Tibetan
མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི་བཀྲམ་སྟེ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དེའི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སེང་གེའི་ཁྲི་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རས་བཅོས་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་ མ་མང་པོ་བཏིང་བ་བླ་རེས་བྲེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་སྟེགས་བུས་བསྐོར་བ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་ཁེབས་པ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བ་དཔྱངས་པ། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བཏགས་པས་བརྒྱན་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཤམས་སོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདན་ཡང་ཇི་ལྟར་འཚམ་པ་བཞིན་དུ་བཤམས་སོ། །རོ་བརྒྱས་བསྒོས་པའི་ཞལ་ཟས་དག་ཀྱང་བཤམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་ཟིན་པར་རིག་ནས་བུ་དང་གཉེན་འདབ་དང་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ལ་འཁོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གདུགས་ཚོད་བབ་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེན་ཁྱེད་བརྙེས་པ། །ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་མཁའ་འདྲ་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པ་སྤྱན་ཡངས་དག་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །ཕན་པ་མཛད་པ་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚངས་པའི་གསུང་དང་རྣམ་དག་གསུང་ལྡན་དབྱངས་སྙན་པ། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་རྔ་སྒྲ་བདུད་རྩིའི་དོན་སྟོན་པ། །སྨན་པའི་མཆོག་སྟེ་ཉོན་མོངས་སྣ་ཚོགས་མུན་སེལ་བ། །སེམས་ཅན་རིན་ཆེན་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞི་ཞིང་རབ་ཞི་ཐུགས་མངའ་རྟག་ཏུ་ཞི་བར་སྤྱོད། །རྒྱལ་བ་གྲོལ་བ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་རབ་གྲོལ་མཛད། །ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བ་པོ། །ཕ་རོལ་གཤེགས་པ་བདེ་སྦྱིན་གདུགས་ཚོད་དུས་ལ་བབ། །སྦྱིན་དུལ་ཡང་དག་སྡོམ་དགྱེས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག ། བཟོད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བརྙེས། །བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་དགྱེས་པ་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཞལ་རས་ཟླ་འདྲ་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལམ་མཁྱེན་ལམ་ལ་མཁས་ཤིང་ལམ་སྲང་ངན་པ་སྤངས། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དབང་སྟོབས་བདེན་པ་བཞི་སྟོན་པ། །ཡང་དག་སྤོང་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་དྲན་དང་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་ཡོན་ཏན་མངའ་བ་གདུགས་ཚོད་བབ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་མངའ་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་ ཏོག ། བསོད་ནམས་འཚལ་རྣམས་བསོད་ནམས་ཞིང་ཆེན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཆོད་སྦྱིན་དམ་པ་བཞེས་པའི་འོས་ལགས་ཡོན་གྱི་གནས། །བྱམས་ལ་དགྱེས་པ་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷུན་པོ་འདྲ་ཞིང་ས་དང་མཚུངས་
Chinese
各种鲜花被铺开，在那宽广的庭院中，世尊的狮子宝座高达十二由旬，用各种珍宝装饰，铺设了许多用天界丝绸制成的装饰品，周围环绕着用锦缎编织的七宝台阶，覆盖着珍宝网，悬挂着铃铛的网，装饰着丝绸彩带，陈设着具备一切美妙之处的宝座。比丘僧团的所有坐垫也按照各自适合的方式陈设。还陈设了用百味调制的食物。得知一切都准备妥当后，（眷属）与儿子、亲友、眷属等一起，坐在山王须弥山的台阶上，向世尊献上了这首请佛降临的偈颂： “您已证得广大智慧的法王， 智慧之源如虚空，智慧无边际。 超越世间，拥有广阔清净的慧眼， 行利益之事，请您于吉时降临！ 拥有梵天之语和清净妙音，声音悦耳动听， 迦陵频伽的鸣声，宣说甘露之义。 是医中之王，能消除各种烦恼之黑暗， 是众生之珍宝，请您于吉时降临！ 寂静，极寂静，拥有寂静之心，恒常行于寂静。 胜者解脱，使天人等众生皆得解脱， 超越四河，是度化众生之怙主， 已达彼岸，施予安乐者，降临之时已到！ 布施调柔，如法持戒，戒律清净圆满， 具足忍辱之力，精进广大已证得。 禅定解脱喜乐，智慧圆满具足。 面容如月亮，请您于吉时降临！ 知晓正道，精通于道，舍弃恶道险径， 示现菩提分、力、根，以及四圣谛。 拥有正断、四神足、四念住， 降伏一切，具足功德者，降临之时已到！ 具足三十二相，拥有百福之顶， 是求福者之大福田，世尊。 是接受殊胜供养之应处，是功德之所依， 欢喜慈爱者，请您于吉时降临！ 如须弥山般巍峨，与大地相同。
English
Various flowers were spread out, and in that wide and spacious courtyard, the lion throne of the Bhagavan, twelve yojanas in height, adorned with all kinds of jewels, was set up with many different kinds of decorations made of divine silk, woven with brocade, surrounded by steps of the seven precious substances, covered with a net of jewels, hung with a net of tinkling bells, and decorated with silk streamers, a throne possessing all kinds of excellence. The seats for all the Sangha of monks were also arranged as appropriate. Foods flavored with a hundred tastes were also prepared. Knowing that everything was well prepared, (the retinue), together with sons, relatives, attendants, etc., sat on the terraces of Mount Meru, the king of mountains, and offered these verses of invitation to the Bhagavan: "You have attained the Dharma-king of vast wisdom, The source of wisdom is like space, wisdom is limitless. Transcending the world, possessing vast and pure eyes of wisdom, Performing beneficial deeds, please come at the auspicious time! Possessing the voice of Brahma and a pure, melodious voice, a pleasant sound, The call of the Kalaviṅka bird, proclaiming the meaning of nectar. You are the king of physicians, dispelling the darkness of various afflictions, You are the jewel of beings, please come at the auspicious time! Peaceful, supremely peaceful, possessing a peaceful mind, always acting in peace, The Victorious One is liberated, causing gods and humans to be liberated, Crossing the four rivers, you are the protector who liberates beings, Having reached the other shore, giver of bliss, the time for your arrival has come! Generous and gentle, delighting in discipline, with pure and complete morality, Endowed with the power of patience, having attained great diligence. Delighting in meditative absorption and liberation, with perfect and complete wisdom, Your face is like the moon, please come at the auspicious time! Knowing the path, skilled in the path, abandoning the evil and dangerous paths, Showing the limbs of enlightenment, powers, strengths, and the four noble truths. Possessing right effort, the four miraculous feet, and the four mindfulnesses, Subduing all, possessing qualities, the time for your arrival has come! Possessing the thirty-two marks, the crest of a hundred merits, You are the great field of merit for those who seek merit, Bhagavan. You are the appropriate recipient of excellent offerings, the basis of merit, Delighting in loving-kindness, please come at the auspicious time! Like Mount Meru, majestic, equal to the earth."
Tibetan
ལ་སྦྱོར་བ་སྙོམས། །བྱམས་སྡང་མི་མངའ་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང་མཚུངས། །མི་ཡི་དབང་པོ་ཁེངས་པ་མི་མངའ་དམན་མི་མངའ། །སྟོང་དང་རྣམ་པར་ཐར་ལ་དགྱེས་པ་གདུགས་ཚོད་བབ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དུས་དང་ཆོ་ག་མཁྱེན། །ཆོས་རྣམས་དབྱེ་ལ་མཁས་པ་རྟག་ཏུ་དུལ་བཞིན་སྤྱོད། །སེམས་ཅན་བསམ་པ་རབ་མཁྱེན་དོན་རིག་མཁྱེན་པར་ལྡན། །ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་མཁྱེན་གདུགས་ཚོད་དུས་ལ་བབ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་གདུགས་ཚོད་བབ་པ་དེ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་གདུགས་ཚོད་བབ་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལོང་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་གནས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འདོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར། ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་བསྟོད་དེ། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འཕགས་ཏེ། གཤེགས་ནས་འོད་ཟེར་ནི་འགྱེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ནི་སྣང་བར་མཛད། པད་མའི་ཆར་ནི་འབེབས། སིལ་སྙན་འབུམ་ནི་སྒྲོགས། གླུ་དབྱངས་འབུམ་ནི་གྲགས་པར་མཛད་དེ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ན་དགའ་བའི་ཚལ་ལྟར་ཉམས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཙམ་པ་ཀའི་ཚལ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་གདུགས་ཚོད་ཕབ་བོ། །དེ་ནས་ ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བདག་གི་གནས་སུ་གཤེགས་པ་དེ་ནི་བདག་གིས་རིག་པ་མ་ཡིན། ཆ་མ་ཡིན་གྱིས། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐེམ་སྐས་ཇི་ལྟ་བུ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་གཤེགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ལྟ་བུའི་ཐེམ་སྐས་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཐེམ་སྐས་དེ་དག་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གཤེགས་པར་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ནས། རང་གི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་ཐེམ་སྐས་ཀྱི་རིམ་པ་གསུམ་བཤམས་ཏེ། གཅིག་ནི་
Chinese
调和诸方。慈爱憎恨皆无，与虚空之自性相同。人中之王，既无傲慢亦无卑贱。喜悦空性与解脱，伞盖降临。全知全能，精通时节与仪轨。善于分辨诸法，恒常以调伏之行而行事。极为了解众生之所思，具备通达义理之智慧。了知佛法之自性，伞盖于时降临。此后，世尊领会了龙王海降下伞盖之事，对众比丘说道：诸比丘，龙王海以降下伞盖之举，是为了以钵与法衣来使众生完全成熟，并且为了完全享用龙王海之住所，将前往大海。此后，世尊为菩萨众所围绕，声闻之僧团在前引导，天众顶礼膜拜，阿修罗众赞颂歌咏，如天鹅之王般升腾于上方虚空，离去后，放射光芒，使诸佛刹土显现光明，降下莲花之雨，奏响亿万乐器之声，发出亿万歌声，前往大海之滨，到达名为悦意园林般令人愉悦的瞻波迦树林。此后，龙王海前往世尊所在之处，到达后以头顶礼世尊之足，对世尊作供养。作供养后，降下伞盖。此后，龙王海心中思忖：世尊以神通力降临我的住所，此事我并不知晓。无论如何，为了我能对世尊行供养之事，就像世尊从三十三天降临阎浮提的阶梯那样，我也要加持这样的阶梯，并且务必让世尊从那些阶梯降临大海。此后，龙王海从大海之滨到自己的住所之间，设置了三层阶梯，其中之一是
English
Harmonizing all directions. Having no love or hatred, being equal to the nature of space. King of men, having neither arrogance nor inferiority. Rejoicing in emptiness and liberation, the umbrella descends. Omniscient and all-knowing, skilled in times and rituals. Skilled in distinguishing all dharmas, constantly acting with subdued conduct. Perfectly understanding the thoughts of beings, possessing wisdom that understands meaning. Knowing the nature of Dharma, the umbrella descends at the right time. Then, the Blessed One, understanding that the Naga King Ocean had lowered the umbrella, spoke to the monks: Monks, the Naga King Ocean, by lowering the umbrella, is to fully ripen sentient beings with the alms bowl and Dharma robes, and in order to fully enjoy the abode of the Naga King Ocean, will go to the great ocean. Thereafter, the Blessed One was completely surrounded by a gathering of Bodhisattvas, preceded by a community of Shravakas, worshiped by a host of gods, and praised by a host of Asuras. Like a king of swans, he rose into the sky above, and having departed, emitted rays of light, illuminating the Buddha-fields, raining down showers of lotuses, sounding billions of musical instruments, and uttering billions of songs. He went to the shore of the ocean and arrived at the Champaka grove called Delightful Garden, which was as delightful as a pleasure grove. Then, the Naga King Ocean went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed his head at the feet of the Blessed One, and made offerings to the Blessed One. After making offerings, he lowered the umbrella. Then, The Naga King Ocean thought to himself: That the Blessed One came to my abode by means of miraculous power, I did not know. In any case, in order for me to perform the act of offering to the Blessed One, just as the Blessed One descended from the abode of the Thirty-three to Jambudvipa by means of stairs, I will bless such stairs, and it is certain that the Blessed One will descend from those stairs to the great ocean. Then, the Naga King Ocean, from the shore of the great ocean to his own abode, arranged three levels of stairs, one of which was