Tibetan
་ཏང་རྣམ་གྲངས་ཅི་ཞིག་གིས་ཐར་བར་འགྱུར། ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཟས་དུག་ཅན་ཟོས་ན་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱིས་གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུའི་ལྟར་ཉན་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུའི་གན་ནས་སོང་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། རང་གི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དག་དེང་ལ་ཕྱི་སྒོའི་སྒོ་གང་དུ་དོང་ཆེན་པོ་རྐོས་ཤིག །དོང་ཆེན་པོ་བརྐོས་ནས་མེ་འབར་བ་མ་ཡིན་པ་དུ་བ་མི་འཐུལ་བས་ཁོང་ལ་སྟེང་དུ་ཕྱག་དར་སྲབ་མོས་ཁོབ་ཤིག །ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཟས་དུག་ཅན་སྦྱོར་ཅིག །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱིས་རང་གི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་བསགས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་བྱུང་སྟེ། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་མངོན་སུམ་དུ་དགའ་བར་བྱ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བའི་གཏམ་རྣམ་པ་མང་པོ་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སང་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་འདི་ནི་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བསྟེན་པའི་དབང་གིས་ང་ལ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱ་བར་འདོད་ལ། དེ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ཕྱིས་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཁྱེན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་ལག་པ་བསྒྱུར་ཏེ་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་གི་སེམས་ཀྱང་སེམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་ན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི
Chinese
什么样的宗派能获得解脱？即使在家中吃了有毒的食物，也会面临死亡的时刻。就这样，户主华藏听从了裸体派亲戚之子的建议，从座位上站起来，向裸体派亲戚之子的脚致敬，并绕行三圈。然后，他离开了裸体派亲戚之子，回到了自己的家中。回到家后，他召集了自己的佃户，对他们说道：‘佃户们，今天在外门的入口处挖一个大坑。挖好大坑后，用不燃烧火焰但冒烟的东西填满它，然后在上面盖上一层薄薄的抹布。在房子里准备有毒的食物。’之后，户主华藏召集了他的佃户，从王舍城出发，前往鹫峰山，也就是世尊所在的地方。到达后，他和世尊一起进行了许多令人愉快和高兴的交谈，然后坐在一旁。户主华藏坐在一旁，世尊为他正确地讲述了佛法，使他正确地理解，正确地赞扬，并使他非常高兴。然后，户主华藏因世尊正确地讲述了佛法，使他正确地理解，正确地赞扬，并使他非常高兴，便从座位上站起来，对世尊说道：‘尊敬的乔达摩，请允许我和僧团一起在明天接受您的供养。’然后，世尊心想：‘户主华藏因为与不善知识交往，想要对我做这样的事情。但不久之后，他将成为这个律法中完全清净的人。’这样想着，世尊没有对户主华藏说任何话，表示允许。然后，户主华藏意识到世尊没有说话就是允许，便转动手，竖起手指，心想：‘如果连我自己的心都无法被心所知，更何况是全知者呢？’
English
What kind of sect will lead to liberation? Even if one eats poisonous food at home, one will face the moment of death. Thus, the householder Palbhya listened to the words of the naked ascetic's relative's son, rose from his seat, prostrated at the feet of the naked ascetic's relative's son, and circumambulated him three times. Then, he departed from the naked ascetic's relative's son and went to his own house. Upon arriving home, he summoned his tenants and said to them: 'Tenants, today dig a large pit at the outer gate entrance. After digging the large pit, fill it with something that does not burn with flames but emits smoke, and then cover it with a thin cloth. Prepare poisonous food inside the house.' After that, the householder Palbhya gathered his tenants and set out from Rajagriha, going to where Vulture Peak Mountain was, and where the Blessed One was. Having arrived, he engaged in many pleasant and joyful conversations with the Blessed One, and then sat down to one side. As the householder Palbhya sat to one side, the Blessed One correctly taught the Dharma, caused him to understand correctly, praised him correctly, and made him very happy. Then, the householder Palbhya, having been correctly taught the Dharma by the Blessed One, caused to understand correctly, praised correctly, and made very happy, rose from his seat and said to the Blessed One: 'O Gautama, please grant that I may offer you and the Sangha a meal tomorrow.' Then, the Blessed One thought: 'This householder Palbhya, due to associating with unwholesome friends, desires to do such a thing to me. But before long, he will become a person of completely pure Dharma in this Vinaya.' Knowing this, the Blessed One granted permission to the householder Palbhya by not saying anything. Then, the householder Palbhya, realizing that the Blessed One's silence was permission, turned his hand, raised his finger, and thought: 'If even my own mind cannot be known by the mind, what need is there to speak of an omniscient one?'
Tibetan
་དགོས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བསླུས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གན་ནས་སོང་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ཕྱི་སྒོའི་སྒོ་གང་དུ་དོང་ཆེན་པོ་རྐོར་བཅུག་སྟེ། བརྐོས་ནས་མེ་མི་འབར་ཞིང་དུ་བ་མི་འཐུལ་བས་བཀང་སྟེ། སྟེང་དུ་ཕྱག་དར་སྲབ་མོས་གཡོགས་སོ། །ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཡང་ཟས་དུག་ཅན་སྦྱོར་དུ་བཅུག་གོ །དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་ཆུང་མར་བླངས་པར་གྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱི་ཆུང་མས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱེད་པར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཇོ་བོ་ལ་དགྲ་སུ་ཞིག་མཆིས་ན་དེ་དགུམ་པའི་སླད་དུ་དེ་ལྟར་བརྩོན་པར་མཛད། དེས་སྨྲས་པ། དྲ་མའི་བུ་མོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ན་ ཚོད་ཀྱིས་གཞོན་པ། གསར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ང་རྒྱལ་དེས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་བསླུས་ཀྱིས། དེ་གསད་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བགྲོངས་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་སྤྱོད་ཀྱིས་སྐྱོ་བར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སླད་དུའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་ཆུང་མ་ཤཱཀྱའི་བྲན་གྱི་བུ་མོ་འདིས་གསང་འཕེལ་དུ་འོང་ཞེས་དེའི་ཐོར་ཏོ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱིམ་དུ་བཅུག་ནས་སྒོ་གཏན་བཅུག་གོ །སྒོ་གཏན་བཅུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་པ་གསོལ་ཏེ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་བཤོས་ལགས་ཀྱི་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་སོང་ལ་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ་གནས་ཁང་ནས་གནས་ཁང་དུ་སོང་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ངའི་སྔ་རོལ་དུ་དགེ་སློང་གང་ཡང་དཔལ་སྦས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མ་འཇུག་ཤིག་ཅེས་དོན་དེ་བསྒོ་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ཏེ། བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ངའི་སྔ་རོལ་ཏུ་དགེ་སློང་གང་ཡང་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མ་འཇུག་ཤིག་ཅེས་དོན་དེ་བསྒོའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་གསོལ་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལས་བབས་སོ། །དེ་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་རོལ་ནས་འགྲོའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་བུ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་རོལ་ནས་འགྲོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གནས་སྲུང་པོ་དང་། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། མིག་མི་བཟང་དང་། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཡང་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འགྲོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདུགས་ཐོགས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འགྲོའོ། །རོལ་མོ་མཁན་དུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི་མདུན་ནས་འགྲོ་ཞིང་། གར་དང་། གླུ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་ལོགས་སུ་ནི་ཆར་འབབ། ཕྱི་ནས་ནི་ཉི་མ་འཆར། བར་ན་ནི་སྤྲིན་ལྡིང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གང་དང་གང་གོམ་པ་འདོར་བ་དེ་དང་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མ་དག་འཐོར། མངོན་པར་འཐོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་འཐོར་རོ། །ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཐོར། མངོན་པར་འཐོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་འཐོར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་པ་དང་། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། ག
Chinese
需要这样。沙门乔达摩以遍知的我慢欺骗了所有这些世界。然后，户主德巴绕着世尊三圈。从世尊那里离开后，去了自己应该去的家，到了之后，在外面的门上挖了一个大坑。挖好后，用不燃烧火焰、不冒烟的坑填满，上面盖上薄薄的抹布。在房子里也让人准备了有毒的食物。那时，户主德巴娶了户主给孤独的女儿为妻。户主德巴的妻子看到了户主德巴做这种事情。看到后，她对户主德巴这样说道：主人，如果有什么仇人，为了杀死他，您才这样努力。他说：德拉玛的女儿，你要知道。沙门乔达摩年纪轻轻，新出家的人，他有遍知的我慢。因为他有遍知的我慢，欺骗了所有这些世界，为了杀死他，我才这样努力。她说：主人，您不能杀死世尊，您会后悔的。为什么呢？因为他是如来、阿罗汉、正等觉者。然后，户主德巴这样想：我的妻子，这个释迦族的奴隶的女儿，会泄露秘密。于是抓住她的头发，把她关在家里，锁上门。锁上门后，他去告诉世尊斋饭的时间到了。乔达摩，斋饭的时间到了。然后，世尊对具寿阿难陀说：你拿着扇子，从一个住所到另一个住所，告诉具寿们，世尊这样说了：在我之前，任何比丘都不要进入德巴的家。把这个意思告诉他们。具寿阿难陀回答说：世尊，是的。然后，具寿阿难陀听从了世尊的话，拿着扇子，去了比丘们那里，对具寿们说，世尊这样
English
It is necessary. The ascetic Gautama, with the pride of omniscience, has deceived all these worlds. Then, the householder Deva circumambulated the Blessed One three times. After leaving the Blessed One, he went to his own house, and upon arriving, he had a large pit dug at the outer gate. After digging, he filled it with embers that did not burn with flame or emit smoke, and covered it with a thin cloth. Inside the house, he also had poisonous food prepared. At that time, the householder Deva had taken the daughter of the householder Anathapindika as his wife. The wife of the householder Deva saw the householder Deva doing such things. Having seen it, she said to the householder Deva: Master, if there is an enemy, you are striving in this way to kill him. He said: Daughter of Drahma, know this. The ascetic Gautama is young in age, newly ordained, and has the pride of omniscience. Because he has the pride of omniscience, he has deceived all these worlds, and I am striving in this way to kill him. She said: Master, you must not kill the Blessed One, you will regret it. Why is that? Because he is the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha. Then, the householder Deva thought: My wife, this daughter of a Shakya slave, will reveal the secret. So he grabbed her by the hair, locked her in the house, and bolted the door. After locking the door, he went to inform the Blessed One that it was time for the meal. Gautama, it is time for the meal. Then, the Blessed One said to the venerable Ananda: You go, take a fan, and go from dwelling to dwelling, and tell the venerable ones that the Blessed One has said this: Before me, no bhikkhu should enter the house of Deva. Convey this meaning to them. The venerable Ananda replied: Blessed One, so be it. Then, the venerable Ananda listened to the Blessed One, took a fan, and went to the bhikkhus, and said to the venerable ones, the Blessed One has
Chinese
如是宣说圣语后，告诫说：‘在我之前，任何比丘都不得进入居士吉祥护的家中。’并宣告此事。之后，世尊于清晨时分，穿上内衣和法衣，手持钵，被比丘僧团团团围绕。比丘僧团在前引导，从鹫峰山下来。之后，娑婆世界之主梵天，被众多梵天眷属的天子们团团围绕，在前引导，前往世尊所在之处，到达后，顶礼世尊双足，从世尊右侧行走。天界之主帝释天也同样，被三十三天众多天子们团团围绕，在前引导，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊双足，从世尊左侧行走。四大天王，即四大天王持国、增长、广目、多闻天王，也被成百上千的夜叉眷属团团围绕，在前引导，跟随着世尊。四大天王中的多闻天王为世尊持伞。二十八位夜叉大将也前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊双足，跟随着世尊。属于乐师的天人们在前行走，进行舞蹈、歌唱和盛大的音乐演奏。那时，世尊前方下着雨，后方升起太阳，中间则有云雾缭绕。世尊的脚步无论落在何处，天人们都将檀香粉末撒在世尊身上，遍撒，极其遍撒。天界的优昙婆罗花、莲花、睡莲、白莲花以及天界的曼陀罗花都撒在世尊身上，遍撒，极其遍撒。之后，世尊前往王舍城大城市所在之处，这是诸佛世尊的法性，即
English
Having spoken thus, he admonished, saying, 'Before me, no bhikkhu should enter the house of the householder Shri Gupta.' And he proclaimed this matter. Then, the Blessed One, in the early morning, having put on his undergarment and Dharma robes, and carrying his bowl, was completely surrounded by the Sangha of monks. The Sangha of monks led the way and descended from Vulture Peak Mountain. Then, Brahma, the lord of the Saha world, surrounded and led by many sons of Brahma-class gods, went to where the Blessed One was, and having arrived, prostrated at the feet of the Blessed One, and walked from the right side of the Blessed One. Indra, the lord of the gods, also surrounded and led by many sons of the Thirty-three gods, went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed his head at the feet of the Blessed One, and walked from the left side of the Blessed One. The four great kings, namely the four great kings Dhritarashtra, Virudhaka, Virupaksha, and Vaishravana, were also surrounded and led by hundreds of thousands of yaksha retinues, following the Blessed One. The great king Vaishravana held the umbrella for the Blessed One. The twenty-eight great yaksha commanders also went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and followed the Blessed One. The gods belonging to the musicians went in front, performing dances, songs, and great musical sounds. At that time, rain fell in front of the Blessed One, the sun rose from behind, and in between, clouds swirled. Wherever the Blessed One's feet stepped, the gods scattered sandalwood powder on the body of the Blessed One, scattered it thoroughly, and scattered it exceedingly. Divine utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, and divine mandārava flowers were scattered on the body of the Blessed One, scattered thoroughly, and scattered exceedingly. Then, the Blessed One went to where the great city of Rajagriha was, and this is the Dharma nature of the Buddhas, the Blessed Ones, that