Tibetan
ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་རྒྱལ་པོ་བཞི་རྣམས་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་གཡོག་དང་། རིམ་གྲོ་བགྱི་བར་རབ་ཏུ་སྤྲོ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཐོས་ཀྱང་། ཤིན་ཏུ་ངེས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་འདི་ལྟ་བུ་བསྟན་པ་བདག་ཅག་གིས་སྔོན་ནམ་ཡང་མ་ཐོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་དང་། གྲོར་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གང་དང་གང་ན། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆད་པ་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་དང་དེར་བདག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ ལྷ་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ། ཆོས་ཉན་པའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་བ་བགྱིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དག་ཅི་ནས་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིང་། འཁོར་གྱི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བས། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཞུགས་ཏེ། གཞན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོབས་དང་། མཐུ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། སྤོབས་པ་དང་། དྲན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོགས་པ་རབ་ཏུ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀོའུ་ཤི་ཀ་གང་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དེ་ནི། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀོའུ་ཤི་ཀ་ཆོས་སྨྲ་བ་བཟུང་བས་ན། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཚངས་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་བཅས་པས། བསམ་གཏན་གྱི་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་བཏང་སྟེ། གང་དང་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤྱོད་པ་དེ་དང་དེར། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་པའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །དེར་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་གིས་ལྟས་བཞིས་ན། འདིར་ཚངས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ། ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་སོ་ཞེས་འཚལ་བར་བགྱིས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ།
Chinese
ཏོ། 世尊，我们四大天王是世尊的声闻，已入圣流。世尊，我们非常乐意为那些受持此法门之善男子、善女子做仆人和服侍。世尊，我们将视那些说法者为我们的导师。为什么呢？世尊，一切乘皆由此而生。然后，天帝释提桓因对世尊说：世尊，我们从世尊那里听过成百上千的法门，但像这样开示如此确定的法义，我们以前从未听过。世尊，无论在城镇、市集、城市、乡村还是国王的宫殿周围，凡是讲说和详细阐述此法门的地方，我都会与三十三天众神一起前去听法。我们也会守护那些说法者。愿这些善男子远离一切恐惧，脱离轮回的恐惧，进入此法门，并努力、力量、能力、热情、勇气、记忆、智慧和理解力，以便更广泛地向他人详细阐述。世尊开示道：乔尸迦，你守护那些说法者，真是太好了，太好了！乔尸迦，抓住说法者，就等于抓住了正法。抓住正法，就等于抓住了所有众生。然后，娑婆世界的梵天之主对世尊说：世尊，我与梵天眷属诸神一起，放弃禅定的喜悦和安乐，无论在何处修持此法门，我都会前去听闻此法门。在那里，说法者可以通过四种迹象得知：娑婆世界的梵天之主与梵天眷属诸神一起，为了听法而降临于此。这四种迹象是什么呢？如下所示：
English
To. O Blessed One, we, the four Great Kings, are disciples of the Blessed One who have entered the stream. O Blessed One, we are very willing to serve and attend to those sons of good family and daughters of good family who uphold this Dharma discourse. O Blessed One, we will regard those who preach the Dharma as our teachers. Why is that? O Blessed One, all vehicles arise from this. Then, the Lord of the Gods, Indra, said to the Blessed One: O Blessed One, although we have heard hundreds and thousands of Dharma discourses from the Blessed One, we have never heard such a definitive teaching of the Dharma like this before. O Blessed One, wherever in towns, market towns, cities, villages, or around the royal palace this Dharma discourse is taught and thoroughly explained, I, together with the gods of the Thirty-Three, will go there to listen to the Dharma. We will also protect those who preach the Dharma. May these sons of good family become free from all fear and free from the fear of cyclic existence, enter this Dharma discourse, and strive with diligence, strength, power, enthusiasm, courage, mindfulness, wisdom, and understanding to thoroughly explain it to others extensively. The Blessed One said: Kausika, it is good, good that you protect those who preach the Dharma! Kausika, by holding the preachers of the Dharma, the Holy Dharma will be completely held. By completely holding the Holy Dharma, all sentient beings will be completely held. Then, the Lord of the Brahma of the Sahā world said to the Blessed One: O Blessed One, I, together with the gods of the Brahma realm, abandoning the joy and bliss of meditation, wherever this Dharma discourse is practiced, I will go there to listen to this Dharma discourse. There, those who preach the Dharma will know through four signs: The Lord of the Brahma of the Sahā world, together with the gods of the Brahma realm, has come here to listen to the Dharma. What are the four signs? They are as follows:
Tibetan
སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྲི་མནམ་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ངེས་པའི་ཚིག་གིས་ངེས་པའི་ཚིག་དང་། ཚིག་གིས་མཚམས་སྦྱར་བར་ཚིག་གིས་མཚམས་སུ་མི་བརྗེད་ཅིང་དྲན་པར་སྤོབས་པ་དང་། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། སེམས་རྣམ་པར་མི་གཡེང་བར་ཆོས་ལ་གུས་པར་ཡིད་ལ་བགྱིད་པས་ཆོས་ཉན་པ་སྟེ། ལྟས་བཞི་པོ་དེ་དག་གིས། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཉན་དུ་འདིར་མཆིས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིས། བདག་གི་སྟོབས་དང་བཞོན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྟོབས་ཆུང་བར་བགྱིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པ་ནི། དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གནས་ན། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཞེས་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཚོགས་དང་། སྟོབས་བསྐྱེད་པས། བདག་གི་ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་རྣམས་བཅོམ་པས། ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། སྦ་བར་དམ་བཅའོ། །གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤྱོད་པ་དེར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བར་ཆད་བགྱིད་དུ་མི་མཆིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ། དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ལགས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ད་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྒྱས་པར་བགྱིད་པའི་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྒྱས་པར་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་གྱིས་ཤིག །འཁོར་འདི་ན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ཚོགས་ཤིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
见到大光明，嗅到天物的香气，说法者以确定的词语确定此法门，以词语连接，不忘词语的界限，并能忆持，所有这些眷属，心不散乱，恭敬地将法记在心中，从而听法。通过这四个征兆，我知道寂忍世界之主梵天与梵天眷属的诸神一同前来听法。然后，恶魔波旬对世尊这样说道：世尊，此法门使我的力量和坐骑都变得弱小了。这是什么缘故呢？世尊，任何菩萨听到此法门，就等于已经为那位菩萨授记了无上正等觉。世尊，在哪个佛土菩萨安住，那里就被称为佛。世尊，由于菩萨无尽的智慧，以及此法门的威光和力量的增长，我的我慢、骄傲和傲慢都被摧毁了，所以我发誓要守护、救护和隐藏那些说法者。凡是修行此法门的地方，即使只是生起一念，也不会有任何障碍。然后，世尊对具寿阿难说：阿难，为了使正法长久住世，你应当受持、读诵、完全理解此法门。阿难回答说：世尊，我已经受持此法门了，现在我作为菩萨摩诃萨，不会停止弘扬此法门。世尊说：阿难，为了广为分别此法门，要比内心还要珍视它。在这个眷属中，那些将此法门弘扬到十方，并受持正法的菩萨们，都聚集并安坐于此。然后从那个眷属中，菩萨
English
Seeing great light, smelling the fragrance of divine substances, and the speaker on Dharma, with definite words, defines this Dharma category, connects with words, does not forget the boundaries of words, and is able to remember and be proud. All those assemblies also, without their minds being distracted, respectfully keep the Dharma in mind, thereby listening to the Dharma. Through these four signs, I know that the lord of the Sahā world, Brahmā, together with the gods of Brahmā's retinue, are present here to listen to the Dharma. Then, Māra the Evil One said this to the Blessed One: Blessed One, this Dharma category has made all my strength and vehicles weak. Why is that? Blessed One, whichever Bodhisattva hears this Dharma category, it is as if that Bodhisattva has been prophesied to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Blessed One, in whichever Buddha-field that Bodhisattva dwells, that place is called a Buddha. Blessed One, due to the inexhaustible wisdom of the Bodhisattva, and the accumulation of glory and the increase of power of this Dharma category, my pride, arrogance, and conceit have been destroyed. Therefore, I vow to protect, rescue, and conceal those speakers on Dharma. Wherever this Dharma category is practiced, even with just a slight arising of mind, there will be no obstacles. Then, the Blessed One spoke to the venerable Ānanda, saying: Ānanda, for the sake of the long duration of the sacred Dharma, you should hold, recite, and fully comprehend this Dharma category. Ānanda replied: Blessed One, I have already held this Dharma category. Now, as a Bodhisattva Mahāsattva, I will not cease to expand this Dharma category. The Blessed One said: Ānanda, in order to widely differentiate this Dharma category, cherish it more than your own heart. In this assembly, those Bodhisattvas who expand this Dharma category in the ten directions and uphold the sacred Dharma are gathered and seated here. Then, from that assembly, the Bodhisattva
Tibetan
མས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ལེའུའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཕྱོགས་ བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མ་ལུས་པར་རྫོགས་ཤིང་རྒྱས་པར་བགྱིའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྒྱས་པར་བགྱིད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། སླད་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་སུ་རིག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ད་ལྟར་ངའི་མདུན་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ལངས་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཁྱོད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ལངས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བློ་ཞན་པས། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིར་དོན་དང་། ཚིག་དང་། ཡི་གེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མ་བགྱིས་པ་ལྟ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། མི་ཟད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ལ་བདག་བཟོད་པ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དོན་དང་། ཆོས་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་དང་། སྤོབས་པ་རྣམས་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་དོ། །འགོག་པ་ལ་ཡང་འཁྲུལ་པ་མེད་དོ། །གང་དག་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དག་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ནི་ཡང་དག་པའི་དོན་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་ཁྱོད་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་དམ་པའི་མཆོག་ཐོབ་ཅིང་དབང་རྙེད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་ཅིང་རྣམ་པར་ ངེས་པའི་དམ་པའི་མཆོག་ཐོབ་པ་སྟེ། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་ས་འདི་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ
Chinese
俱胝十百千菩萨为了受持正法，向薄伽梵如是禀白道：薄伽梵，我等将此大集品之法类，在十方世界无余圆满兴盛。于此娑婆世界，菩萨摩诃萨慈氏为了受持正法，为了守护正法，将此法类兴盛。薄伽梵，于如来圆寂后，后世末五百岁时，此法类凡是菩萨的耳根所听闻，以及受持、读诵、开示者，当知是菩萨慈氏之加持。尔时，薄伽梵对受持正法的菩萨们说道：善男子，如汝等现在于我前立誓受持正法一样，汝等于恒河沙数如来薄伽梵前亦已立誓受持正法，善哉！善哉！尔时，菩萨摩诃萨无尽慧向薄伽梵禀白道：薄伽梵，我因智慧浅薄，若我于此法类在义、词、字上有所不圆满，祈请薄伽梵与具无尽法藏的菩萨摩诃萨们宽恕。薄伽梵告之曰：无尽慧，获得无碍的各别自证智的菩萨们，在义、法、决定词、辩才上不会有错谬，于止息上也不会有错谬。凡是通达证悟如此之法的善男子，即是获得了真实义的决定。无尽慧，汝已获得并证得四无碍解之殊胜，于此大乘不依赖他者而获得决定的殊胜。无尽慧，获得此地的菩萨们。
English
For the sake of upholding the sacred Dharma, ten million kotis of Bodhisattvas addressed the Bhagavan thus: "Bhagavan, we shall completely and extensively propagate this category of Dharma, the chapter of the Great Assembly, without exception in the ten directions of the world. Also, in this Saha world, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, for the sake of upholding the sacred Dharma and protecting the sacred Dharma, will propagate this category of Dharma. Bhagavan, after the Tathagata has passed into complete Nirvana, in the last five hundred years of the future, those Bodhisattvas who hear this category of Dharma, and those who uphold, recite, and teach it, know that it is due to the blessings of the Bodhisattva Maitreya." Then, the Bhagavan spoke to those Bodhisattvas who uphold the sacred Dharma: "Noble beings, just as you are now standing before me vowing to uphold the sacred Dharma, so too have you stood before Buddhas, Bhagavatans, as numerous as the sands of the Ganges, vowing to uphold the sacred Dharma. Well done! Well done!" Then, the Bodhisattva Mahasattva Inexhaustible Wisdom addressed the Bhagavan thus: "Bhagavan, due to my limited wisdom, if I have not completely perfected the meaning, words, and letters of this category of Dharma, I ask for forgiveness from the Bhagavan and these Bodhisattva Mahasattvas who possess the inexhaustible treasury of Dharma." The Bhagavan said: "Inexhaustible Wisdom, Bodhisattvas who have attained unobstructed individual perfect knowledge have no errors in meaning, Dharma, definitive words, or eloquence. There are also no errors in cessation. Those noble beings who understand and realize such Dharma have attained the determination of true meaning. Inexhaustible Wisdom, you have attained and gained mastery over the supreme of the four analytical knowledges, and have attained the supreme of determination in this Great Vehicle, without relying on others. Inexhaustible Wisdom, the Bodhisattvas who have attained this ground...