Tibetan
་དང་། དེ་ན་གང་དག་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། མལ་ཆ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་བྲལ་གྱི་བུ་དགེ་སློང་སྲིད་སྒྲུབ་བཅས་དེ་ཕྲག་དོག་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་གནས་དེ་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ཡང་ཡིད་མཆོག་ཏུ་དགའ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད། གཞན་དག་ལ་ཡང་མི་སྟེར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དགེ་སློང་དེ་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ལོ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ སྟོང་ཕྲག་མང་པོར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ནས་བཙོས་སོ། །དེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ལོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོར་དེར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ་། །ཕྱིས་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ་། །ལག་འགྲོ་འཁོར་བས་སྐྲག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སྲིད་སྒྲུབ་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་པོར་ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པར་ཁྱོད་སེམས་ན། གཞན་ཡིན་པར་བལྟ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དམ་པོས་ཟིན་པ་ཡང་ཁྱོད་ཡིན་ནོ། །འདི་ཕན་ཆད་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཁྱོད་རྟག་པར་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ལྷག་མ་ལུས་པ་དེས་འདིར་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་ནི་གཞན་མ་ཡིན་གྱི་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དེ་ལྟ་བུ་མྱོང་ངོ་། །གང་ཁྱོད་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཕྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བར་འགྱུར་བ་འདི་ནི་གནས་ཡོད་དོ། །ཀླུའི་བུ་དེ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་མི་དགའ་ནས་རབ་ཏུ་ངུ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱིས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། རྨོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། མི་གསལ་བ་དང་། མི་མཁས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ནོངས་པ་སོ་སོར་འཆགས་ལགས་སོ་ནོངས་པ་སོ་སོར་འཆགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་བསམ་པས་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགེ་བསྙེན་ལགས་ཏེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ལགས་སོ། །བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ
Chinese
并且，在那里，对于所有享用食物、饮料和床铺的人，梅朵布离之子，连同僧侣希达，都会嫉妒。那些世尊的声闻僧侣也从那个地方离开。而且他非常高兴，自己也不享用，也不给别人，从这开始，直到那个僧侣死亡，并投生到所有的大地狱中。他在众多百万千万年中投生在大地狱中被煮。他从那里死亡并转生到饿鬼中，在那里经历了数百万年的痛苦。后来又在地狱和饿鬼中遭受痛苦。名叫拉措，连同希达，因害怕轮回而彻底出家。然后他死亡并转生，像这样长期在三恶道中遭受痛苦，你认为那是另一个人吗？不应该看作是另一个人，像这样被业障所束缚的也是你。从今以后三十一个劫中，你将永远投生在三恶道中。由于他剩余的业障，你现在投生在这里的龙中，这不是别人，就是你，你正在体验那样的痛苦感受。无论你从这里死亡并转生后，将来也总是在地狱、畜生和饿鬼中被痛苦折磨，这是确定的。那个龙子非常不高兴，大声哭泣，向世尊的双足顶礼，并这样祈祷：尊者世尊，就像孩子一样，就像愚痴一样，就像不清楚一样，就像不聪明一样，我分别忏悔过错，我分别忏悔过错。尊者世尊，我将以我的思想受持戒律。我是如来正士，直到生命结束都放弃杀生。我皈依世尊。世尊开示说：善男子，好啊！好啊！
English
And there, for all those who enjoy food, drink, and bedding, the son of Metok Dral, along with the monk Sidda, would be jealous. Those monastic disciples of the Bhagavan also left that place. And he was very happy, neither enjoying it himself nor giving it to others, from this point until that monk died and was born into all the great hells. He was born into the great hells and cooked for many millions of years. He died from there and was reborn among the pretas, where he suffered for many millions of years. Later, he suffered again in the hells and among the pretas. Named Laktro, along with Sidda, he renounced completely out of fear of samsara. Then he died and was reborn, suffering for so long in the three lower realms, do you think that is someone else? You should not see it as someone else, for you are the one bound by such karmic obscurations. From now on, for thirty-one kalpas, you will always be born in the three lower realms. Due to the remaining karmic obscurations, your birth here among the nagas is not someone else, it is you, experiencing such feelings of suffering. Wherever you die from here and are reborn, in the future you will always be tormented by suffering in the hells, among animals, and among pretas, this is certain. That naga son was very unhappy, weeping loudly, prostrated to the two feet of the Bhagavan, and prayed thus: Venerable Bhagavan, like a child, like ignorance, like obscurity, like lack of skill, I confess my faults separately, I confess my faults separately. Venerable Bhagavan, I will take vows with my mind. I am a lay follower of the Tathagata, having abandoned killing for as long as I live. I take refuge in the Bhagavan. The Bhagavan said: Noble son, well done! Well done!
Tibetan
། །ཁྱོད་ལྷག་པའི་བསམ་པས་ང་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བས་ཁྱོད་ཀྱི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་དོ། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱམས་པའི་ཚེ་ན་མིའི་རྙེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱམས་ པའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གང་གིས་གཙུག་ཏོར་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་དང་། དེའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས་པའི་རྒྱལ་པོ་མེ་ཏོག་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པར་ཁྱོད་སེམས་ན་དེ་གཞན་ཡིན་པར་ཡང་མི་བལྟ་སྟེ། དེ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ནམ་ཡང་ངན་འགྲོར་མ་སྐྱེས་སོ། །ལྷའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མྱོང་ངོ་། །འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འདིར་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། འདིར་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་དེ་ལྟ་བུ་མྱོང་ངོ་། །དེ་སྐད་ཅེས་ཐོས་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་སྐྱོ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་ཡིད་མི་བདེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་སྐྱེས་ཤིང་ཉེ་བར་རྟོག་པས་གཅེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ནང་ན་ཀླུ་གཞན་མིག་མེད་པ་ལོང་བ་འབྲས་བུ་ཉམ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་གསང་བསྟོད་ནས་འོ་དོད་བོས་ཏེ་གསོལ་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བདག་ཅག་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པར་གསོལ། །ཡུན་རིང་བདག་གི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་རབ་མི་བཟད། །སྲིན་བུ་སྦལ་པ་སྐྱེ་བོ་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་འཚལ་བར་བགྱིད། །བཟའ་བ་བཏུང་བ་མ་མཆིས་ཆབ་ཚན་ནང་ན་བདག་གནས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཁོར་བ་འཇིག་རྒྱལ་བསྟན་པ་ལ། །སྔོན་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཁྱོད་གྱུར་ཏོ། །མཁས་ཤིང་གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་ལམ་ལྡན། །དབེན་པ་དག་ཏུའང་སྡིག་པ་བྱེད། །ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དག་ཀྱང་མང་། །ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་འདྲ་བར་གྱུར། །དགྲ་བཅོམ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཡང་། །ཁྱོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་བྱུང་བ་ནི། །ཁྱོད་གཅིག་བུ་ཡིས་ལོངས་སྤྱད་ཅིང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ངེས་པ་མཐོང་། །དེ་དག་ལ་ནི་མི་སྙན་བརྗོད། ། ལྷན་ཅིག་གནས་དེ་མི་དགར་གནས། །ཁྱོད་ནི་ཚེ་རབས་སྟོང་དག་ཏུ། །ངེད་ཀྱི་ཟས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེས།
Chinese
你以殊胜的意乐皈依我，你的所有恶趣都将完全灭尽。从此地去世后，你将在慈氏佛出世时获得人身，将在慈氏佛前出家，直至证得阿罗汉果。那时，那时，你不要认为，以一切资具供养具髻者及其眷属三个月，并为此建造了具备一切资具的僧众园林的弥离花国王是另一个人，他就是龙王海。此后三十一个劫中，他从未堕入恶趣。他将体验到极其广大的天神荣耀和圆满的善妙福报。他以无上大乘的愿力，转生于此龙族之中，在此体验到如此的荣耀和善妙福报。听到这些话后，所有的龙都感到沮丧和极度不悦，对世尊生起了极大的敬意，并通过亲近思索而珍视他。其中，有一条名叫无眼盲龙小果的龙，它秘密地赞颂并呼喊求救：请慈悲一切有情，救护我们！长久以来，我的身体感受着难以忍受的痛苦。我寻找着虫子、青蛙、众生和各种生物。我没有食物和饮料，我住在温泉里。世尊说道：在贤劫人王教法中，你过去是一位沙门。你博学且具备戒律和行为。即使在寂静处，你也会作恶。你也和许多人一起居住。你像我的导师一样。阿罗汉大神通也，你的弟子们也这样说。获得的利养和恭敬，你独自享用。你看到那些真正的比丘，你对他们说不悦耳的话。 一起居住的人不高兴地住着。你曾发愿：在千百世中，愿你成为我们的食物。这就是业的成熟。
English
You have taken refuge in me with a supreme intention, and all your evil destinies will be completely exhausted. After passing away from here, you will obtain a human rebirth at the time of Maitreya, and you will become a renunciate in the presence of Maitreya, and you will realize the state of an Arhat. At that time, at that time, do not think that King Mīlī who offered all necessities for three months to Sikhin with his retinue, and for that reason made a sangharama for the sangha fully endowed with all necessities, is someone else, for he is this Naga King Ocean. For thirty-one eons he will never be born in the lower realms. He will experience the glory of the gods and the abundance of good fortune. He was born here among the nagas by the power of aspiration for the sake of the unsurpassed vehicle. Here he experiences such glory and good fortune. Having heard that, all the nagas were dejected and extremely unhappy, and they developed great respect for the Bhagavan and cherished him with close contemplation. Among them, there was another naga named Blind Fruit, the eyeless, blind, and feeble one. He secretly praised and cried out for help, saying: "Please have compassion on all sentient beings and protect us! For a long time, my body has been feeling unbearable suffering. I seek worms, frogs, beings, and various creatures. I have no food or drink, and I live in a hot spring." The Bhagavan said: "In the teaching of the King of the Bhadrakalpa, you were formerly a shramana. You were learned and possessed discipline and conduct. Even in solitary places, you committed evil deeds. You also lived with many people. You were like my teacher. Even the great miraculous Arhat, your disciples spoke of you. The gains and respect that came, you alone enjoyed. You saw those true bhikshus, and you spoke unpleasant words to them." Those who lived together dwelt unhappily. You made the aspiration: 'May you become our food for thousands of lifetimes.' That is the ripening of karma.