Tibetan
བདག་ལ་ལེགས་པར་བཤད་པ་ལེགས་པར་བསྒྲགས་སུ་གསོལ། འོན་ཏང་ཁྱོད་གང་བཞེད་པ་དེ་བགྱིའོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ལེགས་པར་བཤད་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་དོར་བར་འདོད་དོ་ཞེས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངུ་ཞིང་གདོང་ལ་མཆི་མ་ཟག་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཆོས་འདོད་ཁྱོད་བདག་ཉིད་མ་དོར་ཅིག །ཆོས་འདོད་ཁྱོད་ནི་ཁྱིམ་ན་འདུག་བཞིན་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་དང་། བསོད་ནམས་བྱ་བར་ནུས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་དག་དེ་སྐད་མ་གསུང་ཤིག །བདག་གིས་སློབ་དཔོན་གྱི་དགོངས་པ་ངེས་པར་བསྐང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་འཛུགས་སུ་བཅུག་སྟེ། མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་བཙུགས་ནས་དེའི་དྲུང་དུ་དོང་ཆེན་པོ་རྐོར་བཅུག་སྟེ། བརྐོས་ནས་མེས་འགེངས་སུ་བཅུག་གོ །མེ་མི་འབར་ཞིང་དུ་བ་མི་འཐུལ་བས་བཀང་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སློབ་དཔོན་བདག་ལ་ལེགས་པར་བཤད་པ་ལེགས་པར་བསྒྲག་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལྟ་བུ་བསྟན་ཏོ། །སྦྱིན་པ་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་དགའ་བར་གྱིས། །རྟག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད། །བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་གི་གནས་ནི་བརྩམ་པར་གྱིས། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཆོས་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་བསོགས་སོ། །སྐྱེ་བོ་ ཕལ་པོ་ཆེ་བསོགས་ནས་མཆོད་སྡོང་མཐོན་པོའི་ཁར་འཛེགས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བསྒྲགས་སོ། །སྦྱིན་པ་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་དགའ་བར་གྱིས། །རྟག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད། །བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་གི་གནས་ནི་བརྩམ་པར་གྱིས། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཆོས་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བསྒྲགས་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་བདེན་པའི་ཚིག་འདི་བྱེད་དེ། སའི་ཕྱོགས་འདི་ན་ལྷ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གང་དག་གནས་པ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དེ་
Chinese
请为我好好宣说，好好地宣告吧。但是，我会做你想要做的事情。当婆罗门和居士们听说婆罗门童子求法为了好好宣说的缘故想要舍弃自身时，他们都哭着，脸上流着眼泪，跑到婆罗门童子求法所在的地方，对婆罗门童子求法说了这样的话：求法者，你不要舍弃自身啊！求法者，你住在家里也能行布施，做善事啊！婆罗门童子求法对那些婆罗门和居士说了这样的话：诸位，不要那样说啊！我一定会满足老师的心愿的。之后，婆罗门童子求法让人建造了一个巨大的祭坛。建造了巨大的祭坛后，让人在祭坛旁边挖了一个大坑。挖好后，让人用火填满。用不燃烧也不冒烟的火填满后，他对那个婆罗门说了这样的话：老师，请为我好好宣说，好好地宣告吧。之后，那个婆罗门向婆罗门童子求法展示了这样的偈颂： 对于布施要恒常欢喜， 要恒常修持圆满的戒律， 要发起精进最上的处所， 以智慧获得殊胜的妙法。 之后，婆罗门童子求法很好地接受了那个婆罗门的偈颂，聚集了很多人。聚集了很多人后，登上高高的祭坛，向众人宣告了这个偈颂： 对于布施要恒常欢喜， 要恒常修持圆满的戒律， 要发起精进最上的处所， 以智慧获得殊胜的妙法。 之后，婆罗门童子求法向那些众人宣告了这个偈颂后，说了这样真实的话：这片土地上居住的各位大天神，请你们关注我。还有龙族，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，以及大腹行等。
English
Please proclaim and announce the well-spoken words to me. However, I will do whatever you desire. When the Brahmins and householders heard that the Brahmin boy seeking Dharma wanted to give up his life for the sake of well-spoken words, they all cried, with tears streaming down their faces, and ran to where the Brahmin boy seeking Dharma was, and said these words to the Brahmin boy seeking Dharma: "Seeker of Dharma, do not give up your life! Seeker of Dharma, you can still practice generosity and do good deeds while staying at home!" The Brahmin boy seeking Dharma said these words to those Brahmins and householders: "Venerable ones, do not say such things! I will definitely fulfill the teacher's wishes." Then, the Brahmin boy seeking Dharma had a large sacrificial altar built. After building the large sacrificial altar, he had a large pit dug next to it. After digging, he had it filled with fire. After filling it with fire that did not burn or smoke, he said these words to that Brahmin: "Teacher, please proclaim and announce the well-spoken words to me." Then, that Brahmin showed the Brahmin boy seeking Dharma this kind of verse: Always rejoice in giving, Always practice perfect morality, Strive for the supreme abode of diligence, Attain the excellent and supreme Dharma through wisdom. Then, the Brahmin boy seeking Dharma accepted the Brahmin's verse very well and gathered many people. After gathering many people, he climbed to the top of the high sacrificial altar and proclaimed this verse to the crowd: Always rejoice in giving, Always practice perfect morality, Strive for the supreme abode of diligence, Attain the excellent and supreme Dharma through wisdom. Then, after the Brahmin boy seeking Dharma proclaimed this verse to those many people, he spoke these words of truth: "May all the great gods residing in this land pay attention to me. Also, the Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, and the great Mahoragas, etc."
Tibetan
དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ནི་གཏོང་བ་བགྱིད་དེ། ཤིན་ཏུ་གཏོང་བ་དང་། གཏོང་བའི་ཡང་གཏོང་བ་དང་། བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བགྱིད་དོ། །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བདག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བགྱིད་པ་ནི་རྒྱལ་པོའི་སླད་དུ་མ་ལགས། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། མཐོ་རིས་ཀྱི་སླད་དུ་མ་ལགས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་སླད་དུ་མ་ལགས་ཀྱི། གཞན་དུ་ན་བདག་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་མ་དུལ་བ་རྣམས་གདུལ་བར་བགྱི། མ་རྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བར་བགྱི། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་བགྱི་སྙམ་པའི་སླད་དུ་སྟེ། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་བདག་གི་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་འབྲས་བུ་མེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་མེ་དོང་དེར་བདག་ཉིད་མཆོངས་སོ། །དགེ་སློང་དག་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་མེ་དོང་དེར་མཆོངས་མ་ཐག་ཏུ་མེ་དོང་དེའི་མེ་ཤི་སྟེ། པད་མའི་རྫིང་དུ་གྱུར་ནས་བུང་བ་སྒྲ་ཟི་ཟི་ཟེར་བའི་པད་མ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་འདུག་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དེ་ནི་ལུས་ཐམས་ ཅད་ནས་མེ་བྱུང་སྟེ་ཚིག་ནས་ཚིག་གོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་ངོ་། །དེ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སློབ་དཔོན་མ་བསྙེངས་ཤིག །བདག་གིས་ཁྱོད་བསྐྱབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་འདི་ལྟ་བུའི་བདེན་པའི་ཚིག་འདི་བྱས་ཏེ། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བདག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ལ་སྤྱོད་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་ཚིག་དེས་བྲམ་ཟེ་འདིའི་ལུས་ཚིག་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལས་ཀྱང་ལོག་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཀྱིས་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནས་ཐར་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་དོགས་ཤིང་ཐེ་ཙོམ་
Chinese
请诸位全都垂听于我。我将行布施，行殊胜布施，行布施之布施，行自身之完全布施。以真实与真实之语，我所行之完全布施，非为国王之故，非为受用之故，非为天界之故，非为转轮圣王之故，而是为了我如何证得无上正等菩提，从而调伏未调伏之众生，度脱未度脱之众生，解脱未解脱之众生，令未得安息者得安息，令未入涅槃者入涅槃。以真实与真实之语，愿我之完全布施不致徒劳无功。说完之后，便纵身跳入那火坑之中。比丘们，那求法婆罗门童子跳入火坑的瞬间，火坑之火便熄灭，化为莲花池，婆罗门童子求法者端坐于蜂鸣之莲花上，宣说正法，即梵行，初善，中善，后善，义理殊胜，文辞殊胜，纯粹无杂，圆满，清净，完全清净地宣说。那婆罗门全身燃起火焰，说道：“从言语中理解言语”，便堕入大恶道地狱。此时，婆罗门童子求法者说道：“导师，请勿惊慌，我将救护您。”之后，婆罗门童子求法者当时说了这样真实的话语：“以真实与真实之语，我为利益众生而行菩提之真实，以此真实之语，愿此婆罗门之燃烧之身得以平息，愿其从恶道地狱中解脱。”婆罗门童子求法者说完真实语之后，那婆罗门便从恶道地狱中解脱了。比丘们，彼时彼刻，成为婆罗门童子求法者之人，你们是否怀疑或疑惑是另一个人？
English
Please, everyone, listen to me. I will practice giving, practice supreme giving, practice giving of giving, and practice complete giving of myself. By the truth and the words of truth, the complete giving that I practice is not for the sake of a king, not for the sake of enjoyment, not for the sake of heaven, not for the sake of a universal monarch, but rather, how I will attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and then tame the untamed beings, liberate the unliberated beings, free the unfreed beings, give rest to those who have not found rest, and lead those who have not entered Nirvana into Nirvana. By the truth and the words of truth, may my complete giving not be in vain. After saying this, he jumped into that fire pit. Monks, the moment the Brahmin boy who desired the Dharma jumped into the fire pit, the fire in the fire pit went out, turning into a lotus pond, and the Brahmin boy who desired the Dharma sat on the lotus with buzzing bees, teaching the Dharma, that is, pure conduct, good in the beginning, good in the middle, good in the end, with excellent meaning, excellent words, pure and unmixed, complete, pure, and perfectly pure. That Brahmin, with flames erupting from his entire body, said, "Understanding words from words," and fell into the great evil path hell. At this time, the Brahmin boy who desired the Dharma said, "Teacher, do not be alarmed, I will protect you." Then, the Brahmin boy who desired the Dharma spoke such words of truth at that time: "By the truth and the words of truth, the truth of my practice of Bodhi for the benefit of all beings, by this truth, may the burning body of this Brahmin be completely pacified, and may he be liberated from the evil path hell." As soon as the Brahmin boy who desired the Dharma spoke the words of truth, that Brahmin was liberated from that evil path hell. Monks, at that time, at that moment, do you doubt or wonder if the one who became the Brahmin boy who desired the Dharma was someone else?
Tibetan
ཟ་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་དོགས་ཤིང་ཐེ་ཙོམ་ཟ་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ང་མེ་དོང་དུ་བསྲེགས་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འདོད་པ་ལས། ངས་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ནས་བཟློག་ཅིང་། འཕགས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བཞག་སྟེ་འདི་དང་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཟུང་ཤིག །དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་ཡང་དཔལ་སྦས་ང་མེ་དོང་དུ་བསྲེགས་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འདོད་པ་ལས། ངས་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ལས་བཟློག་ཅིང་འཕགས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བཞག་སྟེ། དེ་དང་འདི་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཟུང་ཤིག །དགེ་དང་མི་དགེ་སྔོན་བྱས་ཆུད་མི་ཟ། །མཁས་པ་རྣམས་ལ་བསྟེན་པ་ཆུད་མི་ཟ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལེགས་བཤད་ཆུད་མི་ཟ། །བྱས་ལ་བྱས་གཟོ་ནམ་ཡང་ཆུད་མི་ཟ། །ལེགས་པར་བྱས་པ་དགེ་བའི་ལས། །ཉེས་པར་བྱས་པ་མི་དགེ་ཡིན། །དེ་ལའང་རྣམ་པར་སྨིན་ཡོད་དེ། །གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲས་བུ་སྨིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་ དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དཔལ་སྦས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་དཔལ་སྦས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ།
Chinese
不要那样看待萨那。比丘们，我在那时那刻变成了名叫乔伊多（ཆོས་འདོད་，求法）的婆罗门之子。比丘们，你们不要怀疑和犹豫，认为那时那刻变成婆罗门的那个人是另一个人。户主巴斯（དཔལ་སྦས་，吉祥隐藏）在那时那刻变成了婆罗门。比丘们，那时户主巴斯也想把我烧在火坑里，让我堕入大恶道地狱。但我把他从那个大恶道地狱中拉了回来，让他安住在圣者的律法中，像这样把这个和那个结合起来。比丘们，现在巴斯也想把我烧在火坑里，让我堕入大恶道地狱。但我把他从那个大恶道地狱中拉了回来，让他安住在圣者的律法中，像这样把那个和这个结合起来。善与不善，先前所做不会白费。亲近智者们不会白费。圣者僧团的善说不会白费。做了之后给予回报，永远不会白费。好好做的是善业。做坏的是不善业。那也有成熟的时候。不被夺走，果实成熟。世尊这样说道。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷们，以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切眷属都心生欢喜，对世尊所说表示赞叹。《圣吉祥隐藏经》圆满结束。印度堪布吉那弥扎（ཛི་ན་མི་ཏྲ་，梵文：Jinamitra，义为胜友）和达那希拉（དཱ་ན་ཤཱི་ལ་，梵文：Dānaśīla，义为施戒），以及校正者译师班德耶谢德（བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ།，智军）翻译并校对，用新术语修订后确定下来。 《圣吉祥隐藏经》。
English
Do not view Sana in that way. Monks, at that time, at that moment, I became a Brahmin boy named Choydo (ཆོས་འདོད་, Seeking Dharma). Monks, do not doubt or hesitate, thinking that the Brahmin who became a Brahmin at that time and at that moment was someone else. Householder Palbe (དཔལ་སྦས་, Glorious Hidden) became a Brahmin at that time and at that moment. Monks, at that time, Householder Palbe also wanted to burn me in a fire pit and make me fall into the great evil hell. But I pulled him back from that great evil hell and placed him in the Dharma and Vinaya of the Noble Ones, combining this and that in this way. Monks, even now, Palbe wants to burn me in a fire pit and make me fall into the great evil hell. But I pulled him back from that great evil hell and placed him in the Dharma and Vinaya of the Noble Ones, combining that and this in this way. Good and non-good, what was done before is not wasted. Relying on the wise is not wasted. The good words of the Noble Sangha are not wasted. Giving rewards for what has been done is never wasted. Doing well is virtuous action. Doing badly is non-virtuous. There is also a time for ripening. Without being taken away, the fruit ripens. The Blessed One spoke thus. The monks, nuns, laymen, laywomen, and gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and all the retinue were delighted and praised what the Blessed One had said. The Sutra of the Noble Glorious Hidden is complete. Translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra (ཛི་ན་མི་ཏྲ་, Sanskrit: Jinamitra, meaning Victorious Friend) and Danashila (དཱ་ན་ཤཱི་ལ་, Sanskrit: Dānaśīla, meaning Generosity and Morality), and the reviser translator Bande Yeshede (བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ།, Wisdom Army), revised with new terms and finalized. The Sutra of the Noble Glorious Hidden.