Tibetan
་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱད་པར་དུ་མཆི་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་ གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ལ་མ་ཆགས་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པས་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་ལྟ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་དང་། བསོད་ནམས་ལ་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། ཐོས་པ་བཙལ་བ་ལ་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་འཐོབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་གཏོང་བ་སྟེ། ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲ་གཅན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འདུད་ཅིང་མངོན་པར་འདུད་པ་དང་། བཀའ་བློ་བདེ་བ་ཡིན་ཏེ། འཐུན་པར་འཛིན་པ་དང་། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། བླ་མ་རྣམས་ལ་གུས་པ་སྐྱེས་པ་དང་། དགེ་བ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་དམ་བཅས་པ་བརྟན་པ་དང་། རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ཡིན་ཏེ། སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པ་དང་། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་གཞན་འཁྲུག་པར་མི་བྱེད་པ་དང་། གོང་དུ་ཡང་སེམས་ཅན་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་ཞིང་སྐྱབས་སུ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ཆོག་མི་ཤེས་པ་སྟེ། ཆོས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། གཟུགས་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། འཁོར་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། སེམས་ཆེ་b བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒྲ་གཅན་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ལུས་ཆེ་བ་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་དག་གི་སྤྱོད་ལམ་ལ་མི་འཕྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་དང་། འཐབས་པ་རྣམས་བསྡུམས་ཤིང་འཐུན་པར་བཀོད་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འཛུད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་པོ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ལུས་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟུགས་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པ་དང་། ཕངས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བྱམས་པའི་མིག་གིས་ལྟ་བ་དང་། གཞན་བྱད་བཞིན་བཟང་པོ་དག་ལ་ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་མི་བྱེད་པ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟུགས་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འཁོར་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྲ་མའི་ཚིག་སྤོང་ཞིང་གཞན་གྱི་འཁོར་མི་འབྱེད་པ་དང་། གཞན་གྱི་འཁོར་ལ་དགའ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། གཞན་དག་བྱང་ཆུབ་ལ་འཛུད་པ་སྟེ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འཁོར་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཆེ་བ་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་པ་དག་པ་སྟེ་གཡོ་མེད་པ་དང་། སྒྱུ་ཅན་མ་ཡིན་པ་དང་། འདུན་པ་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། བར་མ་དོར་སྐྱོ་བ་མེད་པ་དང་། རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་ཤིང་ཐེག་b པ་དམན་པ་མི་འདོད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པས་ཆོས་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། སྒྲ་གཅན་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཆེ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་འཁོར་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་དང་བཅས་པ་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ཁལ་བཅུ་ཚད་བརྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མཐའ་ཡས་གང་སུ་དག ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་རྒྱལ་བ་མཆོད་བྱེད་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་ཡང་། །མཆོད་ལ་བརྩོན་པའི་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང་། །བྱམས་དང་བསོད་ནམས་འཕགས་པའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་མཆོད་པ་རྣམས། །ཅི་འདྲ་བ་དང་མཚུངས་ཤིང་མཉམ་པ་མ་ལགས་ཁྱོད་ལ་འོས། །མཚུངས་མེད་སེམས་ཀྱིས་ཡན་ལག་གནས་ནས་བསྐྱེད་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་ནི་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་རྗེད་དང་མཆོད་པ་ལགས། །བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་རེག་འགྱུར་སྙམ་སྟེ་དེ་ལ་སྒྲིབ་གནས་ནས། །བདག་ནི་གཡོ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཚུངས་མ་མཆིས་ལ་ཞུགས་པ་ལགས། །མི་དབང་ལས་བཞིན་སྲིད་གསུམ་སུ་ཡང་བདག་གི་དབང་མ་མཆིས། །བདག་གི་བསམ་པ་ཅི་འདྲའི་དབང་ནི་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པ་ལགས། །བདག་ནི་ཀུན་ལ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་ཅིང་ང་རྒྱལ་བསལ་བ་དང་། །སྦྱིན་དང་དུལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ལ་བཟོད་ལྡན་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་དྲན་པ་ཏིང་འཛིན་ ཤེས་རབ་རྣམ་དག་གནས་པ་དང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་ཞིང་བདེན་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག ། ཕན་བཞེད་རྒྱལ་བ་གལ་ཏེ་བདག་ལ་ལུང་སྟོན་མི་མཛད་ཀྱང་། །མི་ཡི་དབང་པོ་བདག་ནི་རང་གིས་རང་ལ་ལུང་ཡང་བསྟན། །བདག་ནི་རང་བྱུང་མི་འགྱུར་སྙམ་དུ་ཡིད་གཉིས་དོགས་མ་མཆིས། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བསམ་པ་ཐག་པས་བྱང་ཆུབ་ཉིད་སེམས་ངེས། །མི་དབང་འཛུམ་པ་མཛད་ནས་ཟླ་བའི་ཏོག་གིས་ཞུས་པ་ནི། །རང་བྱུང་འཛུམ་པ་མཛད་པ་འདི་ནི་ཅི་ལགས་ལུང་བསྟན་གསོལ། །གང་གི་ཕྱིར་ན་ངས་ནི་དག་པའི་འོད་རྣམས་སྟོན་མཛད་པ། །ཟླ་བའི་ཏོག་ཁྱོད་མཉན་པར་གྱིས་ཞེས་སྟོན་པས་དེ་ལ་གསུངས། །ལྷ་མིན་སྒྲ་གཅན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཞུགས། །གཡོག་འཁོར་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གང་ལགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་ནི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་བྱང་ཆུབ་གཙོ་བོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་ལ་ནི་མཆོད་བགྱིས་ཏེ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་བཀོད་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་དགེ་བ་བཀོད་པ་མཛེས་པ་ལ། །བྱང་ཆུབ་རྡུལ་བྲལ་ཞི་བ་མྱ་ངན་མེད་པར་འཚང་ཡང་རྒྱ། །སྒྲ་གཅན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ་དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་ཀྱང་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱ
Chinese
那么菩萨特别殊胜吗？世尊开示说：龙王，具备十法，菩萨就会变得特别殊胜。十法是什么呢？如下：于彼无有贪著，殊胜意乐完全清净，以善巧方便精进稳固，观视众生且大悲心，于福德不知满足，于寻求听闻不知满足，具足正念，随念菩提之精华，现前获得佛之智慧，不舍菩提心。具足此十法，菩萨就会变得特别殊胜。之后，非天之王罗睺对世尊这样禀告说：世尊，如何菩萨才能以一切功德而显着超胜呢？世尊开示说：非天之王，具足八法，菩萨就能以一切功德而显着超胜。八法是什么呢？如下：罗睺，于此大乘，菩萨没有我慢，对一切众生恭敬且显着恭敬，言听计从，随顺而行，如所说而行，对上师们生起敬重，于一切行善之事皆先趋行，于善法皆立誓稳固，于广大之事深生信乐，布施各种布施，纵为性命亦不扰乱他人，更进一步，于众生怖畏者施与无畏，对于前来救护之众生完全不舍弃，完全寻求一切福德与智慧，不知满足。具足此八法，菩萨就能以一切功德而显着超胜。之后，非天之王罗睺又对世尊这样禀告说：世尊，具足几法，菩萨能获得身体广大，形貌广大，眷属广大，心量广大呢？世尊开示说：罗睺，四法
English
Then, is the Bodhisattva particularly excellent? The Blessed One said: Lord of Nagas, if one possesses ten qualities, a Bodhisattva will become particularly excellent. What are the ten? They are as follows: Having no attachment to that, having completely pure superior intention, being steadfast in diligence through skillful means, looking upon sentient beings and having great compassion, not being satisfied with merit, not being satisfied with seeking learning, being mindful, recollecting the essence of enlightenment, directly attaining the wisdom of the Buddha, and not abandoning the mind of enlightenment. Possessing these ten qualities, a Bodhisattva will become particularly excellent. Then, the lord of the Asuras, Rahu, said to the Blessed One: Blessed One, how does a Bodhisattva become manifestly superior through all qualities? The Blessed One said: Lord of the Asuras, if one possesses eight qualities, a Bodhisattva will become manifestly superior through all qualities. What are the eight? They are as follows: Rahu, in this Mahayana, a Bodhisattva is without pride, revering all sentient beings and manifestly revering them, being obedient, acting in accordance, acting as spoken, generating respect for the Lamas, going forth in all virtuous deeds, being steadfast in vows regarding virtuous dharmas, having faith in vastness, giving various kinds of gifts, not disturbing others even for the sake of life, and further, giving fearlessness to fearful sentient beings, not completely abandoning sentient beings who have come for refuge, completely seeking all merit and wisdom, and not being satisfied. Possessing these eight qualities, a Bodhisattva will become manifestly superior through all qualities. Then, the lord of the Asuras, Rahu, again said to the Blessed One: Blessed One, possessing how many qualities will a Bodhisattva obtain a great body, a great form, a great retinue, and a great mind? The Blessed One said: Rahu, four qualities
Chinese
如果具备四法，菩萨将获得大的身体。哪四法呢？即：不轻蔑他人的行为；使如来的一切身形都圆满；调解并和睦相处争斗的众生，引导他们进入无上正等觉；对一切众生没有嫉妒心。如果具备这四法，菩萨将获得大的身体。如果具备四法，菩萨将获得大的形貌。哪四法呢？即：布施各种装饰品；完全施舍珍爱之物；以慈爱的目光注视如来；不嫉妒和吝啬他人的美好容貌。如果具备这四法，菩萨将获得大的形貌。如果具备四法，菩萨将获得大的眷属。哪四法呢？即：舍弃离间语，不离间他人的眷属；欢喜他人的眷属；菩提心非常坚定；引导他人进入菩提。如果具备这四法，阿修罗王，菩萨将获得大的眷属。如果具备四法，菩萨将获得大的心。哪四法呢？ 即：心念清净，没有虚伪；不狡诈；具有强烈的愿望；不中途放弃，没有厌倦；喜欢广大的法，不希望低劣的乘；进入一切法自性空性，从而进入甚深之法的行相。如果具备这四法，罗睺罗，菩萨将获得大的心。之后，阿修罗王罗睺罗及其三万二千眷属感到满足、高兴和满意，生起极大的喜悦和快乐，以及内心的安乐，于是以价值百千的珍宝花朵供养世尊，并发起了无上正等觉之心。那时，对世尊说
English
If endowed with four qualities, a Bodhisattva will attain a large body. What are the four? Namely: not disparaging the conduct of others; causing all the forms of the Thus-Gone One to be completely perfected; reconciling and harmonizing quarreling sentient beings, and leading them into unsurpassed, perfect, complete enlightenment; and having no jealousy towards all sentient beings. If endowed with these four qualities, a Bodhisattva will attain a large body. If endowed with four qualities, a Bodhisattva will attain a large form. What are the four? Namely: giving various ornaments; completely giving away all cherished things; looking at the Thus-Gone One with loving eyes; and not being jealous or stingy towards others with good complexions. If endowed with these four qualities, a Bodhisattva will attain a large form. If endowed with four qualities, a Bodhisattva will attain a large retinue. What are the four? Namely: abandoning divisive speech and not separating the retinues of others; rejoicing in the retinues of others; having a very firm Bodhicitta; and leading others into Bodhi. If endowed with these four qualities, O Lord of the Asuras, a Bodhisattva will attain a large retinue. If endowed with four qualities, a Bodhisattva will attain a large mind. What are the four? Namely: having a pure mind, without deceit; not being cunning; having a strong desire; not giving up halfway, without weariness; delighting in the vast and not desiring the inferior vehicle; and entering into the emptiness of the nature of all dharmas, thereby entering into the mode of profound Dharma. If endowed with these four qualities, Rahula, a Bodhisattva will attain a large mind. Then, the Lord of the Asuras, Rahula, together with his retinue of thirty-two thousand, felt satisfied, pleased, and delighted, and having generated great joy and happiness, and inner bliss, he scattered precious flowers adorned with all kinds of jewels worth a hundred thousand upon the Blessed One, and generated the mind of unsurpassed, perfect, complete enlightenment. At that time, he said to the Blessed One
Chinese
偈颂赞叹： 十方所有众生界，无边无际何其多！ 刹那顷刻须臾间，供养诸佛及世尊。 十方所有诸众生，纵经亿万无数劫， 勤于供养诸众生，利益彼等作饶益。 慈悲福德殊胜性，所生供养诸供物， 如何能与汝相比？唯有汝方堪当之。 无等之心从肢生，此乃何者所生耶？ 此乃供养十力者，不忘失法之供养。 我欲证得菩提果，然为诸障所遮蔽， 我已趋入无动摇，无与伦比之菩提。 如人中自在王，三界之中我自在， 我之意乐为何如？乃是十力之所能。 我于一切极慈爱，断除我慢及骄傲， 布施调柔具戒行，安忍柔和复具足， 精进正念与禅定，智慧清净安住者， 慈悲兼具行真实，愿能行于真实法。 利乐之佛纵不予，我以授记与加持， 人中之王我自身，亦能如是自授记。 我乃自生不变者，如是二疑皆断除， 如是坚定我心意，定能证得真菩提。 人王微笑而问曰：月冠请问是何因？ 自生微笑此为何？祈请世尊作开示！ 我为示现清净光，月冠汝当谛听闻， 如是导师为宣说： 罗睺罗大士已发，无上殊胜菩提心， 三万二千诸眷属，亦皆如是发心已， 历经千百无数劫，修持菩萨之行后， 一切皆能随顺彼，证得无上菩提果。 于恒河沙数诸佛，皆已供养承事竟， 复又安立无量众，悉皆安置于菩提， 于彼之后贤劫中，庄严妙好之世界， 证得离尘寂灭定，无有忧恼之菩提。 罗睺罗大士此尊，将成正法之法王， 具足精进力势者，名为自在胜幢之王， 于彼世界之