Tibetan
གེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་བས། གང་ཞིག་དེར་སྔ་དྲོ་གཅིག་གིས་དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་བོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཙམ་དུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཇི་ཙམ་དུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་པ་ཇི་ཙམ་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མཉན་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲ་སྙན་གྱིས་དེའི་ཚེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པད་མ་དག་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཏོར་ཏོ། །གཏོར་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་བལྟའོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་ཡང་དང་ཡང་སྨྲས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་མཐོང་བར་འདོད་དམ། གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་འཚལ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲ་སྙན་གྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་བལྟའོ། །སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་རེ་ཞིག་ཁོ་བོས་ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཡང་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱག་བྱའོ། །བསྙེན་བཀུར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁྱབ་པའི་པད་མ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ ལག་པ་བསྐུམ་པ་ལས་བརྐྱང་བའམ། བརྐྱང་བ་ལས་བསྐུམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་གན་དུ་བྱུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་ན་ཡང་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་བྱུང་ངོ་། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུ
Chinese
相比于正确地成办恶行的根本，如果有人在那里用一个上午的时间，就能更加正确地成办更多的福德。那是因为什么呢？因为世界界（指娑婆世界）是如此充满烦恼的缘故。请问世尊，世界界是多么充满烦恼呢？佛说：善男子，世界界的烦恼有多么严重，如果听闻世界界的烦恼，你的寿命就会耗尽。然后，菩萨摩诃萨妙音，当时取了七宝莲花，向世尊、如来、应供、正等觉释迦牟尼佛抛掷。抛掷后，又反复地说：我要见如来、应供、正等觉。佛说：善男子，你想见如来、应供、正等觉吗？答：世尊，我想见。佛说：和文殊童子一起去吧。然后，菩萨妙音对文殊童子说了这样的话：文殊，我想见如来、应供、正等觉。文殊说：善男子，暂时我有很多应该礼拜和供养的佛世尊。妙音说：我也要和你一起礼拜，一起供养。然后，文殊童子向如来、应供、正等觉，即身放光芒，莲花盛开的佛身顶礼，绕了三圈后，就像一个强壮的人，手臂从弯曲到伸直，或者从伸直到弯曲一样，文殊童子在那个世界界消失了。在东方，在恒河沙数的世界界中，出现在诸佛世尊面前，并且在所有地方都出现了这个教法。南方和西方……
English
Compared to properly accomplishing the root of evil deeds, if someone there, in a single morning, could properly accomplish even more merit. Why is that? Because the world realm (referring to the Saha world) is so full of afflictions. Asked, "O Bhagavan, how afflicted is the world realm?" The Buddha said, "Son of good family, how afflicted the world realm is, if you were to hear the afflictions of that world realm, your lifespan would be exhausted." Then, the Bodhisattva Mahasattva Melodious Sound, at that time, took seven precious lotuses and scattered them towards the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni. After scattering them, he repeatedly said, "I want to see the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One." The Buddha said, "Son of good family, do you wish to see the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One?" He replied, "O Bhagavan, I wish to see him." The Buddha said, "Go together with Manjushri, the youthful one." Then, the Bodhisattva Melodious Sound said these words to Manjushri, the youthful one: "Manjushri, I wish to see the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha." Manjushri said, "Son of good family, for a while, I have many Buddhas, Bhagavans, to whom I must pay homage and make offerings." Melodious Sound said, "I also want to pay homage and make offerings together with you." Then, Manjushri, the youthful one, paid homage to the body of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, whose body was radiant with light and whose lotus was in full bloom, and after circumambulating three times, just as a strong person extends his arm from a bent position or bends it from an extended position, Manjushri, the youthful one, became invisible in that world realm. In the east, in world realms as numerous as the sands of the Ganges, he appeared before the Buddhas, the Bhagavans, and everywhere this Dharma teaching appeared. The south and the west...
Tibetan
བ་དང་། བྱང་དང་། སྟེང་དང་། འོག་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ནམ་མ་ནངས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་གནས་ཁང་གི་ནང་ན་འདུག་བཞིན་དུ་སྐར་ཁུང་གི་གསེབ་ནས་འོད་བྱུང་བར་མཐོང་ནས། དེ་གནས་ཁང་ནས་འབྱུང་ངོ་སྙམ་སྟེ། ཁྲི་ལས་ལངས་པ་དང་། ཉི་མ་མ་ཤར་བར་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་པར་མཐོང་ངོ་། །རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཆུ་དང་བ་སྔོ་བ་གསལ་བས་གང་བ་དང་། འདི་ན་ཤིང་ཡང་མེད་གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་མེད་པར་མཐོང་ནས། དེས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་སྔ་ལྟས་འདི་དག་སྣང་བ་ལས་ན། དེང་ནི་ཆོས་ཆེན་པོ་ཞིག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། རྐང་པ་ས་ལ་བཞག་གོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་རྐང་པ་ས་ལ་བཞག་ན་གཤེར་བ་ཡང་མེད། བྱེད་པ་ཡང་མེད་ནས་དེ་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཞུགས་ཁང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཞུགས་ཁང་གི་ཁོར་ཡུག་ནས་པད་མ་ཁྲི་མཐོང་ཞིང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། གླུའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཡང་ཐོས་སོ། །པད་མ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་འོད་བྱུང་བར་མཐོང་སྟེ། འོད་དེས་ཀྱང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་པར་མཐོང་ནས། དེ་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་ནམ་ནངས་ཏེ། ཉི་མ་ཤར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་གི་ནང་ནས་ པད་མ་གཅིག་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་དབུས་སུ་སོང་སྟེ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་པད་མ་དེ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཆོས་སྟོན་པའི་སྔ་ལྟས་བྱུང་གི་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་ཤོམ་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་བཤམས་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཆེན་པོ་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་ཏོག་གིས་ཁྱབ་པར་ཁེབས་པར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་དང་། འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་ཀྱང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་ཁང་ནས་འབྱུང་བར་བསམས་པ་དང་
Chinese
上和北方，以及上方和下方，各方各处也是如此。然而，在此赡部洲世界的娑婆世界里，天亮了。之后，具寿阿难陀住在房中，从窗户缝隙中看到有光发出。他心想，这光是从房中发出的，于是从座位上起身。太阳还未升起，却看到整个胜光王子的花园都明亮了起来。他看到整个胜光王子的花园都充满了水和青苔，而且这里既没有树木也没有寺庙。他心想：怎么会出现这些前所未有的预兆呢？今天将要宣讲一个伟大的佛法了。之后，具寿阿难陀心想：我把脚放在地上吧。然后，具寿阿难陀把脚放在地上，既没有湿润感，也没有任何感觉。他感到欢喜和快乐，于是前往世尊的住所。当他到达世尊住所的周围时，看到了成千上万的莲花，听到了巨大的音乐声和歌声。他还看到那些莲花发出了光芒，那光芒照亮了整个三千大千世界。他感到欢喜和快乐，于是右膝着地，合掌向世尊顶礼。顶礼之时，天亮了，太阳升起来了。在那之中， 一朵莲花到了胜光王子花园的中央并停在那里。之后，具寿阿难陀看到那朵莲花停在胜光王子花园的中央。之后，具寿阿难陀心想：这是宣讲佛法的预兆，我应该去铺设世尊的座位。世尊的座位刚一铺设完毕，大地就发生了六种震动。整个胜光王子的花园也被鲜花覆盖。长满鲜花和果实的树木也出现了。所有的比丘都想着从住所出来
English
And to the north, and above, and below, and in all directions, it was the same. However, in this Jambudvipa world, the Saha world, it dawned. Then, the venerable Ananda, while dwelling in his abode, saw light emanating from the window. Thinking that the light was coming from the abode, he arose from his seat. Before the sun had risen, he saw that the entire Jeta Grove of Prince Jeta was illuminated. He saw that the entire Jeta Grove of Prince Jeta was filled with water and green moss, and that there were neither trees nor temples. He thought to himself: How can these unprecedented omens appear? Today, a great Dharma will be taught. Then, the venerable Ananda thought to himself: I will place my foot on the ground. Then, when the venerable Ananda placed his foot on the ground, there was no moisture, and no sensation. He felt joy and happiness, and went to where the Blessed One's dwelling was. As he approached the vicinity of the Blessed One's dwelling, he saw thousands of lotuses, and heard great sounds of music and song. He also saw light emanating from those lotuses, and that light illuminated the entire three-thousand-great-thousand world system. He felt joy and happiness, and knelt on his right knee, joined his palms, and prostrated to the Blessed One. As he prostrated, it dawned, and the sun rose. From among them, A lotus went to the center of the Jeta Grove of Prince Jeta and remained there. Then, the venerable Ananda saw that lotus remaining in the center of the Jeta Grove of Prince Jeta. Then, the venerable Ananda thought to himself: This is an omen of the teaching of the Dharma, I should go and prepare the seat of the Blessed One. As soon as the seat of the Blessed One was prepared, the great earth shook in six ways. The entire Jeta Grove of Prince Jeta was also covered with flowers. Trees with flowers and fruits also appeared. All the monks were thinking of coming out of their dwellings.
Tibetan
། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཆུ་དང་བ་སྔོ་བ་གསལ་བས་གང་བར་མཐོང་ནས། དེ་དག་འབྱུང་བའམ་ལྡོག་པར་ཡང་མི་ནུས་ལ། འདི་ན་ཤིང་དང་གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་མ་མཐོང་གི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས། དེ་དག་གནས་ཁང་དེ་ཉིད་ན་འདུག་བཞིན་དུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེའི་སྔ་ལྟས་འདི་དག་སྣང་བ་ལས་ན། དེང་ཆོས་ཆེན་པོ་ཞིག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ནས་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་ས་རུམ་ནས་མངོན་པར་འཐོན་ཏེ། འཐོན་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་སོང་ལ་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ན་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ཇི་སྲིད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་ལ་སྟོན་པ་གསུང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་སྔ་ལྟས་རིག་མོད་ཀྱི་འགྲོ་མ་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཆུ་དང་བ་སྔོ་བ་གསལ་བས་གང་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་དགེ་སློང་དེ་དག་གི་ལྟར་མཉན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་དག་ནི་མཆི་བའི་རྔོ་མི་ཐོགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་བས་པར་ཆབ་དང་བ་སྔོ་བ་གསལ་བས་བལྟམས་པར་མཐོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་སློང་དེ་དག་ནི་ཆུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆུར་འདུ་ཤེས་པ་དག་སྟེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་དག་ཆུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆུར་འདུ་ཤེས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན་པ་ལ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུར་
Chinese
看到王子胜园林全部充满清水和清澈的青苔，他们既不能使之生起，也不能使之消失。而且在这里，树木和寺庙也看不见，却看见巨大的景象。他们住在那个住所里，心中这样想：从这些景象的预兆来看，今天将要宣说一个伟大的佛法。然后，世尊从那个三摩地中起身，坐在铺设好的座位上。世尊刚一坐下，文殊童子就和无数亿的菩萨一起，从地里涌现出来。涌现出来后，他们用头顶礼世尊的脚，绕世尊三圈，然后和那些菩萨摩诃萨一起，坐在世尊的面前。然后，世尊对具寿阿难说：阿难，你到广严城去，凡是在王子胜园林里的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，有多少就都叫来。具寿阿难回答说：世尊，好的。然后，具寿阿难听从世尊的吩咐，从一个寺庙走到另一个寺庙，对比丘们说：诸位具寿，导师在召唤你们。他们说：我们也知道预兆，但是不能去。为什么呢？因为我们看见王子胜园林全部充满清水和清澈的青苔。然后，具寿阿难听从那些比丘的话，走到世尊那里，用头顶礼世尊的脚，对世尊这样说：世尊，比丘们不能前去。为什么呢？因为他们看见王子胜园林全部充满清水和清澈的青苔。世尊说：阿难，那些比丘把不是水的东西认为是水。正如那些比丘把不是水的东西认为是水一样，他们把不是入流果的东西认为是入流果。
English
Having seen that the entire Prince Jeta's Grove was filled with clear water and clear moss, they could neither cause it to arise nor cause it to disappear. Moreover, here, trees and temples were not seen, but great visions were seen. While residing in that very dwelling, they thought to themselves: 'From the appearance of these omens, today a great Dharma will be taught.' Then, the Blessed One arose from that samadhi and sat on the prepared seat. As soon as the Blessed One sat down, Manjushri, transformed into a youth, along with countless billions of Bodhisattvas, emerged from the earth. Having emerged, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated the Blessed One three times, and then, together with those Bodhisattva Mahasattvas, sat before the Blessed One. Then, the Blessed One spoke to the Venerable Ananda: 'Ananda, go to Vaishali and summon all the monks, nuns, laymen, and laywomen who are in Prince Jeta's Grove.' The Venerable Ananda replied: 'Blessed One, very well.' Then, the Venerable Ananda, having heard the Blessed One's command, went from one monastery to another, saying to the monks: 'Venerable ones, the Teacher is calling you.' They said: 'We also know the omens, but we cannot go. Why? Because we see that the entire Prince Jeta's Grove is filled with clear water and clear moss.' Then, the Venerable Ananda, having heard the words of those monks, went to where the Blessed One was, bowed his head at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One: 'Blessed One, the monks are unable to go. Why? Because they see that the entire Prince Jeta's Grove is filled with water and clear moss.' The Blessed One said: 'Ananda, those monks perceive what is not water as water. Just as those monks perceive what is not water as water, so too, they perceive what is not the fruit of stream-entry as the fruit of stream-entry.'