Tibetan
གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མིའི་མཁན་པོ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོལ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ། དཀའ་ཐུབ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། འཕགས་པའི་གང་ཟག་གི་རྒྱལ་པོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེར་སེམས་པ་མེད་པ། དེད་དཔོན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ། བསོད་ནམས་སུ་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཛོད་ཚད་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ། གྲངས་མེད་པའི་སྤོབས་པས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ། རྣམ་པར་དག་པའི་ང་རོ་དང་དབྱངས་ཡོད་པས་བཟོད་པས་བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་གི་མཚན་ཉིད་ཅན་ལུས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་བྲིས་པ། གཏང་དུ་མི་བྲ་བའི་གཟུགས་སྟོན་པ། རིགས་དང་མི་འཐུན་པར་སྟོན་པ། གཟུགས་ཀྱི་ སྤྱོད་ཡུལ་དག་དགའ་བར་བྱེད་པ། དགེ་བར་མོས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ། ཤེས་རབ་མངོན་དུ་བྱུང་བ་མེད་པ། སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྐམ་པར་བྱེད་པ། གཙུག་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུལ་བ་མེད་པ། སྐུ་མཉམ་པ་མེད་པ། འདོད་པས་གོས་པ་མེད་པ། གཟུགས་དང་། མཚན་མ་དང་། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ་གོས་པ་མེད་པ། གཟུགས་མེད་པ་ལས་ཡང་དག་པར་ཤིན་ཏུ་འདས་པ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བ། མདུད་པ་སྤངས་པ། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྨན་པར་གྱུར་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་གཏོང་བར་བྱེད་པ། དུས་གསུམ་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སྐྱེ་མཆེད་དང་། སྲེད་པ་ཟད་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པ། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ངོམས་པ་མེད་པ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལ་སོ་སོར་གནས་པ། རིག་པ་བསྒྲུབས་པས་རིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། གཏོང་བ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཅན། སེམས་ཅན་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པ། བདུད་བཞིའི་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་ཤིན་ཏུ་འདས་པ། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་བརྗོད་དུ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་དགའ་བ་སྐྱེད་ཅིང་བྱམས་པ་འབྱུང་བར་བྱོས་ཤིག །མི་ཐོབ་པ་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། སྐད་ཅིག་མའི་དུས་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། དགེ་བ་ལ་མོས་པ་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོ
Chinese
逝者、应供者、正等觉者，具足智慧与行履，善逝，世间知者，无上调御丈夫，天人导师，佛陀薄伽梵寻觅者，度越一切有情与一切法者，菩萨之父，示现一切苦行、禁行与梵行者，一切烦恼完全止息者，圣者之王，一切有情于彼无所思念，导师趋入寂灭，完全了知三世一切佛，趋入福德之福德藏，以无量智慧如实了知一切有情之所思，以无数勇气遣除一切无明黑暗者，以清净之语调与音声，以忍辱庄严者，具有莲花之相，身体以美好之形相描绘者，示现不可舍弃之身，示现与种姓不合者，令诸根之行境欢喜者，于善乐欲者甚为欢喜，无有现前证得之智慧，令一切有之流转干涸者，一切论典之誓句皆无所调伏者，身无等比者，不为欲所染污者，不为色、相与特征一切所染污者，从无色中真实超脱者，解脱一切痛苦者，断除结缚者，从一切死亡与出生中返回者，成为一切有情之良药且能极度止息痛苦者，三世之蕴解脱者，于诸处与爱尽无有贪执者，超越四河者，不以智慧为满足者，于真实之边际个别安住者，以修习明觉而具足一切明觉者，布施者，具大悲者，安置有情于寂灭道者，从四魔之境真实超脱者，不可言说之大有情，通达彼一切，愿汝生起欢喜与慈爱。未得难得，刹那之时难得，信乐善法难得，善知识难得，梵行
English
The departed, the worthy one, the perfectly complete Buddha, endowed with knowledge and conduct, the well-gone, the knower of the world, the unsurpassed guide of beings to be tamed, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, the seeker, the one who goes beyond all sentient beings and all dharmas, the father of the Bodhisattvas, the one who shows all austerities, vows, and pure conduct, the one who has completely exhausted all defilements, the king of noble beings, the one in whom all sentient beings have no thought, the guide who goes to Nirvana, the one who completely knows all the Buddhas of the three times, the treasury of merit that goes to merit, the one who knows the thoughts of all sentient beings with immeasurable wisdom, the one who dispels all the darkness of ignorance with countless courage, the one who is adorned with patience with pure intonation and voice, the one who has the characteristics of a lotus flower, the body depicted with beautiful features, the one who shows an indestructible body, the one who shows what is incompatible with lineage, the one who makes the objects of the senses rejoice, the one who rejoices in virtue, the one who has no manifest wisdom, the one who dries up all the migrations of existence, the one whose vows of all treatises are untamed, the one whose body is incomparable, the one who is not stained by desire, the one who is not stained by form, characteristics, and all qualities, the one who has truly transcended the formless, the one who is liberated from all suffering, the one who has abandoned knots, the one who turns away from all death and birth, the one who has become a medicine for all sentient beings and who intensely alleviates suffering, the one who has liberated the aggregates of the three times, the one who has no attachment to the sources and the exhaustion of craving, the one who has crossed the four rivers, the one who is not satisfied with wisdom, the one who dwells individually at the true end, the one who is endowed with all knowledge by cultivating knowledge, the giver, the one with great compassion, the one who places sentient beings on the path of Nirvana, the one who has truly transcended the realm of the four maras, the great sentient being who is incomprehensibly understood, may all that bring you joy and generate love. Difficult to obtain what is not obtained, difficult to obtain a moment, difficult to obtain faith in virtue, difficult to obtain a virtuous friend, pure conduct
Tibetan
ད་པའི་གནས་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། ཆོས་འདོད་པའི་འཁོར་འདི་འདྲ་བ་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ལ་དམིགས་པའི་གཙུག་ལག་འདི་འདྲ་བ་རྙེད་དཀའ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་འདྲ་བ་རྙེད་དཀའ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པ་ཇི་ལྟར་སྔོན་མ་ཐོས་པ་ད་ཉོན་ཅིག །སུས་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ལམ་སྔོན་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་སྔོན་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་མངོན་སུམ་དུ་མ་ཡིན་པ་དེ་ད་མངོན་སུམ་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་སྔོན་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་མ་བསྒོམས་པ་དེ་ད་སེམས་བསྒོམས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཟག་པ་མ་ཟད་ པ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དང་མུན་པ་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་པའི་འཁོར་བ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཁྱོད་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དཀའ་ཐུབ་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཉོན་ཅིག །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ད་ལྟར་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་མུ་སྟེགས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མགུ་ཞིང་རངས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པར་ལྟ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲི་མ་མེད་པའི་གོས་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཅི་འདྲ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ན་བཟོད་པ་སོ་སོར་ཐོབ། དམ་པའི་ཆོས་ཅི་འདྲ་བའི་ཚུལ་གང་དང་གང་གིས་ན་སེམས་ཅན་སྙིང་པོར་གནས་པ་ལ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རམ། ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རམ། ཅི་རལ་པས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏེ་རུས་པས་སམ། ལུད་ཀྱིས་བྱུག་པ་དང་། ཐལ་བའི་མལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། མེ་དང་སྟེན་པའི་བར་དུ་སྙིང་པོར་གནས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རམ། འཇིགས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རམ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་གོས་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ལྟ་བའི་རྙེད་པ་འདིས་སྙིང་པོར་གནས་པ་ལ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་སྲིད་པ་འགྲོ་བ་ལ་བརྟག་པ་ན་སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར
Chinese
如今获得难得之境地，获得诸根圆满难得，获得如此渴求佛法的眷属难得，获得以善知识为目标的如此论典难得，获得如此专注于听闻佛法难得，您是如何获得的，以前未曾听闻，现在听着！谁未完全了知的，将完全了知。先前未领悟的道路，愿能领悟。您先前非显现的蕴、界、处，现在愿能显现。您先前未修习的八支圣道，现在愿能修习心。愿您烦恼漏尽，以及黑暗变为漆黑的轮回众生，都具有大智慧的光明。然后您立即听闻苦行、禁行和梵行一切果报的成熟。如世尊大仙现在一心专注地示现。然后所有外道都感到满足、喜悦，以极度欢喜之心一心合掌，目不转睛地注视着世尊。世尊对无垢衣青年说道：种姓之子，以何种方式才能各自获得忍耐？以何种方式，以何种方法，才能使安住于众生心要者获得解脱？才能超越一切方式的尽头？难道靠发髻就能完全解脱吗？或者靠骨头？涂抹粪便和灰烬之床就能完全解脱吗？或者依靠供奉帝释天、梵天、月亮、太阳和火，才能使安住于心要者获得完全解脱吗？才能超越一切恐惧的尽头吗？世尊如此说道，无垢衣青年对世尊如此禀告：尊者世尊，以这种观察众生的所得，不能使安住于心要者获得解脱。观察死亡和转生极其频繁的轮回，不能超越一切轮回的束缚。
English
Now, obtaining a rare state, obtaining complete faculties is rare, obtaining such a retinue that desires the Dharma is rare, obtaining such a treatise aimed at virtuous friends is rare, obtaining such a focus on listening to the Dharma is rare, how did you obtain it? Listen now to what you have not heard before! Whoever has not fully understood will fully understand. May the path not previously understood be understood. May the aggregates, elements, and sense bases that were not manifest before now become manifest. May you who have not previously cultivated the eightfold noble path now cultivate the mind. May you exhaust the outflows, and may all beings in the cycle of darkness turned into pitch darkness possess the light of great wisdom. Then, may you immediately hear the complete maturation of the fruits of all austerities, vows, and pure conduct. How the Bhagavan, the great sage, now shows with single-pointed mind. Then all those non-Buddhists were satisfied and pleased, and with a very joyful mind, they folded their palms together with single-pointed mind and gazed at the Bhagavan without blinking their eyes. The Bhagavan spoke to the youth with immaculate garments: Son of good family, by what kind of conduct does one obtain forbearance separately? By what kind of conduct, by what means, will beings abiding in the essence of mind be liberated? Will they go beyond the end of all conduct? Will one be completely liberated by matted hair? Or by bones? Or by smearing with excrement and a bed of ashes, will one be completely liberated? Or by relying on Indra, Brahma, the moon, the sun, and fire, will those abiding in the essence be completely liberated? Will they go beyond the end of all fears? When he had spoken thus, the youth with immaculate garments said to the Bhagavan: Venerable Bhagavan, by this gain of observing beings, those abiding in the essence will not be liberated. When examining the cycle of death and rebirth, which is extremely frequent, one will not go beyond the bonds of all existence.