Tibetan
འཕགས་པ་དཔལ་སྦས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། འཕགས་པ་དཔལ་སྦས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཤྲཱི་གུཔྟ་ནཱ་མ་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དཔལ་སྦས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་ཅན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའི་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། བླ་མར་བྱས། རིམ་གྲོ་བྱས་ཏེ་མཆོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་དང་མིའི་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་བཟང་པོ་མང་པོ་བརྙེས་ལ། པད་མ་ལ་ཆུ་མི་ཆགས་པ་བཞིན་དུ་འདོད་པ་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མི་གོས་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བརྗོད་པ་དང་། སྒྲ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དགེ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་མངོན་པར་འཕགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་། བདུད་དང་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་དང་། ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རང་གི་མངོན་པར་མཁྱེན་པས་མངོན་དུ་མཛད་དེ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ། ནོར་ཆེན་པོ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། བ
Chinese
《圣吉祥隐藏经》 《圣吉祥隐藏经》 印度语：ཨཱཪྱ་ཤྲཱི་གུཔྟ་ནཱ་མ་སཱུ་ཏྲ།（梵文天城体：आर्यश्रीगुप्त नाम सूत्र，梵文罗马拟音：Āryaśrīgupta nāma sūtra，汉语字面意思：圣吉祥隐藏名经）。 藏语：《圣吉祥隐藏经》。 顶礼一切佛和菩萨！ 如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城（Rājagṛha）的鹫峰山（Gṛdhrakūṭa）上，与一千二百五十位比丘的大比丘僧团在一起。与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷们，以及国王、大臣们，还有婆罗门、居士们，以及各种外道修行者、婆罗门、行者、遍行者们，还有诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，对薄伽梵作敬重，视为上师，恭敬承侍而供养。薄伽梵获得了天人和人类的衣服、食物、卧具、医药和许多美好的用具。如同莲花不沾水一样，欲望也不能沾染薄伽梵。 如此，薄伽梵，如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、薄伽梵，薄伽梵的言说、声音和偈颂是如此殊胜。 他以自己的证悟，为包括天人在内的世间，以及包括魔在内的世间，以及包括梵天在内的世间，以及包括沙门和婆罗门在内的众生，以及包括天人和人类在内的众生，显现并圆满地证悟了。 他也宣说佛法，梵行最初是善的，中间是善的，最后是善的。 意义美好，词句美好，不杂染，完全圆满，完全清净，完全清净，如实宣说。 当时，在王舍城大城市中，有一位名叫吉祥隐藏的居士，他富有、巨富、享受丰厚。
English
The Noble Śrīgupta Sūtra The Noble Śrīgupta Sūtra In Sanskrit: Āryaśrīgupta nāma sūtra. In Tibetan: The Noble Śrīgupta Sūtra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling in Rājagṛha on Vulture Peak Mountain, together with a great Saṅgha of monks, one thousand two hundred and fifty monks. Together with monks, nuns, laymen, laywomen, kings, ministers, brahmins, householders, various non-Buddhists, ascetics, brahmins, practitioners, wanderers, gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, and mahoragas, they revered the Blessed One, regarded him as their teacher, respectfully served and made offerings. The Blessed One obtained many fine garments, food, bedding, medicine for the sick, and excellent utensils from gods and humans. Just as water does not cling to a lotus, desires also do not cling to the Blessed One. Thus, the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, Knower of the World, Unsurpassed Trainer of Persons, Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Blessed One, the Blessed One's speech, sound, and verses are so excellent. He, through his own realization, manifested and completely realized for the world including the gods, the world including the māras, the world including the brahmās, the beings including the śramaṇas and brahmins, and the beings including the gods and humans. He also taught the Dharma, the brahmacarya is good in the beginning, good in the middle, and good in the end. The meaning is good, the words are good, unmixed, completely perfect, completely pure, completely purified, and truly taught. At that time, in the great city of Rājagṛha, there was a householder named Śrīgupta, who was rich, very rich, and enjoyed great wealth.
Tibetan
དག་དབང་བ་མང་བ། ནོར་དང་ཡོ་བྱད་མང་བ། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། འཚོག་ཆས་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། དུང་དང་།མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། དངུལ་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་མང་བ། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་ཕོ་རྒོད་དང་། བ་ལང་མང་བ། བྲན་པོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། བང་མཛོད་གང་བ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་དེ་མ་དད་པ། མ་དང་བ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དབང་ཟ་བ། གཅེར་བུ་པའི་ཉན་ཐོས་སུ་གྱུར་པ་གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་ཞིག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུས་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་གང་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ན་ཚོད་ཀྱིས་གཞོན་པ། གསར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ང་རྒྱལ་དེས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་བསླུས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་སོང་ལ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེའི་སྲོག་ཆོད་ཅིག །དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ཏེ་ཤི་བ་དང་། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ཙམ་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། དེ་ཙམ་དུ་མཐུ་ཆེ་བ། དེ་ཙམ་དུ་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦས་ཀྱིས་སྲོག་བཅད་དོ་ཞེས་ཁྱོད་ཀྱི་བརྗོད་པ་དང་། སྒྲ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་མངོན་པར་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་སྦས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་བདག་གིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་སྲོག་གཅོད་པར་ཇི་ལྟར་ནུས། གཅེར་བུ་པ་ཉེ་དུའི་བུས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ སོང་ལ་ཕྱི་སྒོའི་སྒོ་གང་དུ་དོང་ཆེན་པོ་རྐོས་ཤིག །དོང་ཆེན་པོ་བརྐོས་ནས་མེས་ཁོང་ལ་སྟེང་དུ་ཕྱག་དར་སྲབ་མོས་ཁོབ་ཤིག་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཟས་དུག་ཅན་སྦྱོར་ལ། ཟས་དུག་ཅན་སྦྱར་ནས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་ཟས་ལ་བོས་ཤིག །གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཡིན་ན་ནི་བཏུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་བཏུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཕྱི་སྒོའི་སྒོ་གང་གི་མེ་དོང་དེར་ལྷུང་ནས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་ཏེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འོན
Chinese
具有很多权势，很多财富和用具，很多财物和谷物，很多生活用品，很多珍宝和摩尼宝珠，很多吠琉璃，海螺，玛瑙，珊瑚，金银和封泥，很多大象，雄壮的骏马，很多牛，男仆和女仆，很多佣人和靠剩余食物为生的人，居住着一个拥有很多装满的仓库的人。名叫护藏的那个施主不信仰，不尊敬，诋毁佛、法、僧，对成为裸体外道声闻的裸体外道亲友之子非常信仰。之后，施主护藏前往裸体外道亲友之子所在的地方，到达后，顶礼裸体外道亲友之子的双足，然后坐于一旁。施主护藏坐于一旁后，裸体外道亲友之子对施主护藏说了这样的话：‘施主，要知道，那个沙门乔达摩，年纪轻轻，新近出家，却怀有遍知一切的傲慢，那个遍知一切的傲慢已经欺骗了整个世界。因此，施主，你前去杀死那个沙门乔达摩吧！当他死亡的时候，沙门乔达摩被称为具有如此巨大的神变，如此巨大的力量，如此巨大的权威，护藏施主杀死了他，你的言语、声音和偈颂这样巨大的功德就会显着地广为人知。’护藏说：‘尊者，我怎么能杀死沙门乔达摩呢？’裸体外道亲友之子说：‘施主，你前去在外门的门处挖掘一个大坑。挖掘好大坑后，用火烧它，上面用薄薄的拂尘盖住。在家里准备有毒的食物。准备好有毒的食物后，前去那个沙门乔达摩那里，邀请他来吃饭。如果沙门乔达摩是遍知一切、遍见一切的人，那就不可能成功。如果不是遍知一切、遍见一切的人，那就会成功，他会掉进外门处的火坑里，和声闻僧团一起死亡。’
English
He was endowed with much power, much wealth and possessions, much property and grain, many living supplies, many jewels and mani jewels, much lapis lazuli, conch shells, agate, coral, silver, and sealing clay. He had many elephants, magnificent stallions, many cattle, male and female servants, many employees and those who lived on leftovers, and he resided as one who possessed many full storehouses. That householder, Protected Wealth, was without faith, without respect, and spoke ill of the Buddha, the Dharma, and the Sangha. He had great faith in the son of the naked ascetic relative, who had become a Hearer of the naked ascetics. Then the householder Protected Wealth went to where the son of the naked ascetic relative was, and having gone, he prostrated at the feet of the son of the naked ascetic relative and sat to one side. The householder Protected Wealth having sat to one side, the son of the naked ascetic relative spoke thus to the householder Protected Wealth: 'Householder, know that the renunciate Gautama, young in age and newly ordained, is arrogant with the pride of omniscience. That pride of omniscience has deceived this entire world. Therefore, householder, go and kill that renunciate Gautama! When he has made the time of his death and died, the statement, sound, and verses that the renunciate Gautama, who is renowned as having such great magical powers, such great strength, and such great authority, was killed by the householder Protected Wealth, will become manifestly famous.' Protected Wealth said, 'Venerable one, how can I kill the renunciate Gautama?' The son of the naked ascetic relative said, 'Householder, go and dig a large pit at the outer gate. Having dug the large pit, burn it with fire and cover it with a thin whisk on top. Prepare poisoned food inside the house. Having prepared the poisoned food, go to that renunciate Gautama and invite him for a meal. If the renunciate Gautama is omniscient and all-seeing, then it will not be possible. If he is not omniscient and not all-seeing, then it will be possible, and he will fall into that fire pit at the outer gate and make the time of his death together with the Hearer Sangha.'