Tibetan
་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་བསགས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཚོ་གྱད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཏི་སེའི་གངས་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཤུགས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཙུག་ཕུད་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གསེར་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཤེ་བའི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མིག་གསལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གླང་པོ་ཟད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣོན་པོས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གནས་ན་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཤོལ་ངན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཨེ་ལའི་གདོང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མིག་དམར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རབ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གང་དག་ཡིན་པའི་བར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་ཡང་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པའི་གནས་དེར་སྐྱབས་ཀྱི་དོན་དུ་རྟེན་ཅིང་ཞུགས་སོ། །གླིང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ནས་གླིང་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་རང་རང་གི་གནས་བོར་ནས་གནས་རྟེན་དེར་སྐྱབས་ཀྱི་དོན་དུ་རྟེན་ཅིང་ཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལུས་འབིགས་ པའི་ཁབ་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱུ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཉིས་རེ་རེ་ཡང་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པའི་གནས་དེར་སྐྱབས་ཀྱི་དོན་དུ་བརྟེན་ཏོ། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དབྱིག་གཏོང་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཉིས་རེ་རེ་ཡང་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ལྷན་ཅིག་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པའི་གནས་རྟེན་དེར་སྐྱབས་ཀྱི་དོན་དུ་རྟེན་ཅིང་ཞུགས་སོ། །བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བ་ལང་གི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན
Chinese
……之间，同样地，名为声集之间，同样地，名为巨海之间，同样地，名为力行之间，同样地，名为蒂斯山（冈仁波齐峰）高耸之间，同样地，名为水力之间，同样地，名为蓝色顶髻之间，同样地，名为金黄色之间，同样地，名为青草之间，同样地，名为骂詈树之间，同样地，名为明目之间，同样地，名为象尽之间，同样地，名为利刃施予之间，同样地，名为住处行之间，同样地，名为恶犁之间，同样地，名为艾拉面之间，同样地，名为赤眼之间，同样地，名为夺意之间，同样地，名为极胜之间，同样地，在这赡部洲之中，五万六千龙王是哪些，到这些之间，所有这些龙王，每一个龙王也都与成百上千眷属，依止并进入到能够忍受仙人的那个处所，为了救护的缘故。从八万四千个洲，每一个洲中也有成百上千的大龙，舍弃各自的处所，为了救护的缘故，依止并进入到那个处所依处。同样地，从北方的声音不悦耳之处，名为龙王身穿刺针，以及名为龙王大行，这两个龙王每一个也都与龙、大龙、龙王成百上千俱胝千亿，一同完全围绕，为了救护的缘故，依止于能够忍受仙人的那个处所。从东方的胜身洲，名为龙王月护，以及名为龙王施财，这两个龙王每一个也都与龙、大龙、龙王成百上千俱胝，一同完全围绕并在前方侍奉，为了救护的缘故，依止并进入到能够忍受仙人的处所依处。从牛货洲，名为龙王珍宝鬘，以及名为龙王牛光鬘
English
...between, similarly, between the one called Sound Accumulation, similarly, between the one called Giant Sea, similarly, between the one called Moving by Strength, similarly, between the one called High Mount Kailash, similarly, between the one called Water Power, similarly, between the one called Blue Crest, similarly, between the one called Yellowish Gold, similarly, between the one called Blue Grass, similarly, between the one called Cursing Tree, similarly, between the one called Clear Eyes, similarly, between the one called Elephant Exhaustion, similarly, between the one called Sharp Blade Giving, similarly, between the one called Dwelling Place Moving, similarly, between the one called Bad Plow, similarly, between the one called Ela Face, similarly, between the one called Red Eyes, similarly, between the one called Captivating Mind, similarly, between the one called Supreme Excellence, similarly, in this Jambudvipa, which are the 56,000 Naga kings, to these between, all of these Naga kings, each Naga king also with hundreds of thousands of retinues, relied upon and entered that place capable of enduring sages, for the sake of protection. From the 84,000 continents, from each continent also hundreds of thousands of great Nagas, abandoning their respective places, relied upon and entered that place of reliance for the sake of protection. Similarly, from the north where the sound is unpleasant, the Naga king called Body Piercing Needle, and the Naga king called Great Moving, each of these two also with Nagas, great Nagas, and Naga kings hundreds of thousands of billions of trillions, completely surrounded, and relied upon that place capable of enduring sages for the sake of protection. From the east of Videha, the Naga king called Moon Protector, and the Naga king called Giving Wealth, each of these two also with Nagas, great Nagas, and Naga kings hundreds of thousands of billions, completely surrounded and served in front, relied upon and entered that place of reliance capable of enduring sages for the sake of protection. From Godaniya, the Naga king called Jewel Garland, and the Naga king called Cow Light Garland
Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཉིས་རེ་རེ་ཡང་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མདུན་དུ་བདར་ཞིང་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པའི་གནས་དེར་སྐྱབས་ཀྱི་དོན་དུ་ཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་གླིང་བཞི་པ་འདི་དང་གླིང་གཞན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ན་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་པ་ཀླུ་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། ཀླུ་མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ཕོ་དང་། མོ་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་ཡང་རུང་། གང་སུ་དག་ཡོད་པ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་གང་དེར་བརྟེན་པར་མ་གྱུར་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་དེ། དྲང་སྲོང་ཐུབ་པའི་གནས་དེར་སྐྱབས་ཀྱི་དོན་དུ་ཞུགས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་རེ་རེ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་ཆུང་ངུར་གྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་མིག་སྨན་བསྐུ་བའི་ཐུར་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་རང་ཁྲོས་པའི་མཐུས་རེ་རེ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་རི་རབ་ཙམ་ཆེན་པོར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གནས་རྟེན་དུ་ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལུས་ཆུང་ངུར་མཐོང་ངོ་། །དེ་མཐོང་བས་ཤས་ཆེར་འཁྲུགས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས་ཏེ་སྐྲག་ནས་རང་གི་སྐྱེ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་ཀླུ་ རྣམས་ཐམས་ཅད་གཡོས། །དྲང་སྲོང་གནས་པ་དེར་ནི་འདུས་ནས་སུ། །ཐམས་ཅད་སྟོབས་དང་གཟུགས་དང་དཔལ་ལས་ཉམས། །དགེ་སྦྱོང་མདངས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་བལྟ་བར་བྱོས། །དེ་ནས་བདུད་ཤོར་བ་གཞན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་དེས་སྨྲས་པ། ཐུགས་མི་དགྱེས་པ་མ་མཛད་བདག་ལ་གསོན། །ཀླུ་རྣམས་བདག་ཉིད་རྩེ་བ་འདི་ལགས་ཏེ། །འདི་ལྟར་ཤཱཀྱའི་བུ་ནི་ཕྱེར་རློག་པའི། །ཚོགས་ཅན་འདུས་པ་ལ་ནི་མངོན་བརྟག་མཛོད། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། བློ་མཆོག་དེར་ནི་མྱུར་དུ་འགྲོ་བར་བྱོས། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ནི་ཐམས་ཅད་སྤྲོ་བར་བྱོས། །ཇི་སྟེ་ཤཱཀ་བུ་ཚོགས་བཅས་གསད་ནུས་ན། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཡུལ་ཡང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནས་བདུད་ཤོར་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟེན་དེ་བདུད་ཀྱི་གནས་དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་དང་ལྷན་ཅིག་ཆས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་པས་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་མཛད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པ་བཤད་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་སྐྱོ་བར་མཛད། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་མི་དང་། མི་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་མཛད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་མཆོག་ཏུ་ཆེས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆེས་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ས་བོན་བྱེད་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པར་འོས་པ་མཛད་དེ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་རྒྱུན་བཅད་དོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཤེས་པ་སོ་སོར་སྦྱངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་རྒྱུན་བཅད་པ་དང་། དེའི་ཚེ་སྔོན་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྣང་སྟེ། དེ་དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་དེའི་བར་དུ་ཡང་རང་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཐོབ་ཅིང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། རས་བཅོས་བུ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཕྱང་འཕྲུལ་དང་། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་། རས་བཅོས་བུ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཕྱང་འཕྲུལ་དང་། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་མཆོད་པའི་བར་དུ་བྱས་ཏེ། བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །བདུད་ཤོར་བ་ཚུལ་
Chinese
名为……的那两个，每一个都与成千上万的龙、大龙和龙王一同，在圣者能仁之处聚集，为了皈依而进入。又，那时，在这个四大部洲和另外八十个百千部洲中，龙、大龙和龙的出生之处，龙从卵生、龙从胎生、龙从湿生、龙从化生，无论是男、女、童男、童女，凡是谁，没有一个不在那一刹那依赖于此，都为了皈依而进入圣者能仁之处。他们全部进入之后，每一个都立即变成了这样小的身体，譬如涂抹眼药的药签一样。他们也因各自愤怒的力量，每一个都真实地显现出如须弥山般巨大的身体。然后，那时，恶魔罪恶者看到所有龙的出生之处都聚集在一起，并且所有身体都变得很小。看到这些，他非常激动和混乱，感到害怕，对自己的眷属说了这些话：伟大的众生龙 全部都动摇了。聚集在圣者所住之处。全部都从力量、形貌和光辉中衰退了。去观察修行者光彩的力量吧。然后，另一个魔众名为持戒者说道：请不要不高兴，听我说。龙是自性的顶峰。像这样，请观察摧毁释迦子孙的集会。罪恶者说道：迅速去往那个至上的智慧之处。让所有的龙众都高兴起来。如果能够杀死释迦子连同僧团，那么龙的国土也会变得至上。然后，魔众持戒者从魔的住所带着八万众生出发了。然后，如来释迦牟尼，由于先前愿望的圆满，掌控了所有圣者能仁，使所有众生完全成熟，真实地展示了宣说所有佛土的神变加持之因，菩提……
English
Those two named... each together with billions of dragons, great dragons, and dragon kings, gathered before the hermitage of the sage Shakyamuni, entering for the sake of refuge. Moreover, at that time, in this four continents and eighty hundred thousand other continents, dragons, great dragons, and the birthplaces of dragons, dragons born from eggs, dragons born from wombs, dragons born from moisture, and dragons born from transformation, whether male, female, boy, or girl, whoever there was, not one did not rely on that at that instant, all entered the hermitage of the sage Shakyamuni for the sake of refuge. As soon as they all entered, each one became such a small body, like an eye medicine applicator. They also, through the power of their own anger, each one truly appeared to have a body as large as Mount Meru. Then, at that time, the evil demon saw that all the birthplaces of dragons were gathered together, and that all the bodies had become very small. Seeing this, he became very agitated and confused, and being afraid, said these words to his retinue: The great beings, the dragons, have all been shaken. They have gathered at the place where the sage dwells. All have declined from power, form, and splendor. Go and observe the power of the ascetic's radiance. Then, another demon host named the Holder of Discipline said: Please do not be displeased, listen to me. The dragons are the peak of self-nature. Like this, observe the assembly that destroys the sons of Shakya. The evil one said: Quickly go to that supreme place of wisdom. Make all the dragon hosts rejoice. If you can kill Shakya's sons together with the sangha, then the land of the dragons will also become supreme. Then, the demon host Holder of Discipline departed from the demon's abode with eighty thousand beings. Then, the Tathagata Shakyamuni, through the perfection of his previous aspirations, controlled all the sages Shakyamuni, completely matured all sentient beings, and truly demonstrated the cause of the blessings of the miraculous transformations of all Buddha lands, Bodhi...
Chinese
令一切菩萨摩诃萨感到沮丧。从天、龙、夜叉等，到人和非人，都让他们非常高兴。使所有这些佛土都得到充分利用。在所有清净的佛土中，这个佛土最为辉煌，最为幸运，最具有创造功德之种子的光彩，并且值得所有佛土的供养。然后，如来停止了神通的显现。因此，在这个佛土中，所有存在的众生都融入了世尊的身体中，世尊分别净化了他们的知识。如来停止了与所有佛土的因相符的神变加持的等持力。那时，如先前所住一样，真实显现，如此这般，非常清晰、明亮、闪耀地安住。在那期间，仍然以自身光辉的光芒照亮一切佛土而安住。成百上千的菩萨摩诃萨都获得了惊奇和奇妙，他们用鲜花、香、粉末、珍宝、丝绸、法衣、悬幡、各种装饰品和各种乐器之声供养世尊，绕佛后，在佛前安住。同样，世尊的声闻弟子们，以及天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、瓮形鬼、饿鬼、食肉鬼、罗刹、身罗刹、人与非人之间的一切众生，都用鲜花、香、粉末、各种珍宝、丝绸、法衣、悬幡、各种装饰品等供养世尊，绕佛后，为了听法而在世尊前安住。魔失坏之品。
English
Causing all Bodhisattva Mahasattvas to feel discouraged. From gods, nagas, yakshas, and so forth, to humans and non-humans, he made them all extremely happy. He made all these Buddha-fields thoroughly utilized. Among all the pure Buddha-fields, this Buddha-field was the most glorious, the most fortunate, the most radiant with the seed of merit, and worthy of offering to all Buddha-fields. Then, the Tathagata ceased the manifestation of miraculous powers. Therefore, in this Buddha-field, all the beings that existed were absorbed into the body of the Bhagavan, and the Bhagavan purified their knowledge individually. The Tathagata ceased the power of the samadhi of the miraculous blessing that accords with the cause of all Buddha-fields. At that time, it appeared perfectly as it had resided before, and in that way, it remained very clear, bright, and shining. Even in the meantime, he remained illuminating all Buddha-fields with the rays of his own glory. Hundreds of thousands of Bodhisattva Mahasattvas all obtained wonder and amazement, and they offered flowers, incense, powders, jewels, silks, Dharma robes, banners, various ornaments, and various musical sounds to the Bhagavan, circumambulated him, and remained before him. Similarly, the Bhagavan's Shravaka disciples, as well as gods, nagas, yakshas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, kumbhandas, pretas, flesh-eaters, rakshasas, body-rakshasas, humans, and all beings between humans and non-humans, all offered flowers, incense, powders, various jewels, silks, Dharma robes, banners, various ornaments, and so forth, to the Bhagavan, circumambulated him, and remained before the Bhagavan to listen to the Dharma. The chapter on the defeat of Mara.