Back to the library

DKG061 0008.《The Noble Prophecy of Dipamkara Sutra, called the Great Vehicle Sutra.》The Noble Prophecy of Dipamkara Sutra, called the Great Vehicle Sutra..g2.0f

Tibetan

བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། འདི་ལྟར་བདག་ཀྱང་མཆོད་པར་འཚལ་ན་བདག་གི་ཐད་དུ་གཤེགས་པར་གསོལ་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལས་མཉན་ནས་རྒྱལ་པོ་གླིང་ལྡན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ག་ལ་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་གླིང་ལྡན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཕྲིན་དེ་སྐད་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གླིང་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་སྐབས་དེ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་གྱིས་ལ་སླར་སོང་ཤིག །ང་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་པད་མ་ཅན་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་ མེ་མཛད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། རྒྱལ་པོ་གླིང་ལྡན་ཡང་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་མང་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བདོག་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ཆེན་པོ་དང་ཆས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་ཐབས་ཅིག་ཏུ་གཤེགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་དེ་རིམ་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་པད་མ་ཅན་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་རི་ལ་བྲམ་ཟེ་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུག་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ལ་བསྟན་བཅོས་དང་རིག་བྱེད་དང་། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་སློབ་ཏུ་འཇུག་གོ །དེ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་གི་ནང་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་གཞོན་ནུ་དར་ལ་བབ་པ། གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ། གསང་སྔགས་དང་། བསྟན་བཅོས་དང་། ཆོག་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བས་མཁན་པོའི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མཁན་པོ་བདག་

Chinese

听闻“已经证得圆满菩提而成佛”之后,便向他派遣使者,传话说:“如果我也值得供养,请您驾临我处。”之后,那位使者从阿阇世王那里听闻后,前往铃登国王的王宫所在地,到达铃登国王所在地后,说了那些话。之后,铃登国王前往如来、阿罗汉、正等觉燃灯佛所在地,到达后,以头顶礼世尊之足,在一旁坐下,适时禀告,世尊开示说:“大国王,你稍微让心平静下来,回去吧!我将前往莲花王宫。”之后,如来、阿罗汉、正等觉燃灯佛被比丘僧团、菩萨众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人与非人等围绕着。铃登国王也带着国王的大威力、众多国王的眷属、国王的巨大神通、国王的巨大财富、国王的巨大繁荣、国王的巨大娱乐,被围绕着,在前方注视着,一起前往。阿难陀,之后,燃灯如来逐渐前往莲花王宫所在地。那时,雪山山王处住着一位名叫宝贵的婆罗门,他让大约五百名婆罗门童子学习论典、吠陀和所有密咒。在那大约五百名婆罗门童子中,有一位名叫云的婆罗门童子,他年轻力壮,容貌端庄,美丽,令人赏心悦目,肤色好,丰满,具备殊胜的品质,精通所有密咒、论典和知足。阿难陀,之后,名叫云的婆罗门童子以头顶礼上师的足,说了这样的话:“尊敬的上师,我……

English

Having heard that "He has attained complete and perfect enlightenment and become a Buddha," he sent a messenger to him, saying, "If I am also worthy of offerings, please come to my place." Then, that messenger, having heard from King Ajatashatru, went to where the royal palace of King Lingden was, and after arriving at the place where King Lingden was, spoke those words. Then, King Lingden went to where the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Dipamkara was, and after arriving, bowed his head at the feet of the Bhagavan, sat down on one side, and reported at the appropriate time, and the Bhagavan said, "Great King, calm your mind a little and go back! I will go to the Lotus Palace." Then, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Dipamkara was surrounded by the Sangha of monks, the assembly of Bodhisattvas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans and non-humans. King Lingden also, with the great power of the king, the many retinues of kings, the great神通 of the king, the great wealth of the king, the great prosperity of the king, and the great entertainment of the king, was surrounded and looked ahead, and went together. Ananda, then, the Tathagata Dipamkara gradually went to the place where the Lotus Palace of the king was. At that time, there lived a Brahmin named Precious at the King of Mountains, Mount Snow, and he had about five hundred Brahmin boys study all the treatises, Vedas, and secret mantras. Among those about five hundred Brahmin boys, there was a Brahmin boy named Cloud, who was young and strong, with a good appearance, beautiful, pleasing to look at, with a good complexion, full, possessing excellent qualities, and proficient in all secret mantras, treatises, and contentment. Ananda, then, the Brahmin boy named Cloud bowed his head at the feet of the master and said these words: "Venerable Master, I..."

Tibetan

གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་རྣམས་སུ་མཆིའོ། །མཁན་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བདག་ཅག་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གིས་བསྟན་བཅོས་དང་། རིག་བྱེད་དང་། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལོབས་པ་དེས་མཁན་པོ་ལ་ཟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། རས་ཟུང་གཅིག་དང་། ཁར་བ་དང་། རིལ་བ་རྣམས་སྦྱིན་དགོས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་གྱིས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ལ་པགས་པ་དང་། ཁར་བ་དང་། རིལ་བ་མ་གཏོགས་པར་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་པས་མཆིའོ། །ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསོལ་ནས་དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག་ ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་རིམ་གྱིས་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ལས་བབས་ནས་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བདེ་བར་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་ན་བྲམ་ཟེ་ས་ག་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེ་ལ་བུ་མོ་བཟང་ལེན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བྲམ་ཟེ་བཞི་ཁྲི་ལ་ཟན་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བདག་གི་བུ་མོ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་པ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཞིག་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ལ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བདེ་བར་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་ལམ་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ཏོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་དེར་ཕྱིན་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་ཚེ་བུ་མོ་དེས་རང་གི་ཕ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡབ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདིའི་མཚན་མ་ཇི་ལྟར་གདའ་བ་ལས་ན་འདི་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་བྲམ་ཟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཀུན་ཏུ་སྨྲ་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་ན་བྲམ་ཟེ་སྤྲིན་ཉིད་བསྟན་བཅོས་དང་། གསང་སྔགས་དག་གིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་དེར་བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྒན་གྲལ་དུ་འདུག་སྟེ། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རིག་བྱེད་དང་གསང་སྔགས་དག་སྨྲ་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སྤྲིན་ཉིད

Chinese

前往城镇、城市、地方、乡村和国王的宫殿周围。堪布说:‘喂,婆罗门之子,我们婆罗门们的法则是这样的,谁精通所有的论典、吠陀和密咒,就必须向堪布供奉五百个财物、一套丝绸、卡尔瓦和里瓦。’婆罗门之子云说:‘堪布,我除了皮革、卡尔瓦和里瓦之外,什么也没有。’恳求了三次,就这样吧。 然后,婆罗门之子云逐渐从山王雪山下来,进入城镇、城市、地方、乡村和国王的宫殿周围。那时,在名为大城市幸福彼岸的地方,住着一位名叫婆罗门萨嘎桑布的婆罗门。他有一个女儿名叫桑莲丹,她容貌美丽、漂亮、令人喜爱、肤色好,拥有最美好的品质。因此,每天都向四万婆罗门布施食物,并且心想,我要把我的女儿嫁给这些人当中最杰出的人。’一位净居天的天子向婆罗门之子云指明了前往大城市幸福彼岸的道路。然后,婆罗门之子云前往供养的地方。婆罗门之子云刚到供养的地方,那时,那个女儿就对自己的父母这样说道:‘父亲,这位婆罗门之子的相好如何,他会成为我的丈夫。’然后,婆罗门之子云与所有那些婆罗门一起交谈,在那里,婆罗门云在论典和密咒方面特别出色。那时,在供养的地方,有一位名叫婆罗门杜姆布金的人坐在老者之中,进行供养。然后,婆罗门之子云前往婆罗门杜姆布金所在的地方,到达后,与婆罗门杜姆布金一起谈论吠陀和密咒,就像这样:云本身。

English

He went to towns, cities, regions, villages, and around the royal palace. The Khenpo said, 'Hey, Brahmin boy, this is the nature of us Brahmins: whoever learns all the treatises, Vedas, and secret mantras must offer five hundred goods, a pair of silk cloths, kharva, and rilva to the Khenpo.' The Brahmin boy Cloud said, 'Khenpo, I have nothing but leather, kharva, and rilva.' He requested three times, saying, 'So be it.' Then, the Brahmin boy Cloud gradually descended from the king of mountains, the snowy mountain, and entered towns, cities, regions, villages, and around the royal palace. At that time, in the great city called Blissful Other Shore, there lived a Brahmin named Brahmin Saga Sangpo. He had a daughter named Sanglen Den, who was beautiful, pretty, pleasing to look at, had a good complexion, and possessed the best qualities. Therefore, he gave food to forty thousand Brahmins every day, thinking, 'I will give my daughter to the one who is most outstanding among them.' A son of the Pure Abode gods showed the Brahmin boy Cloud the way to the great city of Blissful Other Shore. Then, the Brahmin boy Cloud went to the place of offering. As soon as the Brahmin boy Cloud arrived at the place of offering, the daughter said to her parents, 'Father, what are the signs of this Brahmin boy, that he may become my husband?' Then, the Brahmin boy Cloud spoke with all those Brahmins, and there, the Brahmin Cloud was particularly excellent in treatises and secret mantras. At that time, in the place of offering, there was a Brahmin named Dumbujin sitting among the elders, making offerings. Then, the Brahmin boy Cloud went to where the Brahmin Dumbujin was, and together with the Brahmin Dumbujin, he spoke of the Vedas and secret mantras, like this: Cloud himself.

Tibetan

་རིག་བྱེད་དང་། གསང་སྔགས་དང་། བསྟན་བཅོས་དག་གིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་གྱིས་བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་བདག་ཅག་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ནི་གང་གིས་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་སྟན་མཆོག་ལ་འདུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་གྱིས་བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་འདིར་ཁོ་བོ་འདུག་གིས་སྟན་ འདི་ལས་ལོངས་ཤིག །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ང་སྟན་འདི་ལས་མ་བསླང་ཤིག་དང་། ཁོ་བོས་ཟོང་ལྔ་བརྒྱ་ཐོབ་པ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ལ་མི་དགོས་སོ། །དེ་མ་ལངས་པ་དང་དེའི་མགྲིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བསླང་ངོ་། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དུམ་བུ་བྱིན་གྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་སྟན་འདི་ལས་བསླངས་ནས་ཐོ་བཙམས་ཤིང་དངངས་པར་བྱས་པས་ཁྱོད་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སྦྱིན་པའི་བར་ཆད་བྱའོ་ཞེས་དམ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ས་ག་བཟང་པོས་བུ་མོ་བཟང་ལེན་ལྡན་ལག་གཡས་པས་བཟུང་སྟེ། གསེར་གྱི་ཁར་བ་དང་། རིལ་བ་དང་། རས་ཟུང་གཅིག་དང་། ཟོང་ལྔ་བརྒྱ་ཁྱེར་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དག་ལོང་ཤིག །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་གྱིས་ཟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། རས་ཟུང་གཅིག་དང་། ཁར་བ་དང་། རིལ་བ་རྣམས་བླངས་ཏེ་བུ་མོ་དེ་མ་བླངས་སོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །བུད་མེད་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ། བུད་མེད་ནི་སྤྲེའུ་དང་འདྲ་སྟེ། རྒོད་པ་འཕྱར་བ་དགེ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། ཁོ་བོ་ནི་དགོན་པ་དང་རབ་ཏུ་དབེན་པ་རྣམས་ན་གནས་པས་འདི་ཁོ་བོ་ལ་མི་དགོས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་ལོང་ཤིག །དེས་མ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་དེ་ནས་སོང་སྟེ་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ས་ག་བཟང་པོས་བུ་མོ་བཟང་ལེན་ལྡན་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁྱོད་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྲོ། དེས་དེའི་ཚིག་མཉན་ཏེ། མཉན་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་འཕགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་གནས་གཙང་

Chinese

吠陀、密咒和论典都胜过他。然后,婆罗门童子云对婆罗门顿布金说道: “婆罗门啊,我们婆罗门的规矩是,谁通达并理解所有论典,谁就坐在至高的座位上。”然后,婆罗门童子云又对婆罗门顿布金说道:“伟大的婆罗门,我坐在这里,你从这个座位上起来吧。”然后,婆罗门顿布金说道:“婆罗门童子,你不要让我从这个座位上起来,我得到五百财物,会布施给你。”他说:“我不需要。”他没有起来,(童子)就抓住他的喉咙把他拉起来。然后,婆罗门顿布金对婆罗门童子云说道:“婆罗门童子,你把我从这个座位上拉起来,又威胁恐吓我,所以你无论生于何处,我都会阻碍你的布施。”他这样发誓。然后,婆罗门童子云就坐在那张狮子座上。然后,婆罗门萨嘎桑波右手拉着女儿桑莲丹,拿着金壶、念珠、一件丝绸和五百财物,去往婆罗门童子云所在的地方,到达后,对婆罗门童子云说道:“种姓之子,拿走这些吧。”然后,婆罗门童子云拿走了五百财物、一件丝绸、壶和念珠,却没有拿走那个女儿。他还说道:“要这个女人做什么?女人就像猴子一样,到处乱跳,会阻碍善行。我住在寺庙和极其偏僻的地方,我不需要这个。种姓之子,为了怜悯我,拿走她吧。”他没有拿走。然后,婆罗门童子云从那个供养的地方离开,去了雪山之王冈嘎所在的地方。然后,婆罗门萨嘎桑波对女儿桑莲丹说道:“女儿,你为什么不像家庭主妇一样离开呢?”她听了他的话,听了之后,就朝着雪山之王冈嘎所在的地方走去。那时,清净的住所

English

The Vedas, Mantras, and Treatises surpassed him. Then, the Brahmin boy Cloud spoke to the Brahmin Dumbu Jin, saying, "Oh Brahmin, it is the custom of us Brahmins that whoever understands and comprehends all the treatises sits on the supreme seat." Then, the Brahmin boy Cloud again spoke to the Brahmin Dumbu Jin, saying, "Great Brahmin, I will sit here, get up from this seat." Then, the Brahmin Dumbu Jin said, "Brahmin boy, do not make me get up from this seat, and I will give you five hundred possessions." He said, "I do not need it." He did not get up, and (the boy) grabbed him by the throat and pulled him up. Then, the Brahmin Dumbu Jin said to the Brahmin boy Cloud, "Brahmin boy, you pulled me up from this seat, and threatened and frightened me, so wherever you are born, I will obstruct your giving." He vowed in this way. Then, the Brahmin boy Cloud sat on that lion throne. Then, the Brahmin Saga Sangpo, holding his daughter Sanglen Dan by the right hand, carrying a golden pitcher, beads, a piece of silk, and five hundred possessions, went to where the Brahmin boy Cloud was, and having arrived, said to the Brahmin boy Cloud, "Son of lineage, take these." Then, the Brahmin boy Cloud took the five hundred possessions, a piece of silk, the pitcher, and the beads, but did not take the daughter. He also said, "What is there to do with this woman? A woman is like a monkey, jumping around, hindering virtuous deeds. I live in monasteries and extremely remote places, so I do not need this. Son of lineage, take her for the sake of compassion for me." He did not take her. Then, the Brahmin boy Cloud left that place of offering and went to where the king of mountains, Gangga, was. Then, the Brahmin Saga Sangpo said to his daughter Sanglen Dan, "Daughter, why do you not leave like a housewife?" She listened to his words, and having listened, went towards where the king of mountains, Gangga, was. At that time, the pure dwelling