི་འདྲ་སྟེ། སྔོན་ཆད་ཀྱི་འོད་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྔར་ཤར་ན། དེང་གི་འོད་ནི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་ཤར་བ་ལས་བལྟས་ན་འོད་དེས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁམས་གསུམ་ནས་བཏོན་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་མངོན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་འཁོར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ཅིང་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལས་བསྒྲལ་ གྱི་ཆ་ན། ཁྱེད་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སོང་ལ། སངས་རྒྱས་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ཐེ་ཙོམ་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཉན་ཅིང་གསོལ་བའི་རིགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱིས་ངན་ཅིང་ཁྲོ་ལ་རྫུན་སྒྱུ་ཅན་ཏེ། ཐེག་པ་གཅིག་ལ་མ་དད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཐེག་པ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་སྟེ། སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །ཐེག་པ་གསུམ་དུ་བསྟན་གྱིས་ཀྱང་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་དཀར་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བསྐལ་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཡང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བཤད་དོ་ཅོག་ཀྱང་ཐོས་པར་མི་འགྱུར། འཁོར་དེ་དག་ཀྱང་ཚོགས་འདུས་པར་མི་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་གདན་ཁྲི་དང་། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་བཞུགས་པ་ཡང་མཐོང་བར་མི་འ
Chinese
所有国土都变得平等，一切都变成金色。没有污秽，地狱的众生也寂静下来，饿鬼也得到解脱，除了邪行和诽谤正法的人。由于如来的加持，其他世界的国土和中央的这个国土变得一样，没有差别。十方诸佛也看到了那道光芒，各自一致地赞叹世尊释迦牟尼，说“善哉！善哉！”。世尊大慈弥勒所放的光芒与以前的光芒不同。以前的光芒只是从东方升起，而现在的光芒是从四方同时升起，遍布十方。从这看来，那道光芒将所有痛苦的众生从三界中解脱出来，显然是要使他们从悲伤中解脱出来。”然后，十方诸佛各自对自己的眷属菩萨摩诃萨们说道：“善男子们，就像这样，从娑婆世界，如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼放出大光明，必定是在宣说正法，并将众生从痛苦中解脱出来。 因此，你们去那个世界，向那位佛陀供养，请教疑惑，听闻法门，祈求教诲。那个世界的众生普遍邪恶、愤怒、虚伪狡诈，不信仰一乘，所以如来释迦牟尼以大慈悲用各种方法将法分为三乘，使他们从三有中解脱出来。虽然宣说了三乘，但最初是善的，中间是善的，最后是善的，意义美好，言辞美好，不杂染，完全清净，完全洁白。那位佛陀世尊即使经过千百万亿劫也难以见到，所说的所有法门也难以听闻，那些眷属也难以聚集。甚至难以见到世尊释迦牟尼的宝座，以及他坐在特别的金莲花上。
English
All lands became equal, and everything turned into a golden color. There was no filth, the beings in hell were pacified, and the pretas were liberated, except for those who engaged in wrong conduct and slandered the true Dharma. Through the blessings of the Tathagata, other world realms and this central realm became the same, without any difference. The Buddhas of the ten directions also saw that light and unanimously praised the Bhagavan Shakyamuni, saying, "Well done! Well done!" The light emitted by the Bhagavan, the Great Compassionate Maitreya, is different from the previous lights. The previous light only rose from the east, but the current light rises simultaneously from the four directions, spreading throughout the ten directions. From this, it is evident that the light will liberate all suffering beings from the three realms and will free them from sorrow." Then, the Buddhas of the ten directions each spoke to their respective retinues of Bodhisattvas, the great beings: "Noble sons, just as the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni from the Saha world, is emitting great light, undoubtedly he is teaching the true Dharma and liberating beings from suffering. Therefore, you should go to that world, make offerings to that Buddha, ask about your doubts, listen to the Dharma teachings, and request guidance. The beings of that world are generally evil, wrathful, false, and deceitful, and they do not believe in the One Vehicle. Therefore, the Tathagata Shakyamuni, with great compassion, divides the Dharma into three vehicles by various means, so that they may be liberated from the three realms. Although he teaches the three vehicles, it is good in the beginning, good in the middle, and good in the end, with good meaning, good words, unmixed, completely pure, and completely white. That Buddha, the Bhagavan, is difficult to see even after hundreds of thousands of millions of kalpas, and all the Dharma teachings he speaks are difficult to hear. Those retinues are also difficult to gather. It is even difficult to see the throne of the Bhagavan Shakyamuni and him sitting on a special golden lotus flower.