Tibetan
་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བརྩོན་པ། །དེ་ལ་ཅི་འདྲ་འོས་པ་ཡི། །དེ་འདྲའི་མཆོད་པར་བགྱི་བ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་བདེན་པའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་གདུགས་གསོལ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལས་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་གཟུང་བར་བགྱི། །ཕ་རོལ་ལ་ཡང་བསྟན་པར་བགྱི། །བདག་གི་བསམ་པ་དེ་ འདྲའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་སེམས་དང་། །སྔོན་གྱི་སྤྱད་པ་ཅི་འདྲ་མཁྱེན། །ཇི་ལྟར་བདག་གི་སེམས་འདུད་པ། །བདག་ནི་འཇིག་རྟེན་རྣམ་འདྲེན་གྱུར། །སངས་རྒྱས་དཔག་མེད་སྐྱོབ་པ་ལ། །བདག་གིས་གདུགས་འདི་ཕུལ་བ་ཡིས། །བདག་ནི་ཐུབ་པ་ཁྱོད་འདྲ་བར། །སྤྱི་གཙུག་བལྟར་ཡང་མི་གདའ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡང་། །བདག་གི་བྱམས་པས་བལྟས་པ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་མིག་ཐོབ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་མ་ཕམ་བལྟ་བར་བགྱི། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡི། །སྟོན་པས་དེ་ནས་ལུང་བསྟན་ཏེ། །ཁྱོད་ནི་འདི་ནས་ཕྱི་དུས་ན། །དགའ་ལྡན་དུ་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགའ་ལྡན་ནས་ནི་ཤི་འཕོས་ནས། །རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུར་ནི། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་། །ཚངས་པར་སྤྱད་པ་རབ་སྤྱད་དེ། །བསྐལ་པ་བཟང་འདིར་གང་བྱུང་བ། །བདག་པོ་དེ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཆོད་བྱས་ཏེ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དྲུག་ཅུ་ན། །དེ་ནས་ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་ལེགས་བརྒྱན་པ། །རིན་ཆེན་གདུགས་ཞེས་བྱ་བར་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤ་སྟག་ལ། །ཁྱོད་ནི་ཆོས་རྣམས་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཚེ་ཡི་ཚད་ནི་བསྐལ་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །མྱ་ངན་འདས་པའི་དམ་ཆོས་ཀྱང་། །མ་འདྲེས་བསྐལ་པ་ཕྱེད་དུ་གནས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གཡོག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བ་མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་བ་དེ་དག་བསྲུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །བསྙེན་བཀུར་དང་རིམ་གྲོ་ཡང་བགྱིའོ། །གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་འདྲི་བའམ། ཀློག་པ་དེར་ཅི་ནས་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བ་དེའི་སྟོབས་དང་མཐུ་དང་ཆོས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ
Chinese
如是作偈请白佛言：凡诸为求菩提者，于彼如何是最宜？如是供养所应作，一切有情不能为。尔时世尊，四大天王之首，名曰真月之子多闻天王，以七宝伞献于佛前，复以偈颂请白佛言：如来处我当受持，法之品类为他说，我心如是愿如是。世尊知我心所念，知我往昔所修否？我心如何能调伏？我乃世间之导师。于无量佛救护者，我以此伞献于彼，我身愿如汝能仁，于汝顶礼亦不难。诸佛圣贤亦如是，以慈眼观于我身，愿得清净圆满眼，得见胜者弥勒尊。智慧到岸彼岸者，导师尔时作是授记：汝于此后未来世，亦将生于兜率天。自兜率天殁生已，得见胜者慈氏尊。二万劫中常供养，供养之后乃成佛。汝亦出家修梵行，善哉此贤劫中生，得见诸佛如世尊。于诸一切常供养，修持梵行之后已，六十俱胝劫之后，于彼汝当得成佛。佛土善妙极庄严，名为宝伞之刹土，唯有菩萨众围绕，汝为彼等说法要。寿命长短一劫也，为利有情诸众故，寂灭正法不杂乱，住世半劫之久长。尔时，天界之主帝释天，偕同无数百千眷属，向世尊如是禀白：世尊，我亦将守护、周全守护那些受持此经典法门的法师们，并且供养、恭敬他们。无论在何处，此法门被书写或诵读，我都会尽力确保那位法师的力量、能力以及对佛法的理解。
English
Then, he requested the Buddha with these verses: "For those who strive for enlightenment, what is most appropriate for them? Such offerings should be made, which all sentient beings cannot do." Then, the great king Vaishravana, son of the Four Great Kings, named True Moon, offered an umbrella made of seven precious materials to the Blessed One and requested with these verses: "From the Tathagata, I shall uphold the categories of Dharma, and I shall also teach them to others. Such is my intention. May the Blessed One know my mind and what I have practiced in the past. How can my mind be tamed? I am the guide of the world. To the immeasurable Buddha, the protector, by offering this umbrella, may I become like you, the capable one, and may it not be difficult to bow down to you. May the Buddhas and noble beings also look upon me with loving eyes, and may I obtain a pure and complete eye to see the Victorious Maitreya. The teacher, the one who has reached the other shore of wisdom, then prophesied: 'In the future, you will be born in Tushita. Having died and transmigrated from Tushita, you will see the Victorious Maitreya. For twenty thousand kalpas, you will make offerings, and after making offerings, you will become a Buddha. You will also renounce and practice pure conduct. Well done, you will be born in this fortunate kalpa and see the Buddhas like the Blessed One. Having always made offerings to all and practiced pure conduct, after sixty kotis of kalpas, you will become a Buddha. The Buddha land will be well adorned and called Precious Umbrella. Only surrounded by Bodhisattvas, you will teach them the Dharma. The length of life will be one kalpa. For the benefit of all sentient beings, the pure Dharma of Nirvana will remain uncorrupted for half a kalpa.'" Then, Indra, the lord of the gods, along with countless hundreds of thousands of attendants, said to the Blessed One: "Blessed One, I will also protect and fully protect those who uphold this Sutra, the Dharma teaching, and I will also serve and respect them. Wherever this category of Dharma is written or recited, I will do everything possible to ensure the strength, power, and Dharma connections of that Dharma teacher."
Tibetan
་སྤོབས་པར་འགྱུར་བར་བདག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ཆོས་ཉན་དུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བུ་སྦེད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དེས་དོ་ཤལ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕུལ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །ཐུབ་པ་བདག་འདིར་མངོན་སུམ་ སྟེ། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སྤྱད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་མ་སྩལ་ཅིང་། །ཡོངས་སུ་མ་བཏང་ཅི་མ་མཆིས། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་གཏོང་བ་ཡི། །བདག་ཀྱང་རྗེས་སུ་བསླབ་པར་བགྱི། །ཁྱོད་ཀྱི་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་ནི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལས་མངོན་དུ་བླངས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བཤད་པར་བགྱི། །བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བགྱིས་པར་གཟོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་སུ་དགའ་བ། །དེ་དག་བདག་གི་སྟོན་པ་འདྲ། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཚལ་བས། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་རིམ་གྲོ་བགྱིད། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་། །མགོན་པོ་ཉན་ཐོས་མི་ནུས་ཏེ། །ཕྱི་དུས་འཇིག་པ་ཆེན་པོའི་ཚེ། །བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱི། །མགོན་པོ་བདག་ཀྱང་དབུགས་དབྱུང་གསོལ། །ལྷ་རྣམས་ཐེ་ཙོམ་གཅད་དུ་གསོལ། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་ཁྱོད་འདྲ་བར། །ཇི་སྲིད་ཡུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཁས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་ལུང་བསྟན། །ང་ནི་ཅི་འདྲ་དེ་འདྲ་བར། །ཁྱོད་ཀྱང་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཡི་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །མིང་ནི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་ཞེས་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཞི་བ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །བདུད་རྣམས་རབ་ཏུ་བཏུལ་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་འགོད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་ཡང་བཏང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཆོས་ཉན་དུ་མཆིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ནི་འདི་ལས་སྐྱེས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་དང་རིམ་གྲོ་བགྱི་བར་སྤྲོའོ། །དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་རིམ་གྲོ་བགྱི་བ་དང་མཆོད་པར་འོས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དང་ནི་དགེ་སློང་མ། །དགེ་བསྙེན་དང་ནི་དགེ་བསྙེན་མ། །གང་རྣམས་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་ མཆོད་རྟེན་དེ། །གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་ནི། །སེམས་ཅན་གཅིག་འགའ་བཙུད་ན་ཡང་། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བདག་སྤྲོའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་དེ་དག་ལ། །ཁྲི་སྟན་གང་ལ་དེ་མཆིས་ཏེ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་རབ་སྟོན་པར། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་དུ། །མེ་ཏོག་དགྲམ་པར་བདག་སྤྲོའོ། །གང་གི་ལག་ནས་མདོ་སྡེ་འདི། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཐོས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་ནི། །ལེགས་སྨྲས་ལེགས་ཞེས་བརྗོད་པར་བགྱི། །གང་ན་མདོ་སྡེ་འདི་མཆིས་པར། །མེ་ཡི་ཕུང་པོས་གང་བ་ཡི། །བྱེ་བ་སྙེད་ཀྱི་ཞིང་རྒལ་ནས། །སྐྱོ་མི་འཚལ་བར་མཆི་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་རི་རབ་ཙམ། །དགའ་བཞིན་དུ་ནི་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡང་ལམ་སྦྱོང་བ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་མཉན་པར་བགྱི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་མཛད་དེ། རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བུར་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པས་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་དཔུང་གི་སྟོབས་བཞི་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དཔུང་དང་བཅས། གཡོག་དང་བཅས་པ་འདི་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་ཏེ། གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བའི་ལྗོངས་ཀྱི་ཕྱོགས་དེར་ཆོས་ཉན་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དག་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་མི་བགྱིད་པའི་སྟེང་དུ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། སྦ་བར་ཡང་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཁྱབ་པར་མཛད་དེ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་གི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡུན་ཇི་སྲིད་དུ་འཛམ་བུ་གླིང་འདིར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་ཡུན་དེ་སྲིད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགའ་མགུ་རངས་ཡིད་བདེ་བར་གྱུར་ ནས་སྤོས་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱེ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མ
Chinese
我与眷属等，将怀着敬佩之心前来听法。之后，天帝释提桓因之子名为隐匿者，将一切珍宝璎珞献给如来，并说了这些偈颂：能仁，我在此亲眼见到您。如您过去所行持的那样，我也将以寻求佛陀的智慧来成办。您过去未曾施舍，未曾完全布施的，什么也没有。我也将效仿您施舍一切财产。您的这部经，也是从世间怙主处亲自领受的。我将一遍又一遍地宣说，请您这位主人欢喜。谁喜欢这部经，那些就像我的导师。我寻求佛陀之法，因此恒常恭敬承侍他们。我将完全守护殊胜之法。怙主，声闻无法做到，在未来大劫之时，我将完全守护。怙主，也请您给我鼓励，请诸天消除疑惑。能仁，像您这样的殊胜者，要多久才能成就？一切智智的智者，善逝作了这样的授记：你将变得像我一样，你也将成为圆满正等觉佛陀。在千百万亿劫之后，于世间成佛，名为智慧生。获得寂静菩提之后，彻底降伏诸魔，也将安立百千万亿众生于菩提。之后，娑婆世界之主梵天对世尊这样说道：世尊，我甚至放弃禅定，凡是善男子或善女子，谁能正确地宣说这部法类，我就去听法。这是为什么呢？因为帝释天和梵天都由此而生。世尊，我乐意对那些善男子或善女子进行恭敬承侍。他们值得天人世间恭敬承侍。之后，娑婆世界之主梵天以偈颂对世尊这样说道：比丘和
English
I, along with my retinue, will come to listen to the Dharma with reverence. Then, the son of the lord of the gods, Indra, named Hidden One, offered all the precious necklaces to the Thus-Gone One and spoke these verses: Sage, I see you here directly. Just as you practiced in the past, I too will accomplish it by seeking the wisdom of the Buddha. You have never not given, never not completely given away anything. I too will follow your example in giving away all possessions. This sutra of yours, too, was personally received from the Protector of the World. I will recite it again and again, may you, the master, be pleased. Whoever likes this sutra, those are like my teacher. I seek the Dharma of the Buddha, therefore I always respectfully serve them. I will completely protect the supreme Dharma. Protector, the Hearers cannot do it, in the future time of great destruction, I will completely protect it. Protector, please also give me encouragement, please dispel the doubts of the gods. Sage, how long will it take to accomplish someone like you, the best of beings? The wise one with all-knowing wisdom, the Sugata, made this prophecy: You will become like me, you will also become a fully enlightened Buddha. After hundreds of millions of eons, you will become a Buddha in the world, named Wisdom Born. After attaining peaceful enlightenment, having completely subdued the demons, you will also establish hundreds of millions of beings in enlightenment. Then, Brahma, the lord of the Sahā world, said this to the Blessed One: Blessed One, I even give up meditation, whoever, whether son or daughter of good family, correctly teaches this Dharma discourse, I will go to listen to the Dharma. Why is that? Because Indra and Brahma are born from this. Blessed One, I am happy to pay homage and serve those sons or daughters of good family. They are worthy of being revered and honored by the world with its gods. Then, Brahma, the lord of the Sahā world, spoke this verse to the Blessed One: Monks and
Chinese
比丘尼。居士和居士女。凡是受持这部经的。是所有人的 佛塔。如果对这部经。哪怕只放一个众生。我也是众生的怙主。对那些说法者。 无论在哪个床榻上。这部经被广为宣说。乃至梵天世界。我也乐意散花。无论从谁的手中。未来世能够听闻这部经。对他们说“阿拉拉”。说“善哉！善哉！”。无论哪里有这部经。越过充满火焰的。 无数的佛土。我都会毫不疲倦地前往。纵然欢喜地献上。如须弥山般的珍宝堆。为了修习成佛之道。我也要听闻这部经。 此后，世尊那时显现了这样的神通。显现了什么样的神通呢？显现神通之后，魔王波旬及其四种军队的力量，都来到世尊所在的地方，以头顶礼世尊的双足，并禀告说：世尊，我和我的军队，以及眷属们，在如来面前立誓，无论哪个地方，这部法门将被广为弘扬，我们都会保护、救助、隐藏听法者和说法者，不做任何魔业。此后，世尊以如黄金般的光芒照亮整个佛土，对文殊童子说道：文殊，你要这样理解，为了那些受持正法的善男子善女人能够完全领受正法，如来已经加持了这部法门。文殊，这部法门在南赡部洲流传多久，正法就不会隐没多久。之后，所有眷属都感到欢喜、高兴、满意、心情舒畅，
English
Bhikkhuni. Layman and laywoman. Whoever upholds this sutra. Is the stupa of all people. If even one sentient being is placed in this sutra. I am the protector of beings. To those who preach the Dharma. Wherever the bed is. This sutra is widely proclaimed. Even to the Brahma world. I am happy to scatter flowers. From whose hand. In the future, this sutra will be heard. To them, say "Alala". Say "Well said! Well said!". Wherever this sutra is. Crossing over filled with flames. Countless Buddha lands. I will go without fatigue. Even if I joyfully offer. A pile of jewels like Mount Sumeru. In order to practice the path to Buddhahood. I will listen to this sutra. Then, the Blessed One then manifested such a miracle. What kind of miracle was manifested? After manifesting the miracle, Mara Papiyas and the power of his four armies, all came to where the Blessed One was, bowed their heads to the feet of the Blessed One, and reported: Blessed One, I and my army, and retinues, vow before the Tathagata, wherever this Dharma will be widely promoted, we will protect, rescue, and hide the listeners and preachers, and do no demonic deeds. Then, the Blessed One illuminated the entire Buddha land with light like golden color, and said to Manjushri, the youth: Manjushri, you should understand this way, for those good men and good women who uphold the Dharma to fully receive the Dharma, the Tathagata has blessed this Dharma. Manjushri, for as long as this Dharma is circulated in Jambudvipa, the Dharma will not disappear for that long. Afterwards, all the retinues felt happy, joyful, satisfied, and comfortable,