Tibetan
རིན་པོ་ཆེ་ལྷའི་དབུ་རྒྱན་དེ་དག་ལ། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་རེ་རེའི་ནང་ནས། སྤྲུལ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཁྲིའི་སྤྲུལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་པ། དེ་ནས་ཞིང་ཁམས་གཞན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད། ཆོ་འཕྲུལ་བཅོ་བརྒྱད་སྟོན་ཅིང་། ལྷའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ནང་ན་ཡིད་ལ་སྨོན་པའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་ལྷའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ནང་ན་གནས་སོ། །བྱམས་པའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་ལས། བརྒྱ་ཕྲག་གི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། མཚན་རེ་རེའི་ནང་ནས་བྱེ་བ་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ། དཔེ་བྱད་རེ་རེ་ལ་ཡང་། བྱེ་བ་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱའི་རིན་པོ་ཆེའི་མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་ཀྱི་ཁ་དོག་འབར་བའི་ལྷའི་བུ་རེ་རེའི་འོད་ཟེར་བརྒྱ་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་པད་མ་ལས་རང་རང་འདུག་ནས། ཉིན་མཚན་རྟག་པར་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱོད་པ། བགྲོད་པ་གཅིག་ཅིང་དོན་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱའི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་དག་ཏུ། དགའ་ལྡན་གྱི་གནམ་དུ་ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་འཁོད་པ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཚེ་ལོའི་གྲངས་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལོན་ནས། བྱམས་པ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནམ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་པའི་མདོ་བཤད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨུ་པཱ་ལི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཛམ་བུའི་གླིང་ནས་ཚེ་འཕོས་ནས། དགའ་ལྡན་གནམ་དུ་སྐྱེས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། ངའི་འཁོར་ ཉེ་གནས་ལས་གང་ལ་ལ་ཞིག །བརྩོན་འགྲུས་སུ་བསོད་ནམས་བསགས་པ། སྡོམ་པ་མ་ཞིག་ཅིང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་དར་དང་། མཎྜལ་བྱེད་པ་དང་། སྤོས་དྲི་ཞིམ་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ཟབ་ཅིང་དྲང་བའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། མདོ་སྡེ་ཀློག་ཅིང་། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡིད་ལ་ཟློས་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་པ་དང་། བྱམས་པའི་མཚན་བརྗོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་མི་དེ་དག་ནི་འདི་སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་ཁྲིམས་བརྒྱད་མནོས་ནས། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་བྱེད་ཅིང་། སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས། ཚེའི་དུས་བྱས་པའི་འོག་ཏུ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལག་པ་བརྐྱང་བ་ཙམ་དུ་དགའ་ལྡན་དུ་སྐྱེས་ནས་པད་མའི་སྟེང་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ལྷའི་བུས། ལྷའི་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་འཐོར་ཞིང་། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསགས་ནས། འཆི་འཕོ་བའི་འོག་ཏུ། འདི་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འདིར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྱོད་སྐྱབས་སུ་གསོལ། ཕྱག་འཚོལ་ཅིག་དང་། ཕྱག་འཚལ་ན། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རེག་པར་བྱས་ནས། བསྐལ་པ་དགུ་བཅུའི་སྐྱེ་ཤི་ལས་གྲོལ་ཞིང་སྡིག་པ་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། ངོ་མཚར་གྱི་ཆོས་བཤད་ནས། བརྩོན་པ་མི་འདོར་བ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་ཡིད་ལ་སེམས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་། ཆོས་དྲུག་ལ་སྤྱོད་ན། ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་ངེས་པར་དགའ་ལྡན་གྱི་གནམ་དུ་སྐྱེས་ནས། འཕགས་པ་བྱམས་པའི་ཞལ་མཐོང་། བྱམས་པའི་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་དང་པོར་ཆོས་ཐོས་ ནས། མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་། བསྐལ་པ་སྐར་མ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་ཞལ་མཐོང་ནས། སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཨུ་པཱ་ལི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལས། གང་ལ་ལ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་མཚན་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་བའི་མི་དེ་དག །ཚེའི་དུས་བྱས་ནས། སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་དུ་གོང་མ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། བྱམས་པའི་མཚན་ཐོས་ནས་ཚེའི་དུས་བྱས་པའི་འོག་ཏུ། མུན་པའི་ཁམས་སུ་མི་ལྟུང་། མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་ཡུལ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པར་མི་སྐྱེ། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དྲང་པོར་ལྟ་བ་དང་། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་སྨོད་པར་སྐྱེའོ། །ཨུ་པཱ་ལི། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག །སྡོམ་པ་བཤིག་པ་དང་། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཐོས་པས། མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་། ཡན་ལག་ལྔ་གཏུགས་ཏེ། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཤགས་ན། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བྱང་ནས་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཚན་བརྗོད་པ་དང་། སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ནས། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། ཡིད་ལ་ཟློས་ན། མི་དེ་དག་ཚེའི་དུས་བྱས་པའི་ཚེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས། མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས། འོད་དང་། ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཕབ་ནས། མི་དེ་དག་བསུས་ནས། སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ གྱིས་ལྷའི་གནས་སུ་སྐྱེས། འཕགས་པ་བྱམས་པའི་ཞལ་མཐོང་ནས། གདོང་དང་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཐོས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཐོབ་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨུ་པཱ་ལི། ཁྱོད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ན། གང་ལ་ལ་ཞིག་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་མི་དེ་དག་ནི། བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་འཐོབ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། མི་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་མཐོང་ནས། ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཨུ་པཱ་ལི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་འཁོར་བཞི་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། འདི་ལྟར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། དགའ་ལྡན་ཡིད་ལ་བྱེད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྡོམ་པ་བླངས་ནས། ཉི་མ་གཅིག་གམ། ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་དུ། དགེ་བ་བཅུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བ་བཅུའི་ལམ་ལ་སྤྱོད་པའི་བསོད་ནམས་དེ་དག །བྱམས་པའི་མདུན་དུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་དག་ནི། ལྟ་བ་དེ་དག་གི་ལྷའི་བུ་མཐོང་བ་དང་། པད་མ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་སྐད་ཅིག་ཙམ་བྱམས་པའི་མིང་ནས་བརྗོད་པའི་མི་དེ་དག་ནི། བསྐལ
Chinese
那些珍宝天冠中，每一个百亿种珍宝的颜色里，都有无数百千俱胝的化身如来，由众多化身菩萨侍奉。然后，其他佛土的所有菩萨，都示现十八种神变，并在天冠中如意安住。弥勒的眉间放出白光，那些光芒中，具有百种珍宝颜色的三十二相，每一个相中，又有五百俱胝珍宝颜色的好相。每一个好相中，又有五百俱胝珍宝的相和好相的颜色闪耀的天子，每一个天子的百千四千光芒的云朵中，都从莲花中各自安坐，日夜恒常地转动不退转之地的法轮，行持唯一道且成就意义的五百俱胝天子，对于这些不退转的无上正等菩提，在兜率天中日夜恒常地于不退转之地的法轮上，所有天子都安住。当赡部洲的寿命达到五十六亿年时，弥勒将从兜率天降生到赡部洲的经典将被宣说。邬波离，名为菩萨弥勒者，从赡部洲去世后，转生到兜率天的功德是，如来涅槃后，我的眷属，任何一位近侍，精勤积累福德，不毁坏律仪，擦拭佛塔，制作曼荼罗，供养香、鲜花，行持三种解脱，行持甚深且正直的法，读诵经藏，一心不间断地忆念，获得六神通，塑造如来身像，念诵弥勒名号等等的人们，就在这顷刻间受持八关斋戒，清净所有罪业。
English
In those precious divine crowns, within each of the hundred million colors of precious jewels, there are countless hundreds of thousands of kotis of emanated Tathagatas, attended by many emanated Bodhisattvas. Then, all the Bodhisattvas from other Buddha-fields manifest the eighteen kinds of miracles and abide in the divine crowns in accordance with their wishes. From the brow of Maitreya emanates white light, and within those rays, there are the thirty-two marks endowed with hundreds of precious colors. Within each mark, there are five hundred kotis of precious colors of excellent signs. Within each excellent sign, there are also five hundred kotis of precious marks and the colors of the excellent signs, shining with the light of each divine son. In the clouds of each divine son's hundred thousand four thousand rays, each sits on a lotus, constantly day and night turning the wheel of Dharma of the irreversible ground. Those five hundred kotis of divine sons who practice the one path and accomplish the meaning, for these irreversible, unsurpassed, perfectly complete enlightenment, in the heaven of Tushita, day and night, constantly on the wheel of Dharma of the irreversible ground, all the divine sons abide. When the lifespan of Jambudvipa reaches fifty-six billion years, the sutra of Maitreya's birth from the heaven of Tushita to Jambudvipa will be preached. Upali, the merit of the Bodhisattva named Maitreya, who passes away from Jambudvipa and is born in the heaven of Tushita, is that after the Tathagata's Nirvana, any of my attendants, who diligently accumulate merit, do not break their vows, wipe stupas, make mandalas, offer incense and flowers, practice the three liberations, practice the profound and upright Dharma, read the sutras, single-mindedly and continuously remember, attain the six superknowledges, create images of the Tathagata, recite the name of Maitreya, and so on, these people, in this instant, take the eight precepts and purify all sins.
Chinese
祈愿之后，寿命终结之后，譬如强壮之人伸臂顷刻间，便往生兜率天，于莲花之上结跏趺坐，成百上千的天子，演奏天乐，散布曼陀罗花和大曼陀罗花，赞叹道：“善哉！善哉！” 赞叹之后，说道：“善男子，您在南赡部洲积聚了广大的福德，在死亡之后，这里是兜率天之处，这里有天王名为慈氏（弥勒），您向他祈求庇护，顶礼膜拜吧！” 顶礼膜拜之后，从眉间白毫放出的白光触及，便能解脱九十劫的生死，罪业得以清净。之后，以与菩萨相应的功德，宣说不可思议之法，不舍精进，获得不退转法轮，以及心中思念无上道等等，这样的众生一切罪业得以清净，行持六法，毫无疑问必定往生兜率天，得见圣者慈氏（弥勒）尊颜，侍奉慈氏（弥勒），在南赡部洲最初听闻佛法，乃至未来此贤劫之诸佛，以及如繁星般劫数的诸佛之尊颜亦得见，并在所有这些佛陀面前获得菩提之授记。邬波离，如来涅槃之后，比丘、比丘尼、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等等一切眷属中，无论任何人，听闻菩萨摩诃萨慈氏（弥勒）之名而心生欢喜，恭敬顶礼之人，寿命终结之后，如弹指顷刻，如前所述，听闻慈氏（弥勒）之名而寿命终结之后，不会堕入黑暗之处，不会转生边地，不会转生于邪见之处，不会转生于行持一切不善之处，一切生世皆正直，眷属圆满，不诽谤三宝而转生。邬波离，善男子
English
After making aspirations, after the end of life, for example, just as a strong person stretches out his arm, he will be born in Tushita Heaven, sitting in lotus posture on a lotus. Hundreds of thousands of sons of gods will play heavenly music, scattering Mandarava flowers and great Mandarava flowers, and praising, "Excellent! Excellent!" After praising, they will say, "Son of good family, you have accumulated great merit in Jambudvipa. After death, this is the place of Tushita Heaven. Here, there is a king of gods named Maitreya. Seek refuge in him and prostrate!" After prostrating, the white light emitted from the white hair between the eyebrows will touch you, and you will be liberated from the cycle of birth and death for ninety kalpas, and your sins will be purified. Then, with the qualities that accord with the Bodhisattva, he will explain the inconceivable Dharma. Without abandoning diligence, he will obtain the wheel of non-retrogression, and the thought of the unsurpassed path in his mind. All beings with such thoughts will have all their sins purified. If they practice the six Dharmas, without doubt, they will surely be born in Tushita Heaven, see the face of the noble Maitreya, attend to Maitreya, and hear the Dharma for the first time in Jambudvipa. They will also see the faces of all the Buddhas of this future Bhadrakalpa, and the Buddhas of kalpas like stars. And in the presence of all those Buddhas, they will receive the prediction of Bodhi. Upali, after the Tathagata's Parinirvana, among all the retinues of monks, nuns, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, etc., whoever hears the name of the Bodhisattva Mahasattva Maitreya and rejoices, and respectfully prostrates, after the end of their lives, in the blink of an eye, as mentioned before, after hearing the name of Maitreya and the end of their lives, they will not fall into the realm of darkness, they will not be reborn in borderlands, they will not be reborn in places of wrong views, they will not be reborn in places where all non-virtue is practiced. In all their lives, they will be upright, their retinues will be complete, and they will be reborn without slandering the Three Jewels. Upali, son of good family
Chinese
，以及任何种姓的儿子或女儿，如果毁坏了戒律，做了罪恶的不善业，听闻菩萨大慈悲的名号，称念名号，五体投地，一心忏悔，所有罪业迅速清净，未来世的一切众生，称念菩萨大慈悲的名号，绘制身像，以香、花、衣服、伞盖、幢幡、宝幢顶礼，心中默念，这些人寿命终结之时，慈氏菩萨从大人相眉间白毫相中，放出光明，所有天子降下曼陀罗花雨，迎接这些人，刹那之间 便生于天界。见到圣者慈氏的容颜，以头面顶礼，随即听闻佛法，获得无上菩提之道，以及不退转法轮，未来世时，将能见到如恒河沙数般的如来。邬波离，你专心谛听并谨记在心！对于名为慈氏菩萨者，未来的一切众生都应皈依，凡是皈依的人，都能获得无上之道和不退转法轮，当慈氏菩萨，如来、阿罗汉、正等觉成佛之时，这些人将能见到如来的光芒，并获得授记。邬波离，如来涅槃之后，四众弟子以及天、龙、夜叉等，凡是往生兜率天宫之时，应当如此观想：忆念兜率天，受持如来的戒律，一日乃至七日之间，忆念十善业，行持十善业道的福德，都回向给慈氏菩萨，并虔诚祈愿，这些人将能见到天子，以及莲花。凡是刹那间称念慈氏菩萨名号的人，将能
English
, and any son or daughter of good family, if they have broken their vows and committed sinful, unwholesome deeds, upon hearing the name of the Bodhisattva Mahakaruna, reciting the name, prostrating with five limbs, and confessing with a single mind, all their sins will be quickly purified, and all sentient beings of the future, reciting the name of the Bodhisattva Mahakaruna, drawing the form, with incense, flowers, clothes, umbrellas, banners, and canopies, prostrating and reciting in their minds, when these people reach the end of their lives, the Bodhisattva Maitreya, from the great person's mark, the white hair between the eyebrows, will emit light, and all the sons of the gods will shower down mandārava flowers, welcoming these people, in an instant they will be born in the heavenly realm. Having seen the face of the noble Maitreya, prostrating with face and head, immediately hearing the Dharma, obtaining the unsurpassed path to enlightenment, and the wheel of non-retrogression, in future times, they will see as many Tathagatas as there are grains of sand in the Ganges River. Upali, listen attentively and keep it in mind! For the one named Bodhisattva Maitreya, all sentient beings of the future should take refuge, and those who take refuge will obtain the unsurpassed path and the wheel of non-retrogression, and when the Bodhisattva Maitreya, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, attains Buddhahood, these people will see the light of the Tathagata and receive predictions. Upali, after the Tathagata's Parinirvana, the four assemblies, as well as gods, nagas, yakshas, and others, when they are born in the Tushita heaven, they should contemplate in this way: by remembering Tushita, taking the vows of the Tathagata, for one day or up to seven days, remembering the ten virtuous deeds, and dedicating the merit of practicing the ten virtuous paths to Maitreya, and making sincere prayers, these people will see the sons of the gods and the lotus flowers. Those who recite the name of Maitreya Bodhisattva for even a moment will