Tibetan
། སྟོང་གི་ཆ་དང་། དཔེའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། དཔལ་ལྡན་ལེགས་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་གྱིས་འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅུ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་། ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མས་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། རྗོད་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ནི་ཕྱག་བགྱི་བའི་འོས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐ་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་དག་གིས་སུག་པ་ན་མཆིས་པ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱི་དབང་དུ་མཆིས་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་སྲས་ཁྱེའུ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གསོལ་པ། ཕུང་པོ་མེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་གསུངས་དཔག་ཏུ་མེད། །བདག་དང་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འདས་པ་ན། །གང་དག་ད་དུང་མ་བྱོན་དང་། །ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་གང་བཞུགས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་གཅིག་པ། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཞི་བའི་མཆོག །ཡོན་ཏན་ལེགས་པར་བསམ་མི་ཁྱབ། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་པ་མེད། །གང་དག་བཟོད་ལ་རབ་གནས་ཤིང་། །གང་དག་གཟུངས་ལ་གནས་པ་དང་། །གང་དག་མཚུངས་མེད་སྟོང་ཉིད་ཚུལ། །མཚན་ཉིད་ཀྱི་ནི་མདོ་སྡེ་དང་། །བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་འགྱུར་སྡེ་སྣོད་དང་། །འཐུན་པར་འཇུག་པའི་མདོ་སྡེ་ལ། །ལེགས་བསླབས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ལྟར། །ཐུབ་པ་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་སློབ་པར་འཚལ། །རང་བྱུང་དེ་དག་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྣམ་དག་དང་། །སྤྱོད་དང་སྤྱོད་ཡུལ་ཏིང་འཛིན་དང་། །དེ་དག་གི་ནི་ཡོན་ཏན་དང་། །དྲང་སྲོང་མཆོག་རྣམས་སྐུ
Chinese
千分之一，乃至譬喻之间也无法容忍啊！ 此后，诸天之主帝释天，娑婆世界之主梵天，四大天王，天子自在，大自在，吉祥贤，兜率天，以及天子普贤，为了供养这部法门以及那十位如来，便以天花和旃檀香粉撒向如来，遍撒，极遍撒。 他们还说了这样的话：世尊，凡是善男子或善女子，受持、读诵、背诵、讲述这部法门，都值得礼拜。世尊，甚至凡是拥有这部法门的地方，那里的人们都将获得无上圆满正等菩提，永不退转。世尊，凡是善男子或善女子，能够听到这部法门，他们都不会受到恶魔的控制。 之后，具身王之子，童子宝月，以偈颂请问世尊： 无蕴世尊，您善说无量。 我和诸天世间众，都随喜您的教诲。 世间怙主已逝去，以及未来尚未降临， 所有方隅一切处，我皆皈依诸佛陀。 诸佛之境同一味，法与僧伽寂静胜， 功德善妙不可思，我亦皈依于僧伽。 菩提萨埵无所畏，安住于忍辱之地， 以及安住于总持者，以及无与伦比空性之理。 性相之经部，以及成为菩提之因的律藏， 以及相应趣入之经部，如是善学菩提心者。 如诸佛一般，我亦行持菩提行，并如是学习。 如自生佛一般，清净刹土之庄严， 行持与行境三摩地，以及彼等之功德， 以及殊胜仙人之身。
English
Even a thousandth part, or even between metaphors, cannot be tolerated! Then, Indra, the lord of the gods, Brahma, the lord of the Saha world, the four great kings, the son of the gods, the powerful one, the great powerful one, glorious Lek, Tushita, and the son of the gods, completely joyful, in order to make offerings to this Dharma discourse and those ten Tathagatas, scattered heavenly flowers and sandalwood powder on the Tathagatas, scattered them everywhere, and scattered them exceedingly. They also spoke these words: "World Honored One, those sons or daughters of good families who uphold, recite, read, and speak this Dharma discourse are worthy of being worshiped. World Honored One, even those who have this Dharma discourse in their possession will become irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. World Honored One, those sons or daughters of good families who hear this Dharma discourse will not be under the control of the evil Mara." Then, the son of King Embodied Heart, the boy Jewel Moon, asked the Blessed One in verse: "World Honored One, devoid of aggregates, you have spoken well immeasurably. I and all the worlds, including the gods, rejoice in this of yours. Worldly protector, those who have passed away, And those who have not yet come, In all directions, wherever they dwell, I take refuge in all the Buddhas. The Buddhas' realm is of one taste, The Dharma and Sangha, the supreme of peace, Virtues well beyond comprehension, I also take refuge in the Sangha. Fearless Bodhisattvas, Who dwell steadfastly in patience, And those who dwell in dharani, And the incomparable nature of emptiness. The Sutras of characteristics, And the Vinaya Pitaka, which becomes the cause of enlightenment, And the Sutras that accord with entry, Like those Bodhisattvas who are well-trained. Like the Buddhas, I will practice and learn the conduct of enlightenment. Just like those self-born ones, The pure array of the fields, The conduct, the sphere of conduct, the samadhi, And the qualities of those, And the bodies of the supreme sages."
Tibetan
་ཚེའི་ཚད། །གསུངས་པ་གང་ལགས་རྫོགས་པར་བགྱི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་དང་། རིན་ཆེན་ཟླ་བ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི། །མཚན་ནི་གང་ཞིག་ འཛིན་བྱེད་པ། །མ་འོངས་དུས་ན་དེ་དག་ཀུན། །རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ང་ཡིས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན། །དྲང་སྲོང་མཆོག་བཞུགས་དེ་དག་ལྟར། །དེ་དག་ཚེ་ཡང་བསྐལ་པ་ནི། །བྱེ་བ་བསམ་ཡས་སྙེད་དུ་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྐྱོབ་པ་དེ་དག་གི །མཚན་འདི་དག་ནི་འཛིན་འདི་ལ། །མེ་དང་ཆོམ་རྐུན་དུག་རྣམས་དང་། །མཚོན་གྱིས་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཚན་འདི་དག་ནི་འཛིན་བྱེད་ན། །ཆུ་ཆེན་དག་གིས་དེ་མི་འཆི། །རྒྱལ་པོའི་གནོད་པས་མ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ནི་ནམས་ཀྱང་ཆོས་མི་སྤོང་། །མཚན་མོ་ཐུན་ཚོད་དང་པོ་དང་། །གུང་དང་ཐ་མའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་དག་ཏུ་མཚན་སྒྲོགས་དང་། །དྲང་སྲོང་མཆོག་ནི་དེ་དག་གི །མཚན་རྣམས་སྔ་དྲོ་སྒྲོགས་བྱེད་ཅིང་། །ཉི་མའི་གུང་ལ་སྒྲོགས་བྱེད་དང་། །མཁས་པ་ནུབ་ཀར་སྒྲོགས་བྱེད་པ། །རྨི་ལམ་བཟང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །མཚན་རྣམས་བཟུང་ནས་དེ་འོག་ཏུ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་སུ། །སྔོན་ཆད་སྡིག་པ་ཅི་བསགས་པ། །མི་དགེ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ལས། །མི་དགེ་གང་དག་བྱས་གྱུར་ན། །མཚན་རྣམས་བཟུང་ནས་དེ་འོག་ཏུ། །ཉེས་བྱས་དེ་ཡང་བཤགས་པར་བྱ། །ཡན་ལག་ལྔ་ཡིས་གཏུགས་ནས་ནི། །རྒྱལ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྔོན་རོལ་དུ། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །དེ་ཀུན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱ། །འཇིག་རྟེན་རྩ་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་བརྙེས་ནས་ཆོས་གསུངས་དང་། །ལུས་ཅན་གང་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི། །མགོན་པོ་རྣམས་ལ་མཆོད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཀྱིས། །ཉིན་མཚན་དུས་གསུམ་ཡི་རང་བྱ། །དེས་ན་བདག་གཞན་དོན་བྱེད་པའི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་སྲས་ཁྱེའུ་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ གསུངས་པ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་ཤུདྡྷ་སིང་ཧ་
Chinese
寿命的限度。所说的一切都圆满完成。然后，世尊对那些天子和变成年轻的宝月给予赞叹，并说了这些偈颂：世间怙主们的，名号是哪些 执持的？未来之时那些一切，将成双足者的殊胜。我如是所说的那样，如正士殊胜安住的那些一样，那些的寿命也是劫，将成亿万不可数。哪些救护者们的，名号这些是执持此的，火与盗贼毒物等，以及兵器不能够加害。名号这些是执持之时，大水那些不能夺其命，非由国王的损害，彼时任何时候也不舍弃佛法。夜晚最初的时分，中午和最后也是同样，三时之中宣说名号和，正士殊胜即是那些的。名号清晨宣说之时，以及日之正午宣说之时，智者傍晚宣说之时，将见美好之梦。名号执持之后其下，亿万千劫之中，先前罪业所积的一切，所有不善都要忏悔。彼以身语意的业，不善任何所作之时，名号执持之后其下，罪行那些也要忏悔。五体投地之后，诸佛菩提之前，三时善业所积的一切，那些全部都要随喜。世间根本那些，证得菩提之后宣说佛法和，有情哪些对世间的，怙主们作供养的，对其诸佛之子们，日夜三时要随喜。因此自他利益所作的，波罗蜜多将圆满。世尊如是说之后，具形心王的儿子童子宝月和，那些菩萨们和，那些比丘们和，天和，人和，非天和，乾闼婆等世间对世尊所 说之语心生欢喜，并赞叹不已。圣宝月所请问经，大乘经圆满。印度堪布比修达僧哈
English
The limit of life. Whatever was said is completely fulfilled. Then, the Blessed One praised those sons of gods and the young Jewel Moon, and spoke these verses: Those protectors of the world, Whose names are held? In the future, all those, Will become the best of the two-legged. As I have said, Like those where the best of the righteous dwells, Their lifespan will also be kalpas, Will become billions upon countless. Those who protect, Whose names are held by this one, Fire and thieves, poisons, And weapons will not harm them. When these names are held, Great waters will not take their lives, Not by the harm of the king, At that time, they will never abandon the Dharma. The first watch of the night, Noon and the end are the same, In the three times, proclaiming the names, And the best of the righteous are those. When names are proclaimed in the morning, And when proclaimed at noon, When the wise proclaim in the evening, Good dreams will be seen. After holding the names, below that, In billions of thousands of kalpas, All the sins previously accumulated, All evils must be confessed. By that, the deeds of body, speech, and mind, When any evil is done, After holding the names, below that, Those misdeeds must also be confessed. After prostrating with five limbs, Before the Buddhas' enlightenment, All the merits accumulated in the three times, All those must be rejoiced. Those roots of the world, After attaining enlightenment, teaching the Dharma, And sentient beings who, Make offerings to the protectors of the world, To them, the sons of the Buddhas, Day and night, in the three times, rejoice. Therefore, the perfection of benefiting self and others, Will be fulfilled. After the Blessed One said that, the son of King Embodied Heart, the boy Jewel Moon, and those Bodhisattvas, and those monks, and gods, and humans, and asuras, and the world with gandharvas, rejoiced at what the Blessed One Said, and praised it greatly. The Sutra Requested by Noble Jewel Moon, the Great Vehicle Sutra, is complete. Indian Abbot Vishuddha Simha
Tibetan
དང་། ལོཙྪ་བ་བནྡེ་དགེ་བ་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བིདྱཱ་ཀ་ར་སིདྷ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་དེ་བ་ཙན་དྲས་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
并且，由译师班德·格瓦贝翻译。印度的堪布 Vidyākara-siddha 和校正译师班德·德瓦赞扎校订确定。 圣宝月所问经，名为大乘经。
English
And, translated by the translator Bande Gewa Pal. Revised and finalized by the Indian Abbot Vidyākara-siddha and the revising translator Bande Dewa Tsandra. The Noble Sūtra Requested by Ratnachandra, called the Great Vehicle Sūtra.