English
The trees will gather together. What are the two? They are of this life and the next. Great king, the king is like parents. Male servants, female servants, employees, those who live on wages, friends, ministers, relatives, city dwellers are like the king's sons and daughters. Great king, for example, a man or woman dreams while sleeping, seeing delightful gardens, delightful mountains, delightful forests, delightful rivers, delightful ponds, delightful villages, delightful palaces, but upon waking, sees nothing. Great king, similarly, the throne, life, the happiness of the throne, the happiness of the king's power, the happiness of desire, the happiness of the enjoyment of desire, all these are like dreams. For example, elephants, horses, vehicles, armies, women, houses, virtuous wives, youths, ministers, accountants, great ministers, gatekeepers, attendants, fathers, mothers, brothers, sisters, wives, sons, daughters, age, male servants, female servants, employees, those who live on wages, friends, relatives, city dwellers, conches, gold, jewels, treasures, pearls, lapis lazuli, conch shells, coral, carnelian, silver, clothes, ornaments, wealth, grain, granaries, storehouses, and so on, all these must be abandoned and left behind. All these are impermanent, unstable, unreliable, of a changing nature, short-lived, not abiding, moving, shaking, decaying, momentary, ultimately sinful, the gate of exhaustion and decline, ultimately of a decaying nature, ultimately separating, accompanied by fear, accompanied by harm, full of sorrow and conflict, rotting, decaying, breaking, separating, destroying, of a completely decaying nature. Great king, therefore, one should see them as impermanent and regard them as the gate of exhaustion and decline, and one should be frightened by death. Great king
Tibetan
པོ་ཁྱོད་ཆོས་ཁོ་ནས་རྒྱལ་སྲིད་གྱིས་ཤིག །ཆོས་མ་ཡིན་པས་ནི་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་ཆོས་དང་འཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་འཐུན་པར་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཤིང་རྣམས་ལས་མེ་ཏོག་དག་བྱུང་ནས་འབྲས་བུ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་གྱུར་ནས་འབྲས་བུ་དག་ཀྱང་ཡལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་མ་སྔོན་པོར་གྱུར་པ་ལས་སེར་པོར་འགྱུར་རོ། །སེར་པོར་གྱུར་ནས་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འབར་བ། རབ་ཏུ་འབར་བ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་བ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཇི་ལྟར་ཡུན་རིང་ཡང་འབར་ནས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། རང་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པ་འདི་གཉིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་འདི་སྣང་བར་བྱས་ནས་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་སྤྲིན་སྡུད་དམ། ཆར་འབེབས་པ་དག་འབྲུག་བསྒྲགས། སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། ནམ་མཁའ་ཁེབས་པར་བྱས་ནས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཕབ་ཀྱང་ཆར་པ་ཐ་མར་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་དབང་ཕྱུག་གི་བདེ་བ་དང་། འདོད་པའི་བདེ་བ་དང་། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་ རྣམས་ཀྱང་རྨི་ལམ་དང་འདྲའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་པ་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁང་ཁྱིམ་དང་། ཆུང་མ་དམ་པ་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། བློན་པོ་དང་། རྩིས་པ་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། སྒོ་བ་དང་། འཁོར་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། སྤུན་དང་། སྲིང་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དང་། ན་ཚོད་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། བློན་པོ་དང་། གཉེན་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་། འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་དང་། དངུལ་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མཛོད་དང་། བང་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བོར་ནས་འགྲོ་དགོས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་རྟག་པ། མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ། འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན། ཡུན་ཐུང་བ། མི་གནས་པ། གཡོ་བ། འགུལ་བ། མཐར་འཇིག་པ། སྐད་ཅིག་པ། མཐར་སྡིག་པ། ཟད་
Chinese
大王您仅仅以佛法来治理国政吧！不要用非法来治理。您要与佛法相合，不要与非法相合。那是因为什么呢？大王您就像这样，譬如树木生出花朵，然后结出果实。变成果实后，这些果实也会凋谢。绿色的叶子变成黄色，变成黄色后，又会完全消失。大王您就像这样，譬如巨大的火堆燃烧，猛烈地燃烧，完全地蔓延并燃烧，变成一个火焰，无论燃烧多久最终也会熄灭。太阳和月亮如此神通广大，如此威力强大，如此权力巨大而闻名，以自己的光辉而无比庄严的这两个，照亮这个世界后也会消失。天子聚集云朵或者降雨，发出雷鸣，发出声音，覆盖天空后降下雨水，最终雨滴也会消失不见。大王您也是如此，王位的安乐，国王权威的安乐，欲望的安乐，以及欲望享受的安乐，都像梦一样。就像这样：大象、骑兵、战车、小部队、妇女、房屋、贤妻、青年、大臣、会计、大官、门卫、侍从、父亲、母亲、兄弟、姐妹、妻子、儿子、女儿、年龄、男仆、女仆、劳动者、靠残羹剩饭为生的人、朋友、大臣、亲戚、城市居民、海螺、黄金、宝石、珍宝、珍珠、琉璃（vaiḍūrya，वैडूर्य，Vaidurya，音译，琉璃）、海螺、玛瑙、珊瑚、萨雷布拉姆（sāle-sbram，साले-सृम，Sale-srma，音译，一种香料）、白银、丝绸、装饰品、财富、谷物、仓库和粮仓等等，所有这些都必须舍弃而离开。所有这些都是无常的、不稳定的、不可靠的、具有变化的性质、短暂的、不持久的、摇摆的、移动的、最终会毁灭的、短暂的、最终会消逝的、耗尽的。
English
O great king, rule the kingdom only with Dharma! Do not rule with what is not Dharma. May you be in harmony with the Dharma! Do not be in harmony with what is not Dharma. Why is that? O great king, it is like this: for example, from trees, flowers arise, and then fruits arise. Having become fruits, those fruits also wither away. What was once green leaves turns yellow. Having turned yellow, they also completely disappear. O great king, it is like this: for example, a great pile of fire burning, intensely burning, completely spreading and burning, becoming one flame, however long it burns, it will eventually be extinguished. The sun and the moon, so great in miraculous power, so great in strength, so renowned for their great authority, adorned with their own splendor, even these two, having illuminated this world, will disappear. Sons of gods gathering clouds, or those who cause rain, thunder, make sounds, cover the sky, and send down a stream of rain, eventually the raindrops will become invisible. O great king, similarly, the happiness of kingship, the happiness of royal power, the happiness of desire, and the happiness of enjoying desires, are all like a dream. It is like this: elephants, cavalry, chariots, small armies, women, houses, virtuous wives, youths, ministers, accountants, great ministers, gatekeepers, attendants, fathers, mothers, brothers, sisters, wives, sons, daughters, age, male servants, female servants, laborers, those who live on leftovers, friends, ministers, relatives, city dwellers, conches, gold, jewels, precious stones, pearls, vaiḍūrya (वैडूर्य, Vaidurya, lapis lazuli), shells, agate, coral, sāle-sbram (साले-सृम, Sale-srma, a kind of spice), silver, silk, ornaments, wealth, grains, treasuries, granaries, and so on, all of these must be abandoned and left behind. All of these are impermanent, unstable, unreliable, of a changing nature, short-lived, not lasting, wavering, moving, ultimately decaying, momentary, ultimately sinful, and exhaustible.
Tibetan
པ་དང་དེངས་པའི་སྒོ། མཐར་འགྱེས་པའི་ཆོས་ཅན། འཇིག་པ་དང་བཅས་པ། གནོད་པ་དང་བཅས་པ། མྱ་ངན་དང་། འཁྲུག་པ་མང་བ། འདྲུལ་བ། འབྲུལ་བ། འཆད་པ། འབྱེ་བ། འགྱེས་པ། འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་རྟག་པར་བལྟ་ཞིང་ཟད་པ་དང་། དེངས་པའི་སྒོར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། འཆི་བས་འཇིགས་སྐྲག་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་གྱིས་ཤིག །ཆོས་མ་ཡིན་པས་ནི་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་ཆོས་དང་འཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་འཐུན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རི་ཆེན་པོ་སྲ་བ། བརྟན་པ། སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། མ་ཞིག་པ། མ་གས་པ། འཕན་མེད་པ། ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས་པ། གཅིག་ཏུ་སྟུག་པ་བཞི་གནམ་ལ་རེག་ཅིང་ས་ཟློག་སྟེ། རྩྭ་དང་། ཤིང་དང་། ཤིང་གེལ་པ་དང་། ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་སྲོག་ཆགས་འབྱུང་ པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་འཐག་ཅིང་འོང་བ་དེ་དག་ལས་ནི་མགྱོགས་པས་འབྲོས་པའམ། སྟོབས་ཀྱིས་བཟློག་པའམ། ནོར་གྱིས་བཟློག་པའམ། སྔགས་དང་། རྫས་དང་། སྨན་རྣམས་ཀྱིས་བཟློག་པར་བྱ་བར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་འོང་སྟེ། དེ་དག་ལས་མགྱོགས་པས་འབྲོས་པའམ། སྟོབས་ཀྱིས་བཟློག་པའམ། ནོར་གྱིས་བཟློག་པའམ། རྫས་དང་། སྔགས་དང་། སྨན་རྣམས་ཀྱིས་བཟློག་པར་བྱ་བར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། རྒུད་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒ་བ་ནི་དར་ལ་བབ་པ་འཇོམས་ཤིང་འོང་། ན་བ་ནི་ནད་མེད་པ་འཇོམས་ཤིང་འོང་། རྒུད་པ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་འོང་། འཆི་བ་ནི་སྲོག་འཇོམས་ཤིང་འོང་སྟེ། དེ་དག་ལས་མགྱོགས་པས་འབྲོས་པའམ། སྟོབས་ཀྱིས་བཟློག་པའམ། ནོར་གྱིས་བཟློག་པའམ། རྫས་དང་། སྔགས་དང་། སྨན་རྣམས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱ་བར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་རི་དགས་བཟུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །རི་དགས་དེ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཁ་མི་བཟད་པས་བཟུང་བས་དབང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་འཆི་བདག་གི་གསལ་ཤིང་གིས་ཟུག་སྟེ། རྒྱགས་པ་དང་ནི་བྲལ། མགོན་ནི་མེད། སྐྱབས་ནི་མེད། དཔུང་གཉེན་ནི་མེད། གཤིས་ནི་འཇིག །ཚིགས་ནི་འབྱེ་འབྲལ། ཤ་དང་ཁྲག་ནི་སྐམས། ལུས་ནི་ནད་ཀྱིས་གདུངས།
Chinese
衰败和衰老的门，终将离散的法性，伴随着毁灭，伴随着损害，伴随着悲伤，充满纷争，腐烂，溃烂，断裂，分离，离散，是毁灭的法性。大国王啊，您应当观察无常和衰竭，观察衰老的门，应当因死亡而感到恐惧。行持佛法的王政吧！不要行持非法之事。您应当与佛法相合，不要与非法相合。那是什么缘故呢？大国王，比如从四面八方来的大山，坚硬，稳固，具有精华，不会崩塌，不会破裂，没有空隙，非常坚硬，完全密集，四座山峰顶天立地，将草、树木、树胶、树枝、树叶全部，以及有情众生、生命体全部磨成粉末而来，对于那些，无论是快速逃离，还是用力量抵挡，还是用财富抵挡，还是用咒语、药物来抵挡，都不是容易的事情。大国王，同样，这四个大怖畏将会到来，对于那些，无论是快速逃离，还是用力量抵挡，还是用财富抵挡，还是用药物、咒语来抵挡，都不是容易的事情。四个是什么呢？衰老，生病，死亡和衰败。大国王，衰老会摧毁青春，生病会摧毁健康，衰败会摧毁一切圆满，死亡会摧毁生命，对于那些，无论是快速逃离，还是用力量抵挡，还是用财富抵挡，还是用药物、咒语来平息，都不是容易的事情。大国王，比如，如同山中之王狮子进入到鹿群中，抓住鹿，随心所欲地行事。那只鹿被强有力且令人畏惧的口所抓住，会变得无能为力。大国王，同样，被死主的利箭刺中，就会失去肥胖，没有保护者，没有救护者，没有亲友，本性毁灭，关节分离，血肉干枯，身体被疾病折磨。
English
The gate of decay and aging, the nature of things that will eventually disperse, accompanied by destruction, accompanied by harm, accompanied by sorrow, full of strife, rotting, festering, breaking, separating, dispersing, is the nature of destruction. Great King, you should observe impermanence and exhaustion, observe the gate of aging, and be frightened by death. Practice the kingdom of Dharma! Do not practice non-Dharma. You should be in harmony with the Dharma, do not be in harmony with non-Dharma. Why is that? Great King, for example, great mountains coming from the four directions, hard, stable, possessing essence, not collapsing, not cracking, without gaps, extremely hard, completely dense, four peaks touching the sky and reversing the earth, grinding all the grass, trees, gums, branches, and leaves, and all sentient beings and living beings into powder, for those, whether escaping quickly, or resisting with strength, or resisting with wealth, or resisting with mantras and medicines, it is not an easy thing to do. Great King, in the same way, these four great fears will come, for those, whether escaping quickly, or resisting with strength, or resisting with wealth, or resisting with medicines and mantras, it is not an easy thing to do. What are the four? Aging, sickness, death, and decay. Great King, aging destroys youth, sickness destroys health, decay destroys all perfections, death destroys life, for those, whether escaping quickly, or resisting with strength, or resisting with wealth, or pacifying with medicines and mantras, it is not an easy thing to do. Great King, for example, like the king of mountains, the lion, enters the herd of deer, catches the deer, and acts as he pleases. That deer, being caught by the powerful and fearsome mouth, becomes powerless. Great King, in the same way, pierced by the arrow of the Lord of Death, one will lose fatness, have no protector, no refuge, no relatives, nature is destroyed, joints are separated, flesh and blood are dried up, and the body is tormented by disease.