Tibetan
གས་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བཅོམ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པར་མཁས་པ། མི་དམིགས་པའི་ཆོས་ལས་བྱུང་བ། སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། སྦྱིན་པའི་གནས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། མཚུངས་པ་མེད། གཞལ་དུ་མེད། དཔག་ཏུ་མེད། བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པར་འགྲོ་བ་ལ་མཁས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་། ཆོས་མཉན་ཅིང་ཡང་དག་པར་ནོད་པའི་ངོམས་མི་ཤེས་པ། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ལས་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གློག་ལྟ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྙིང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གནོན་པར་དཔའ་བ་དང་། ཡིད་གཉིས་ཀུན་དུ་འཇོམས་དང་། རྣམ་པར་བསྒྲགས་ལྡན་དང་། རྣམ་པར་ལྟ་བའི་མིག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མུན་པའི་ཕུང་པོ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད། གྲངས་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། མཚུངས་པ་མེད། གཞལ་དུ་མེད་དཔག་ཏུ་མེད། བརྗོད་དུ་ མེད་པ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པར་ངེས་པར་བྱུང་བ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་བཀོད་པ་ལ་དམིགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ལ་འཇུག་པ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ལ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་སྒོ་ལ་འཇུག་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་སྟོན་པ། ཐེག་པ་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་འདུ་བ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཚུལ་གཅིག་སྟེ། འདྲེས་པ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། དབང་པོ་ལ་འཇུག་པ། སྟོན་པ། སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བ། བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ། ཚུལ་བཞིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། ཉོན་མོངས་པ་དང་། ལྟ་བར་སོང་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ། མཉམ་པ་མེད་ཅིང་མཐའ་ཡས་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ། བྱིན་གྱི་རླབས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྒོ་ལ་འཇུག་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བར་སྟོན་པ། མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཟབ་མོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སོགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། དྲན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། མོས་པ་དང་། རྟོགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་མི་ཟད་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་འཕགས་པའི་བདེན་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་དབེན་པར་ཤེས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སར་དབང་བསྐུར་བ་འཐོབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་བརྗོད་དོ། །སྟོན་ཏོ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །མོས་པར་མཛད་དོ། །ལེན་དུ་འཇུག་གོ །ཤེས་པར་མཛད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པར་མཛད་དོ། །རབ་ཏུ་ཤེས་པར་མཛད་དོ། །རབ་ཏུ་འཇུག་གོ །རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏོ། །རྣམ་པར་འབྱེད་དོ། །གསལ་བར་མཛད་དོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བའི་དོན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ན། འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་བུ་མོ་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་པ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པར་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་ཐོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་འདི་དག་གིས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདུས་པའི
Chinese
断绝一切结合，如来法王之子，善于安住于甚深之法，从无所缘之法中生起，行为端庄，圆满，成为布施的大处所，完全进入如来的教诲。大菩萨众，菩萨摩诃萨，无量无数，不可思议，无等，无量，无数，不可说，也与他们在一起。所有这些人都善于在一念之间前往无边无际的佛土，以供养和恭敬如来而获得解脱，听闻佛法并如实领受而不知满足，恒常不断地精进于使一切众生完全成熟，安住于无碍解脱，即方便与殊胜智慧波罗蜜多，完全超越一切分别、种种分别和戏论，完全接近一切智地。比如这些：菩萨摩诃萨名为电光，以及战胜，毗卢遮那藏，降伏勇，摧伏犹豫，具足宣说，观视眼，以及菩萨摩诃萨名为离黑暗蕴，等等这些无量、无数、不可思议、无等、无量、无数、不可说的菩萨摩诃萨们在一起。此后，世尊开示了菩萨行，名为“无碍之门”的法类，专注于菩萨的道次第，甚深佛法，圆满成就力量和无畏，智慧的来源，进入于能自在一切法的陀罗尼手印之门，进入于各别正知之决择门，通达进入大神通之智慧，为不退转之轮宣说不生之法，真实摄集于一乘，法的……
English
Having completely severed all connections, sons of the Tathagata, the King of Dharma, skilled in abiding in the profound Dharma, arising from the Dharma of non-objectification, with beautiful conduct, perfect, having become a great place of giving, completely entered into the teachings of the Tathagata. A great assembly of Bodhisattvas, Bodhisattva Mahasattvas, immeasurable, countless, inconceivable, unequaled, unmeasurable, innumerable, unspeakable, were also together with them. All of them were skilled in going to limitless Buddha-fields in a single instant of thought, liberated by offering and revering the Tathagata, and insatiable in listening to the Dharma and truly receiving it. They were constantly and continuously diligent in completely maturing all sentient beings, abiding in unobstructed liberation, namely the Paramita of skillful means and supreme wisdom, completely transcending all discriminations, various discriminations, and elaborations, and completely close to the ground of omniscience. For example, these: Bodhisattva Mahasattvas named Lightning, as well as Victory, Vairochana-garbha, Subduing Hero, Destroying Doubt, Possessing Proclamation, Viewing Eye, and Bodhisattva Mahasattvas named Separated from the Heap of Darkness, and so forth, these immeasurable, countless, inconceivable, unequaled, unmeasurable, innumerable, unspeakable Bodhisattva Mahasattvas were together. Then, the Bhagavan revealed the conduct of the Bodhisattva, a category of Dharma called "The Unobstructed Door," focused on the stages of the Bodhisattva's path, the profound Buddha-dharma, the complete accomplishment of powers and fearlessness, the source of wisdom, entering the door of the dharani mudra that masters all dharmas, entering the door of the distinct discriminating awareness, comprehending the entry into the wisdom of great superknowledge, teaching the Dharma of non-arising to the irreversible wheel, truly gathering into one vehicle, the Dharma of...
Chinese
法界一相，趣入于无杂染。趣入一切有情之意乐与根器，开示，具精华，于法无所疑惑，能摧坏一切魔之坛城，通达趣入如理之法，调伏一切烦恼及邪见，随顺无碍之智慧与胜观，善巧宣说无等无边之回向方便智，随顺了知一切佛法平等性，趣入一切佛之智慧，趣入加持无碍之门，无所疑惑地开示一切法如其所有之自性。于不思议、无分别中趣入平等性，通达甚深之缘起，圆满一切福德与智慧之资粮等。 具备佛之身、语、意平等性之庄严，现证无尽之忆念、智慧、意乐、证悟及胜观。为调伏声闻乘之有情，趣入圣谛之理。为调伏独觉乘之有情，了知身心寂静。为调伏大乘之有情，获得一切 智智之位灌顶。为宣说如来之功德，宣说趣入于自在一切法之理。开示，极善开示。令其受持。令其信解。令其领受。令其了知。令其明了。令其极为了知。令其趣入。令其解释。令其辨别。令其明晰。如实极善开示。尔时，世尊广为如实极善开示如是甚深无惑之法门品类时，彼会中有一名为宝女之童女，从座而起，右手持珍珠璎珞，向世尊如是请白：「世尊，我以何等谛语及真实语，令此等大有情众，能领受所开示之法门品类耶？」
English
The single aspect of the realm of reality, entering into that which is without mixture. Entering into the thoughts and faculties of all sentient beings, teaching, possessing essence, without doubt about the Dharma, destroying all mandalas of demons, comprehending entry into the nature of the proper Dharma, subduing all afflictions and wrong views, following unobstructed wisdom and insight, skillfully teaching the wisdom of means for dedicating without equal or limit, following the knowledge of the equality of all Buddha's Dharmas, entering into the wisdom of all Buddhas, entering the door of unobstructed blessing, teaching without doubt all Dharmas as they are. Entering into equality in non-thought and non-discrimination, comprehending the profound dependent arising, perfecting all accumulations of merit and wisdom, and so forth. Possessing the adornment of the equality of the Buddha's body, speech, and mind, manifesting inexhaustible mindfulness, intelligence, intention, realization, and insight. In order to tame those who are tamed by the Hearer Vehicle, entering into the nature of the noble truths. In order to tame those who are tamed by the Solitary Buddha Vehicle, knowing the body and mind to be completely isolated. In order to tame those who are tamed by the Great Vehicle, obtaining empowerment in the place of all knowing wisdom. In order to speak of the qualities of the Thus-Gone One, speaking of entering into the nature of mastering all Dharmas. Teaching, teaching very well. Causing them to hold. Causing them to believe. Causing them to receive. Causing them to know. Causing them to understand. Causing them to know very well. Causing them to enter. Explaining. Distinguishing. Clarifying. Truly and very well teaching. Then, when the Bhagavan was extensively, truly, and very well teaching such a profound and undoubting Dharma teaching, a girl named Jewel, who was assembled in that assembly, rose from her seat, holding a pearl necklace in her right hand, and said to the Bhagavan, "Bhagavan, with what truth and true words can I cause these great sentient beings to receive the assembled Dharma teachings that have been taught?"
Tibetan
་ལེའུ་འདི་བས་པར་ཆུབ་པར་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཡང་རྒྱས་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གིས་མཐར་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་འབྱུང་བའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་ཚིག་དེས་བདག་གིས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འབུལ་ལགས་ཏེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་གི་མཚམས་སུ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཀུན་དུ་གནས་ཤིང་བཀོད་པ་ཅི་འདྲ་བས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཅི་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་དེ་འདྲ་བ་དག་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་དག་ལས་ཀུན་ཏུ་དགའ་ཞིང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀོད་པ་འདི་མཐོང་ནས་ཡི་རངས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱིས་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་བོར་རོ། །མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དེ་བོར་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ མཐུ་དང་བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་གི་མཚམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་གི་མཚམས་སུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པ། ངོས་མཉམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་སྔོན་བདག་ཅག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་འདི་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ཁྱད་པར་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་བཀོད་པ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་དག་ལས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ཇི་ཙམ་དུ་བདག་ཅག་གིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པར་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་འདུས་བགྱིས་པར་ཐམས་ཅད་བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་བསྟན་པ་ནི་བུ་མོ་རིན་ཆེན་འདི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཅན་ལགས་ཏེ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། བུ་མོ་རིན་ཆེན་འདི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བའོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་
Chinese
此章节因信解而受持，也将在十方弘扬，以无上之法宝最终安置无量众生于无上圆满正等菩提之真谛，以此真谛之语，我将此摩尼宝珠供养如来。愿此如来及一切菩萨之顶髻处，摩尼宝珠楼阁恒常安住，以何等之庄严，令彼等圣者现证菩提，以及彼等之佛土功德庄严将如何显现，愿此等楼阁中生起一切欢喜，一切眷属见此庄严而心生欢喜。之后，宝女将摩尼宝珠抛向世尊所在之处。摩尼宝珠被抛出后，随即以佛陀之神力及宝女之真谛加持，世尊之顶髻处及一切菩萨之顶髻处，出现广大无边、极其宽广、光彩夺目、赏心悦目、表面平整、极其分明、精妙成就之楼阁。彼等菩萨见此情景，心中想到：愿我等昔日所发愿之佛土功德庄严亦如是成就，愿菩提之精华亦如是成就。菩萨们从楼阁中看到了如是之庄严景象，心生惊叹，并向世尊禀告道：世尊，我等在无量劫中所发之殊胜愿力，如今宝女于一瞬间全部示现，此宝女乃真谛加持之大能者，真是太神奇了！世尊开示道：如是，如是。善男子们，正如你们所说，此宝女确实是真谛加持所显现。善男子
English
This chapter will be upheld through faith and understanding, and it will also be propagated in all ten directions. By the truth of the ultimate Dharma jewel, countless beings will be gradually established in the unsurpassed, perfectly complete, and fully awakened state of enlightenment. With this truthful statement, I offer this pearl-like gem to the Tathagata. May this pearl-like gem palace constantly abide at the crown of the head of the Tathagata and all Bodhisattvas. By what kind of adornment will those noble beings manifest perfect enlightenment, and how will the qualities and adornments of their Buddha-fields appear? May all joy arise from those palaces, and may all beings rejoice upon seeing this arrangement. Then, the Jewel Girl threw the pearl-like gem towards where the Bhagavan was. As soon as the pearl-like gem was thrown, then by the power of the Buddha and the blessing of the Jewel Girl's truth, at the crown of the head of the Bhagavan and at the crown of the head of all Bodhisattvas, a great palace appeared, exceedingly vast, extensive, radiant, beautiful to behold, with even surfaces, exceedingly distinct, perfectly accomplished, and abiding. Those Bodhisattvas, seeing this, thought, "May the qualities and adornments of our Buddha-fields, for which we have prayed in the past, be like this! May the essence of enlightenment be like this!" The Bodhisattvas saw such adornments from those palaces, and having seen them, they were amazed and said to the Bhagavan, "Bhagavan, all the excellent aspirations that we have accumulated for countless eons, the Jewel Girl has shown them all in a single moment. This Jewel Girl is powerful through the blessing of truth; it is truly amazing!" The Bhagavan said, "It is so, it is so. Noble beings, it is just as you have said. This Jewel Girl has certainly arisen from the blessing of truth." Noble beings