Tibetan
པ། གསེར་གྱི་ས་གཞིར་འདུག་ཅིང་། མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པས་བརྒྱན་པ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། ཡི་དགས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མེད་པ། རྩྭ་དང་། ཤིང་སྐམ་དང་། ཚེར་མ་དང་། རྡོ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དག་མེད་པ། ངམ་གྲོག་དང་གཡང་ས་མེད་པ། མེ་ཏོག་སིལ་མ་དག་བཀྲམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ། གསེར་ལེགས་པར་བཙོས་ཤིང་ལེགས་པར་དུལ་བ་ལྟ་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལེགས་པར་བཀོད་པ་བཞིན་དུ་འཁོར་གྱི་ནང་ན་མཛེས་པར་བཞུགས་ཤིང་། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འདི་ སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། འདི་ལྟར་སའི་ཁམས་ནི་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། གཟུགས་དང་། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ལོན་ནོ། །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཉིན་མོ་དང་། མཚན་མོའི་མིང་ཡང་མེད་དེ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྩི་བའི་ཐབས་འདིས་དཔེར་བྱ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་འདུག་གོ །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཆོས་བསྟན་པ་རེ་རེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་འགོད་པར་མཛད་དོ། །བཟོད་པ་དང་པོ་དང་། བཟོད་པ་གཉིས་པ་དང་། བཟོད་པ་གསུམ་པ་ལ་ནི་དེའི་ཉིས་འགྱུར་འགོད་པར་མཛད་དོ། །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས
Chinese
复次，安住于黄金之地上，以孔雀翎毛绘饰，以珍宝树木庄严，没有众生地狱、畜生之生处、饿鬼和非天之众，没有草、枯木、荆棘、石头、瓦砾和碎石，没有险谷和悬崖，散布着花朵和果实。在那里，如来、应供、正等觉，名为吉祥贤者，现在居住、生存和存在，被菩萨众围绕，菩萨众在前瞻仰，具有明智和行持，善逝，世间知，调御丈夫，无上士，天人导师，佛陀薄伽梵，以大丈夫相三十二种妙相庄严其身。犹如精炼和调柔的黄金，如以珍宝饰品精美装饰，在眷属中美丽地安住，最初是善的，中间是善的，最后是善的，宣说正法。也宣说这样的语言：如此，地界不会变为不存在。同样，水界、火界、风界、众生之主梵天、色、受、想、行、识也不会变为不存在，如此宣说。童子，此外，如来、应供、正等觉吉祥贤者，从无上正等菩提现证成佛以来，已经过去了六十亿万劫。童子，此外，在那佛土中，也没有白天和夜晚的名称，只是以赡部洲的计算方法来比喻而已。那佛土的一切，也总是被那位如来的光明照亮。童子，此外，那位如来所宣说的每一法，也能使无数亿万众生安住于不生之法中。对于第一忍、第二忍和第三忍，则安置其两倍的众生。童子，此外，如来、应供、正等觉
English
Furthermore, abiding on a golden ground, adorned with peacock feather patterns, embellished with jeweled trees, without sentient hells, animal birth places, pretas, and assemblies of asuras, without grass, dry wood, thorns, stones, gravel, and pebbles, without dangerous valleys and cliffs, scattered with flowers and fruits. There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Auspicious Virtue, now dwells, lives, and exists, surrounded by assemblies of Bodhisattvas, with Bodhisattvas looking ahead, possessing wisdom and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, the Buddha Bhagavan, whose body is adorned with the thirty-two major marks of a great being. Like well-refined and well-tamed gold, like exquisite arrangements of jeweled ornaments, he dwells beautifully among his retinue, initially virtuous, intermediately virtuous, and ultimately virtuous, teaching the Dharma. He also teaches such words: Thus, the earth element will not become non-existent. Similarly, the water element, the fire element, the wind element, the lord of beings Brahma, form, feeling, perception, formation, and consciousness will not become non-existent, thus he teaches. Youth, moreover, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Auspicious Virtue, since attaining complete enlightenment to unsurpassed perfect and complete Bodhi, sixty billion kalpas have passed. Youth, furthermore, in that Buddha-field, there is no name for day and night, except as an analogy using the method of calculation of Jambudvipa. All of that Buddha-field is always illuminated by the light of that Tathagata. Youth, furthermore, each teaching of the Dharma by that Tathagata also establishes countless billions of beings in the Dharma of non-arising. For the first forbearance, the second forbearance, and the third forbearance, he establishes twice as many beings. Youth, furthermore, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha
Tibetan
་རྒྱས་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ན་གང་དག་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དག་གི་ལུས་ལ་འོད་ཀྱིས་རེག་པ་དེ་དག་ཀྱང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་བོ། །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ་དེའི་མཚན་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་སྔ་མ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཙན་དན་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་ལ་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཙན་དན་དཔལ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། གཞོན་ནུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་ཙན་དན་གྱི་ཁང་པ་བརྩིགས་པས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་ཙན་དན་དཔལ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་སྔ་མ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཇི་ལྟར་གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་ལ
Chinese
由于彼佛往昔发愿力的加持，在其他佛土中，凡是过去诸佛特别行事并种下善根的众生，其身体被光芒触及，他们也获得了不生之法的忍耐。 青年，此外，无论是善男子还是善女子，听闻如来、应供、正等觉 妙吉祥佛的名号，将不会从无上正等菩提中退转。 青年，从这里向南方经过无数亿万佛土，有一个名为欢喜的世界，它像手掌一样平坦。 从“像手掌一样平坦”起，按照之前的方式连接。 在那里，如来、应供、正等觉 旃檀吉祥佛现在居住、生存和存在，被菩萨围绕，被菩萨瞻仰，宣说最初是善、中间是善、结尾是善的佛法。 从“宣说”到“不会变成没有分别的”，按照之前的方式连接。 青年，你对此有何想法？ 为什么那位如来被称为旃檀吉祥佛呢？ 青年，因为那位如来的佛土完全被用旃檀建造的房屋所覆盖，所以那位如来被称为旃檀吉祥佛。 此外，无论是善男子还是善女子，听闻如来、应供、正等觉佛的名号，将不会从无上正等菩提中退转。 青年，从这里向西方经过无数亿万佛土，有一个名为善妙的世界，从“变得像手掌一样平坦”起，按照之前的方式连接，就像上面所说的那样。 在那里，如来、应供、正等觉 无量光佛现在居住、生存和存在，被菩萨完全围绕，被菩萨瞻仰。
English
Through the power of that Buddha's previous aspiration, in other Buddha-fields, those beings who have especially acted towards the previous Buddhas and planted roots of virtue, when their bodies are touched by light, they also obtain forbearance of the Dharma of non-origination. Young man, furthermore, whether it be a son of good family or a daughter of good family, upon hearing the name of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Glorious and Excellent One, they will not turn back from the Unsurpassed, Perfect and Complete Enlightenment. Young man, from here to the south, after passing as many countless billions of Buddha-fields as mentioned before, there is a world called Joyful, which is as level as the palm of the hand. From "as level as the palm of the hand," connect as before. There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Sandalwood Glorious Buddha, now dwells, lives, and exists, surrounded by Bodhisattvas and looked upon by Bodhisattvas, teaching the Dharma that is good in the beginning, good in the middle, and good in the end. From "teaching" to "will not become without discrimination," connect as before. Young man, what do you think of this? Why is that Tathagata called Sandalwood Glorious Buddha? Young man, because that Tathagata's Buddha-field is completely covered with houses built of sandalwood, therefore that Tathagata is called Sandalwood Glorious Buddha. Furthermore, whether it be a son of good family or a daughter of good family, upon hearing the name of that Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, they will not turn back from the Unsurpassed, Perfect and Complete Enlightenment. Young man, from here to the west, after passing as many countless billions of Buddha-fields as mentioned before, there is a world called Good, from "having become as level as the palm of the hand," connect as before, just as explained above. There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Infinite Light Buddha, now dwells, lives, and exists, completely surrounded by Bodhisattvas and looked upon by Bodhisattvas.
Tibetan
་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་འོད་དེ་ ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །གཞོན་ནུ་འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་སྔ་མ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འཁྲུག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་གི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །གཞོན་ནུ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡང་རུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ཐོས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་འདི་ནས་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་དེ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །གཞོན་ནུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅིའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཟླ་བ་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མི
Chinese
最初是善的，中间是善的，最后是善的，宣说佛法。也如是宣说此语。从“名为”到“不会变成没有分别”，如前一样连接。 青年，再者，无论是种姓之子，还是种姓之女，听闻如来、应供、正等觉之名，将不会从无上正等菩提退转，并且也会体验到那光芒。 青年，从这里向北方，经过无数亿万佛土，如之前一样多的数量，有一个名为无扰乱的世界。从“变得像手掌一样平坦”到“全部如前一样连接”。 在那里，如来、应供、正等觉，名为花之光辉者，现在安住、生存、存在，被菩萨眷绕，被菩萨瞻仰而宣说佛法。从“名为”到“不会变成没有分别”，如前一样连接。 青年，再者，无论是种姓之子，还是种姓之女，听闻如来、应供、正等觉之名，将不会从无上正等菩提退转，并且会变得像天人所持的世间胜幢一样。 青年，从这里向东南方向，经过无数亿万佛土，那么多的数量，有一个名为月亮显现的世界。从“像手掌一样平坦”到“如前一样连接”。 青年，你对此怎么想？为什么名为月亮显现世界呢？因为那个世界全部被那位如来的光芒照亮，所以那个世界名为月亮显现。 在那里，如来、应供、正等觉，名为无忧光辉者，现在安住、生存、存在，被菩萨眷绕，被菩萨瞻仰而宣说佛法。从“名为”到“不会变成没有分别”，
English
Initially virtuous, in the middle virtuous, and ultimately virtuous, he teaches the Dharma. He also teaches the Dharma in this way. From "named" to "will not become without discrimination," connect as before. Young man, furthermore, whether a son of good family or a daughter of good family, upon hearing the name of the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, will not turn back from the Unsurpassed Perfect Enlightenment, and will also experience that light. Young man, from here to the north, passing countless billions of Buddha-fields, as many as before, there is a world called Undisturbed. From "having become as flat as the palm of the hand" to "connect everything as before." There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, named Flower Glory, now dwells, lives, and exists, surrounded by Bodhisattvas, and teaches the Dharma while being looked upon by Bodhisattvas. From "named" to "will not become without discrimination," connect as before. Young man, furthermore, whether a son of good family or a daughter of good family, upon hearing the name of the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, will not turn back from the Unsurpassed Perfect Enlightenment, and will become like a worldly banner held by gods. Young man, from here to the southeast, passing countless billions of Buddha-fields, that many in number, there is a world called Moon Appearance. From "as flat as the palm of the hand" to "connect as before." Young man, what do you think about this? Why is it called the Moon Appearance world? Because that entire world is illuminated by the light of that Tathagata, therefore that world is called Moon Appearance. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, named Sorrowless Glory, now dwells, lives, and exists, surrounded by Bodhisattvas, and teaches the Dharma while being looked upon by Bodhisattvas. From "named" to "will not become without discrimination,"