Tibetan
སྟོབས་ངེས་པར་འཇོམས་མཛད་པ། །བྱང་ཆུབ་བརྟུལ་ཞུགས་སྒྲུབ་པ་སྲིད་གསུམ་སྲིད་པས་མཆོད། །དྲི་གསུམ་དྲི་མ་སྦྱོང་བ་རྣམ་ཐར་གསུམ་སྟོན་པ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྲགས་ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །བདེན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་རྟོགས་རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས། །རྟག་ཏུ་དགོན་པ་སྤྱོད་ཡུལ་རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་སྦྱོང་། །ཉོན་མོངས་དགྲ་འཇོམས་གཟི་བརྗིད་ལྷག་པར་གཟི་བསྐྱེད་པ། །པད་མ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་མངའ་དེང་ཁྱོད་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ལྷུན་པོའི་རྩེ་འདྲ་དགོངས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བརྟན། །དགོངས་པ་ས་འདྲ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་ལ་སྟོང་པ་སྟོན་པ་ཞི་གནས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཐུགས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདུད་རྩི་དམ་པ་སྟོན་པ་འགྲོ་མིན་འགྲོ་བ་གཅོད། །ལྷ་དང་མིས་མཆོད་ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ས་སྟེང་ལྷ་ཡུལ་གྲགས་པ་སྙན་དང་གྲགས་པ་འཕགས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་མི་ཟད་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་འདུད། །ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་མཛད་ཅིང་ཇི་སྐད་མཛད་བཞིན་གསུང་། །ཇི་སྐད་སྤྱོད་བཞིན་སྐུལ་བ་དེང་ཁྱོད་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །རྒ་ཤི་གྲོལ་མཛད་སྨན་པ་འགྲོ་བས་བསྙེན་བཀུར་བ། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་དེ་རིང་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱུ་ཡི་བྱེད་པ་རབ་སྟོན་ལྟ་བའི་མུན་པ་སེལ། །ལམ་མཆོག་སྟོན་པ་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རིན་ཆེན་སྦྱིན་པ་གཅིག་པུ་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བ་གསུང་། །ས་འདྲའི་ཐུགས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདྲེན་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡོན་ཏན་ལས་བསྟོད་པའི། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་གང་ལགས་དེས་ནི་ཁྱོད་འདྲར་ཤོག ། དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ལྷ་མོ་འོད་ལྡན་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་སྐད་བསྟོད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སླར་བྱུང་སྟེ་གཤེགས་པས་ད་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་མི་མཛེས་པ་ལགས་ན། ཅི་ནས་བདག་རྒྱ་མཚོ་མཛེས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལྟ་བུར་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་ན་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ལྷ་མོ་འོད་ལྡན་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འོད་ལྡན་མ་ཆོས་བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱམས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་མི་འཚེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་དང་།
Chinese
力量必定摧毁者。修持菩提苦行，三有之主供养。净化三垢，示现三种解脱。三界闻名，今日我以头顶礼敬您。真实的苦行，善于觉悟，恒常以佛法为尊。恒常以寂静处为行境，恒常修习智慧。摧毁烦恼之敌，光辉更加增上光辉。具有如莲花般的眼睛，今日我以头顶礼敬您。如须弥山顶般的意念，如金刚般坚固。意念如大地，功德如大海，我顶礼。为众生示现空性，寂止到彼岸。具有极度寂静的心，我向您皈依。示现甘露妙药，断绝去与不去。天人供养，今日我以头顶礼敬您。地上天界，名声悦耳，名声殊胜。功德广大无尽，功德之源我敬礼。如所说般行持，如所行持般说。如所行持般劝勉，今日我以头顶礼敬您。从衰老死亡中解脱的医生，被众生恭敬侍奉。解脱道的导师，今日我以头顶礼敬您。善于示现因的作为，消除见解的黑暗。示现殊胜道的胜者，我向您皈依。唯一的珍宝布施，宣说佛法的喜悦。具有如大地般的心，我向您皈依。引导者功德如海，以功德赞颂的。我的功德如何，愿我也能如您一样。 之后，大海女神光显母赞叹世尊后，如是祈请道： 世尊，世尊，再次降临而去，现在大海不再美丽。如何能使我的大海变得美丽，如是世尊能够随顺指示，那就太好了太好了。 如是祈请后，世尊对大海女神光显母如是说道： 光显母，这十种法将成为庄严。哪十种呢？如下：为了圆满十善业道，发起随顺慈爱的菩提心。为了不损害一切众生，安住于大悲之中。
English
The one who definitely destroys power. Practicing Bodhi asceticism, worshiped by the lord of the three realms. Purifying the three stains, showing the three liberations. Famous in the three worlds, today I bow to you with my head. True asceticism, good at awakening, always revered by the Dharma. Always with solitary places as the field of practice, always cultivating wisdom. Destroying the enemy of afflictions, glory further increasing glory. Having eyes like lotuses, today I bow to you with my head. Thoughts like the peak of Mount Sumeru, as firm as a vajra. Thoughts like the earth, virtues like the ocean, I prostrate. Showing emptiness to beings, peace reaching the other shore. Having an extremely peaceful mind, I take refuge in you. Showing the nectar of immortality, cutting off going and not going. Worshipped by gods and humans, today I bow to you with my head. On earth, the heavenly realm, fame is pleasant, fame is supreme. Virtues vast and inexhaustible, the source of virtues, I pay homage. Acting as spoken, speaking as acted. Encouraging as acting, today I bow to you with my head. The doctor who liberates from old age and death, revered and served by beings. The guide to the path of liberation, today I bow to you with my head. Skillfully showing the action of cause, dispelling the darkness of views. The Victorious One who shows the supreme path, I take refuge in you. The single precious gift, proclaiming the joy of the Dharma. Having a mind like the earth, I take refuge in you. The guide, virtues like the ocean, praised by virtues. Whatever merit I have, may I become like you. Then, the goddess of the great ocean, Light Manifestation, praised the Blessed One and then requested as follows: Blessed One, Blessed One, having come and gone again, now the great ocean is no longer beautiful. How can my ocean be made beautiful, if the Blessed One could accordingly instruct, that would be excellent, excellent. Having requested thus, the Blessed One spoke to the goddess of the great ocean, Light Manifestation, as follows: Light Manifestation, these ten dharmas will become ornaments. Which ten? As follows: In order to perfect the ten virtuous paths of action, generating the mind of Bodhi that follows loving-kindness. In order not to harm all sentient beings, abiding in great compassion.
Tibetan
བསམ་པའི་སྦྱོར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དགའ་བར་གནས་པ་དང་། སྦྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དྲན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང་། སྔོན་གྱི་དགེ་བ་ཆུད་མི་ཟ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་འདོད་པ་དང་། ཕན་པའི་དངོས་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པས་གོང་དུ་ཁྱད་པར་རྟོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་འཐོབ་པ་སྟེ། འོད་ལྡན་མ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ལྷ་མོ་འོད་ལྡན་མ་ལྷ་མོ་ཁྲི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་རྒྱན་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་ལགས་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ནི་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པའི་སླད་དུ་བདག་ཅག་གིས་བསྐྱེད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་ཀྱང་རུང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བདག་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་ན་གནས་བཞིན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་ཁོ་ནར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པ་ན་ཡང་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བསྟན་པར་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་འབེལ་བའི་གཏམ་མཛད་པ་ན་ཡང་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་སྒྲུབ་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་ལྡན་མ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཁྲི་ལ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཡང་བསྟན་ཏོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་སོ། །འོད་ལྡན་མ་ཁྱོད་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི
Chinese
思维之行，将无上圆满正等菩提完全回向，生起欢喜安住之心；完全施舍一切布施；以各种装饰之愿稳固精进；为了完全圆满一切善根之法，安住于忆念和正知；为了不浪费以前的善根；为了完全圆满智慧，具有法且希求法；以有益之事物，使一切有情生起一切功德；以无二，于上进一步了知差别；以真实趋入佛陀之意，获得随念佛陀，光明母，此十法即为庄严。如是宣说之后，大海女神光明母与千俱胝女神一同生起无上圆满正等菩提之心后，向薄伽梵如是禀告：薄伽梵，乃大海之庄严。为何如此？薄伽梵，菩提心乃三千大千世界一切世间界之庄严，大海更何须言，我等生起此菩提心乃为庄严一切佛刹。薄伽梵，如来安住也好，完全寂灭也好，我安住于大海之中，为了完全守护正法，恒常唯有精进。薄伽梵，前往城市之时，亦应示现一切陈设。演说佛法之语之时，亦应成办眷属殿之陈设。薄伽梵开示道：光明母，如是汝已供养百千佛陀。亦已示现眷属殿之陈设。亦已完全守护正法。光明母，汝亦将供养贤劫一切如来。亦将完全守护正法。汝于此贤劫之后，
English
Dwelling in joy, cultivating the mind of dedicating the unsurpassed, perfectly complete, and genuine enlightenment through the practice of thought; completely giving away all generosity; steadfastly persevering in prayers with various adornments; abiding in mindfulness and awareness in order to fully perfect all virtuous root dharmas; in order not to waste previous virtues; possessing dharma and desiring dharma in order to fully perfect wisdom; generating all qualities for all sentient beings through beneficial things; understanding the distinctions above through non-duality; and obtaining the recollection of the Buddha by truly engaging in the Buddha's intention. Radiant Mother, these ten dharmas become ornaments. After this was spoken, the goddess of the great ocean, Radiant Mother, together with a trillion goddesses, generated the mind of unsurpassed, perfectly complete, and genuine enlightenment, and then spoke to the Bhagavan: "Bhagavan, you are the ornament of the great ocean." Why is that? "Bhagavan, the mind of enlightenment is the ornament of all realms of the three thousand great thousand world systems. What need is there to mention the great ocean? We generate this mind of enlightenment in order to adorn all Buddha-fields. Bhagavan, whether the Tathagata remains or passes into complete nirvana, I will always strive to protect the sacred Dharma while dwelling in the great ocean. Bhagavan, when going to the city, I will also show all the arrangements. When giving a discourse on the Dharma, I will also accomplish the arrangements of the assembly hall." The Bhagavan said: "Radiant Mother, in this way you have made offerings to a hundred thousand Buddhas. You have also shown the arrangements of the assembly hall. You have also completely protected the sacred Dharma. Radiant Mother, you will also make offerings to all the Tathagatas of the Good Aeon. You will also completely protect the sacred Dharma. After this Good Aeon has passed,