Tibetan
བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་། དེའི་མཚན་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་ཡང་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད། དཔག་ཏུ་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མེད་པ་དེ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འདས་པ་ན་ཡོད་ཅེ་ན། གཞོན་ནུ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་བྱེ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ལ། དེ་ནས་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བྱེ་མ་དེ་ལས་འབྲུ་རེ་རེ་ནས་བླངས་ཤིང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེར་བྱེ་མ་འབྲུ་རེ་རེ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་བྱེ་མ་དེ་ཐམས་ཅད་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་གྱུར་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་ཚད་དམ་མཐའ་རྟོགས་པར་མི་ནུས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དེ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཡང་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་གྱུར་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱི་ས་གཞིར་འདུག་ཅིང་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། ཡི་དགས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་ རྣམས་མེད་པ། རྩྭ་དང་། ཤིང་སྐམ་དང་། ཚེར་མ་དང་། རྡོ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དག་མེད་པ། ངམ་གྲོག་དང་། གཡང་ས་མེད་པ། མེ་ཏོག་གི་སིལ་མ་དག་བཀྲམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནོར་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་གསེར་ལེགས་པར་བཙོས་ཤིང་ལེགས་པར་དུལ་བ་ལྟ་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལེགས་པར་བཀོད་པ་བཞིན་དུ་འཁོར་གྱི་ནང་ན་མཛེས་པར་བཞུགས་ཤིང་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། འདི་ལྟར་སའི་ཁམས་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། གཟུགས་དང་། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་དེའི་མཚན་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ལྟར་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་གི་མཚན་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བས་ཀྱང་ ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ཡུན་རིང་པོ་ཚད་མེད་པ་འདས་པ་དེའི་ཚེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐལ་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཐུན་པར་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་དེ། ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཐུན་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ
Chinese
之间如前一样连接。无论种姓之子或种姓之女，听到此名，将不退转于无上正等菩提，并且也将被摄受而使一切逼近之烦恼止息。童子，从此佛土向上方，经过无数、无量、不可思议、不可测量的佛土，有世界名为月亮。童子，若问此名为月亮的世界，经过多少不可思议的佛土才有？童子，譬如，此三千大千世界充满沙子直至有顶天，然后某人从沙中取出一粒，在上方每一佛土放置一粒沙，以这样的方式，所有沙子在上方向完全耗尽和到达尽头，但仍然无法知晓那些佛土的量或边际，经过如此无数、无量、不可思议的佛土，才有名为月亮的世界。那世界如手掌般平坦，以七宝庄严，处于金色的地面上，绘有孔雀眼般的图案，以珍宝树木庄严，没有众生地狱、畜生之处、饿鬼和阿修罗众，没有草、枯木、荆棘、石头、瓦砾和沙砾，没有深渊和悬崖，散布着花朵的花瓣。在那里，如来、阿罗汉、正等觉佛名为财吉祥者，现在居住、生存和存在，被菩萨围绕，被菩萨瞻仰，具有明智和行止，善逝，知世间，无上调御丈夫，天人导师，佛薄伽梵，具有三十二大丈夫相
English
in between, connect as before. Whether it be a son or daughter of good family, upon hearing that name, they shall become irreversible from unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and they shall also be embraced so that all afflicting emotions that draw near shall be exhausted. Young man, from this Buddha-field, in the upward direction, after countless, immeasurable, inconceivable, and unmeasurable Buddha-fields have passed, there exists a world called Moon. Young man, if asked how many immeasurable Buddha-fields must pass to reach that world called Moon, it is like this: if this three-thousand great thousand world system were completely filled with sand up to the peak of existence, and then someone were to take one grain of sand from that sand and place one grain of sand in each Buddha-field in the upward direction, in such a way that all the sand would be completely exhausted and reach its end in the upward direction, even then, the measure or boundary of those Buddha-fields could not be known; after so many countless, immeasurable, inconceivable Buddha-fields have passed, there exists that world called Moon. That world is as flat as the palm of a hand, well-adorned with the seven precious substances, situated on a golden ground, painted with patterns like the eyes of peacocks, well-adorned with precious trees, without sentient beings in hells, places of animals, hungry ghosts, and assemblies of asuras, without grass, dry wood, thorns, stones, gravel, and pebbles, without ravines and precipices, scattered with flower petals. There, the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly and Completely Awakened Buddha, named Wealth and Auspiciousness, now dwells, lives, and exists, surrounded by Bodhisattvas, gazed upon by Bodhisattvas, endowed with knowledge and conduct, the Gone to Bliss, Knower of the World, the unsurpassed Tamer of Beings, the Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Bhagavan, possessing the thirty-two marks of a great being.
Chinese
以二胜妙相庄严之身，如善炼善调之金，如善妙陈设之珍宝，如是于眷属中妙善安住，宣说初善、中善、后善之法。亦如是宣说，如是无地界则不转。如是水界、火界、风界、众生主宰梵天、色、受、想、行、识，无则不转如是宣说。无论善男子或善女子，闻其名号，则于无上正等菩提不退转，亦得无上之妙法。童子，如是无论善男子或善女子，如来应供正等觉之行持，功德圆满，智慧圆满，戒律，禅定，智慧，解脱，解脱之智慧见圆满具足者，闻其名号，则于无上正等菩提不退转。童子，往昔过去之时，较无量劫更甚之无量，久远无量之过去，彼时有名称为宝生之劫。于彼时，如来应供正等觉，明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛薄伽梵名为海德者出现于世。于彼时，如来应供正等觉此十佛皆共同和合生善根。以饮食、浆饮、啖食、舔食种种，花、香、花鬘、涂香、伞、幢、幡等无量无数供养薄伽梵，一切共同和合发无上正等菩提心。
English
Adorned with the two excellent marks, like well-refined and well-tempered gold, like well-arranged jewels, thus beautifully dwelling among the retinue, teaching the Dharma that is good in the beginning, good in the middle, and good in the end. Thus also he teaches, 'Thus, without the earth element, there is no change.' Likewise, the water element, the fire element, the wind element, the lord of beings Brahma, form, feeling, perception, formation, and consciousness, without them, there is no change, thus he teaches. Whether son of good family or daughter of good family, hearing their names, they will not turn back from the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and will also attain the unsurpassed precious Dharma. Young one, thus, whether son of good family or daughter of good family, the conduct of the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One, endowed with perfect qualities, perfect wisdom, discipline, concentration, wisdom, liberation, and the perfect vision of the wisdom of liberation, hearing their names, they will not turn back from the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Young one, in the past, in a time long ago, more countless than countless eons, in that immeasurable past, there was an eon called 'Treasure Source.' At that time, a Thus-Gone One, an Arhat, a Perfectly Awakened One, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, a Knower of the World, a Tamer of Beings, an unsurpassed being, a Teacher of Gods and Humans, a Buddha, a Bhagavan named 'Ocean Glory' appeared in the world. At that time, these ten Thus-Gone Ones, Arhats, Perfectly Awakened Ones, all together harmoniously generated roots of virtue. With various kinds of food, drink, edibles, and lickables, and with immeasurable and countless flowers, incense, garlands, ointments, umbrellas, banners, and flags, they made great offerings to that Bhagavan, and all together harmoniously generated the unsurpassed, perfect, complete mind of enlightenment.
Tibetan
་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་རིམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་མཉམ་མོ། །གཞོན་ནུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་སྲས་ཁྱེའུ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་ བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དེ་ཙམ་དུ་རིང་བ་གཞེས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་འདི་ལ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཅིང་ཡིད་ཆེས་ལ་སྤོང་བར་མི་བགྱིད། འདོར་བར་མི་བགྱིད་པ་དེ་ལ་བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུ་པོ་རྣམས་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུར་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་མཚན་འདི་རྣམས་དང་། སྐུ་ཚེའི་ཚད་འདི་རྣམས་ཐོས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཅིང་ཡིད་ཆེས་ལ་སྤོང་བར་མི་བྱེད། སྨོད་པར་མི་བྱེད་དེ། མོས་པར་བྱེད་ཅིང་འཐུན་པར་བྱེད་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔ་མ་དེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད
Chinese
生起了（菩提）心，所有这些（菩萨）都在一天之内，于一刹那、一瞬间、一须臾，获得了对不生之法的忍耐。之后，他们逐渐修持菩萨的行持，圆满了与菩提道相符的诸法，在一刹那、一瞬间、一须臾，于各自的佛土中，证得了无上圆满正等觉的佛果。在一刹那、一瞬间、一须臾，他们转动了法轮。所有这些（佛）的寿命也都是相同的。年轻人，所有那些如来、阿罗汉、正等觉佛，也都会在一天之内，于一刹那、一瞬间、一须臾，完全进入涅槃。如是宣说之后，具德者（佛陀）面前，国王相好心之子，童子宝月如此禀告道：具德者，那些如来、阿罗汉、正等觉佛的寿命真是稀有啊！具德者，那些如来为了慈悲众生，才示现了如此长久的寿命啊！具德者，此外，无论是善男子还是善女子，如果对那些如来的寿命如此信受，不舍弃、不抛弃，那将会产生多少功德呢？具德者（佛陀）说道：年轻人，三千大千世界，以及那十位如来的佛土，还有那十个佛土，都充满天界的七宝，并以此供养如来、阿罗汉、正等觉佛，像这样于无数劫中行布施。善男子或善女子，如果听闻这些名号和寿命，并如是信受，不舍弃、不诽谤，而是欢喜和随顺，那么之前的功德聚连那功德聚的百分之一都比不上。
English
Having generated (bodhi)citta, all of them, in one day, in one instant, one moment, one short while, obtained forbearance of the unarisen dharma. Then, they gradually practiced the conduct of bodhisattvas, and having completely perfected the dharmas that are in accordance with the path to enlightenment, in one instant, one moment, one short while, in their respective buddha-fields, they manifested and completely awakened to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In one instant, one moment, one short while, they turned the wheel of dharma. The lifespan of all of them is also the same. Young man, all those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas, will also, in one day, in one instant, one moment, one short while, completely pass into nirvana. Having spoken thus, in the presence of the Blessed One, the son of King Embodied Heart, the boy Jewel Moon, spoke thus: Blessed One, the lifespan of those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas is truly wondrous! Blessed One, those Tathagatas have manifested such a long lifespan for the sake of compassion for sentient beings! Blessed One, furthermore, whether it be a son of good family or a daughter of good family, if they believe in and do not abandon or discard this lifespan of those Tathagatas, how much merit will be generated? The Blessed One said: Young man, this three-thousand great thousand world realm, and those buddha-fields of those ten Tathagatas, and those ten buddha-fields, are filled with the seven precious jewels of the gods, and they offer charity to the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas in this way for countless eons. If a son of good family or a daughter of good family hears these names and these lifespans, and believes in them in this way, without abandoning or slandering them, but rejoices and agrees with them, then the previous accumulation of merit will not even equal one percent of that accumulation of merit.