Tibetan
ངས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་པ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་གནས་ཏེ། བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པའི་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་བོར་ལ་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་ གྲངས་འདི་སྟོན་པའི་འཁོར་དེར་མཆི་བར་བགྱིའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་ཡང་ཆོས་བརྒྱད་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་མི་བསྐྱུད་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་ལ་དྲན་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཆོས་ཟབ་མོ་རྟོགས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་ལ་བློ་གྲོས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། དོན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོགས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་ལ་རྟོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅད་པའི་སླད་དུ་དེ་ལ་སྤོབས་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། སྐད་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་ལ་ལུང་བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་ལ་འདུལ་བ་བསྲུང་བ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། མི་དམན་པར་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། དེ་བགྱིད་ཅིང་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་དེ་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་སྒོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་ཆོས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ལ་བསྲུང་ཞིང་སྦ་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བདུད་ཐམས་ཅད་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚར་གཅད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཅི་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྲུན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སུག་པར་མཆི་བ་དང་། མཛོད་དུ་ཆུད་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་འགྱུར་ཞིང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་མཁྱེན་ནས། མཛོད་སྤུ་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་འོད་ཕྱུང་སྟེ། འོད་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་རྩྭ་དང་། ཤིང་གེལ་པ་དང་། སྨན་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། རྡོ་དང་གྱོ་མོ་དང་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་གང་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་སུ་སྣང་ངོ་། །རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ན་མཆོད་པའི་ལས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་དེ་དག་གིས་གསུང་གཅིག་ཏུ། ཀྱེ་མའོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །གང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ལ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བར་ཆད་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བདུད་དཔུང་དང་བཅས། གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བར་ཆད་བྱ་བར་བརྟུན་ཀྱང་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བར་ཆད་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ས་ནི་འགས་ཀྱང་སྲིད། རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ནི་སྐམ་ཡང་སྲིད། རི་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་འཐོར་ཡང་སྲིད། རླུང་ནི་ཞགས་པས་བཅིང་དུ་རུང་ཡང་སྲིད། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ནི་སའི་སྟེང་དུ་ལྟུང་ཡང་སྲིད། ནམ་མཁའ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྟན་དུ་རུང་ཡང་སྲིད། མེ་ནི་ཆུར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། ཆུ་ནི་མེར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་ཡང་སྲིད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ནི་གཅིག་ཏུ་བྱར་རུང་ཡང་སྲིད། ནམ་མཁའ་དང་ས་ནི་འབྱར་ཡང་སྲིད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ནི་སུས་ཀྱང་བསྐྱོད་པའམ་གཡོ་བའམ་འཁྲུགས་པར་བྱེད་མི་ནུས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་སྤྱི་བོར་ཕྱག་བཞག་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟུང་ཤིག ། ཆོངས་ཤིག ། ལྷོགས་ཤིག ། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡ
Chinese
我将进行印刷。然后，娑婆世界的统治者梵天聚集在那个集会中，向世尊祈请说：世尊，我住在梵天世界，舍弃禅定和无量安乐，将前往何处宣讲此法类之集会？我也将为那位说法者成就八法。八者为何？为了使他不会舍弃所听闻之法，我将为他成就忆念。为了使他证悟甚深之法，我将为他成就智慧。为了使他证悟义之相，我将为他成就证悟。为了使他断除一切疑惑，我将为他成就无畏。为了使他以一切语言和决定之词语完全满足，我将为他成就圆满之预言。为了使他不被一切集会所压倒，我将为他成就守护律仪。为了使他被预言为不退转者，我将为他成就法之光明。在做这些并成就法的同时，我将为他成就出离之门。世尊，我将为那位说法者成就这八法。为了守护、隐藏那位说法者，并使正法长久住世，就像如来本身的加持如何使此法类增长一样，我将彻底摧毁一切魔和一切外道。然后，菩萨慧海向世尊祈请说：世尊，如来完全涅槃后，在末世之时，为了使那些创造善根的众生能够抄写、储藏和书写成书，并且不会消失，请世尊亲自加持此法类。然后，世尊知道菩萨慧海的祈请后，从白毫间放出这样的光芒，那光芒使三千大千世界充满巨大的光明。
English
I shall undertake printing. Then, the lord Brahma, the ruler of the Sahā world, having gathered in that very assembly, requested the Blessed One, saying: Blessed One, I dwell in the Brahma world, having abandoned meditative concentration and immeasurable bliss, I shall go to whichever assembly teaches this Dharma category. I shall also accomplish eight dharmas for that speaker of Dharma. What are the eight? In order that he does not abandon the Dharma he has heard, I shall accomplish mindfulness for him. In order that he realizes the profound Dharma, I shall accomplish wisdom for him. In order that he realizes the aspects of meaning, I shall accomplish realization for him. In order that he cuts off all doubts, I shall accomplish fearlessness for him. In order that he is completely satisfied with all languages and definitive words, I shall accomplish a perfect prophecy for him. In order that he is not overwhelmed by any assembly, I shall accomplish the guarding of discipline for him. In order that he is prophesied as non-regressing, I shall accomplish the light of Dharma for him. While doing these and accomplishing the Dharma, I shall accomplish the gate of definite emergence for him. Blessed One, I shall accomplish these eight dharmas for that speaker of Dharma. In order to guard and conceal that speaker of Dharma, and in order that the sacred Dharma remains for a long time, just as the blessing of the Tathāgata himself causes this Dharma category to increase, I shall utterly destroy all Māras and all opponents. Then, the Bodhisattva Ocean of Wisdom requested the Blessed One, saying: Blessed One, after the Tathāgata has completely passed into Nirvāṇa, at the time of the final age, in order that those sentient beings who create roots of virtue may go to the hands, be put into treasuries, and be transformed into books and not disappear, please, Blessed One, bless this Dharma category yourself. Then, the Blessed One, knowing the request made by the Bodhisattva Ocean of Wisdom, emitted such a light from the ūrṇakośa, that light filled this three-thousand great thousand world system with great illumination.
Chinese
此后，三千大千世界之中，凡是草、树木、药材、森林、石头、瓦砾以及显现的形相，所有这些都显现为如来的形相。以珍宝严饰的殿堂回廊中，所有以供养事业加持的形相，也都普遍显现为安住于如来之形相。那些如来的形相以同一声音说道：奇哉！此法门是薄伽梵释迦牟尼所加持的。凡是薄伽梵所加持的，就是十方一切如来薄伽梵所加持的。凡是一切如来薄伽梵所加持的，一切魔众都不能作障碍。薄伽梵，纵然恒河沙数之魔众及其眷属侍从，竭力想对此法门作障碍，他们也不能对此法门作障碍。那是什么缘故呢？大地可能破裂，一切海洋可能干涸，一切山峰可能崩塌，风可能被绳索束缚，太阳和月亮可能坠落于地上，虚空可能显现为有形之相，火可能变为水，水可能变为火，四大种可能转变，一切有情之心可能变为一，虚空和大地可能相连，但是，如来的加持却不可能被任何人动摇、摇动或扰乱。世尊如此说道。此后，薄伽梵以手置于具寿阿难陀的头顶，对具寿阿难陀如此说道：阿难陀，你应以长久住持正法为要务，受持此法门！读诵！精熟！完全通达！也为其他众生广 大地、正确地、彻底地宣说！此后，菩萨摩诃萨慧海对薄伽梵如此禀白道：薄伽
English
Then, in this realm of the great trichiliocosm, all the grass, trees, shrubs, medicines, forests, stones, pebbles, and whatever appears as form, all of them appear as the form of the Thus-Gone One. In the jeweled cloisters, all the forms blessed by the act of offering also appear to abide as the very form of the Thus-Gone One. Those forms of the Thus-Gone One speak with one voice: "O marvel! This teaching is blessed by the Bhagavan Shakyamuni. Whatever is blessed by the Bhagavan is blessed by all the Buddhas, the Bhagavans of the ten directions. Whatever is blessed by all the Buddhas, the Bhagavans, cannot be obstructed by all the maras." "Bhagavan, even if maras as numerous as the sands of the Ganges, together with their retinues and attendants, were to strive to obstruct this teaching, they would not be able to obstruct this teaching. Why is that? The earth might crack, all the oceans might dry up, all the mountains might collapse, the wind might be bound by ropes, the sun and moon might fall to the earth, the sky might appear as a form, fire might turn into water, water might turn into fire, the four great elements might change, the minds of all sentient beings might become one, the sky and the earth might merge, but the blessing of the Thus-Gone One cannot be moved, shaken, or disturbed by anyone," he said. Then the Bhagavan placed his hand on the crown of the head of the venerable Ananda and said to the venerable Ananda: "Ananda, taking the long duration of the sacred Dharma as your priority, hold this teaching! Recite it! Master it! Fully understand it! And also widely, correctly, and thoroughly explain it to others!" Then the Bodhisattva Mahasattva Ocean of Wisdom said to the Bhagavan: "Bhagav
Tibetan
ན་འདས་ཀྱིས་དོན་གྱི་དབང་གང་གཟིགས་ནས་དེ་ལ་རྒྱ་མཚོ་དང་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟར། གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་དྲན་པ་དང་བློ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་མཆིས་བཞིན་དུ། དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ཉི་ཚེ་བའི་འཚལ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཡོངས་སུ་གཏད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་རང་གི་བློའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་འཛིན་པ་མ་ཡིན་གྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འཛིན་ཏོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཅན་གང་དག་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ན་དགའ་བ་དང་། དད་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡོད་དེ། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཉན་ཐོས་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་ཅིང་སྟོན་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཅི་ཙམ་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ངོ་མཚར་ཏོ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ལས་ལྷ་དང་མི་ཁ་ཅིག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་འདི་དྲན་པ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཡིན་གྱི། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མང་དུ་ཐོས་པའི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་འཁོར་དེའི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་འཁོར་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་འདི་རབ་ཏུ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ཀྱི་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མང་དུ་ཐོས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་མ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་ཙམ་དུ་བསྡུ་བར་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་མང་གི་སའི་ཁམས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གང་ དེ་སྐད་དུ་བྱ་བ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འོད་སྲུང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དེ་མང་ངམ། འོད་སྲུང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཚད་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུང་ཡོངས་སུ་རྟག་པ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་
Chinese
世尊观察到其中的意义，就像大海和巨大的湖泊一样，虽然有其他具有难以估量的记忆力和智慧的菩萨，却将这样的法门全部托付给了具有些微才华的比丘阿难陀。世尊说道：智慧海啊，比丘阿难陀不是依靠自己增长的智慧力量来受持这样的经藏，而是依靠如来的加持力来受持。智慧海啊，如果众生从比丘阿难陀那里听闻到这个法门，会获得欢喜、信仰和极大的喜悦。他们会这样想：如来的加持力真是不可思议，竟然让声闻也能受持和宣说这样的经藏。然后，法会中的一些天人和人这样想：是菩萨智慧海具有极强的记忆力呢，还是世尊所称赞的多闻第一的具寿阿难陀不是这样呢？这时，具寿大迦叶以心知晓了法会中的想法，看着法会中的众生说：世尊，是菩萨智慧海具有极强的记忆力呢，还是世尊所称赞的多闻第一的具寿阿难陀不是这样呢？世尊说道：迦叶，在恒河沙数般的佛土中，所摄受的众生界是极其众多的，而地界却不是这样。你对此有何想法？迦叶，众生界多吗？迦叶回答说：世尊，非常多，善逝，无法衡量。世尊说道：迦叶，如果完全确定，所有这些众生都能毫不先后地获得人身。
English
The Blessed One, having observed the significance of the matter, like the ocean and great lakes, entrusted this entire Dharma discourse to the Bhikshu Ananda, who possessed only slight talent, even though there were other Bodhisattvas with immeasurable memory and wisdom. The Blessed One said: "Ocean of Wisdom, Bhikshu Ananda does not uphold such a Sutra Pitaka by the power of his own increased wisdom, but by the blessings of the Tathagata. Ocean of Wisdom, if beings hear this Dharma discourse from Bhikshu Ananda, they will gain joy, faith, and supreme delight. They will think thus: 'It is truly wondrous how the blessings of the Tathagata enable even a Shravaka to uphold and expound such a Sutra Pitaka. The blessings of the Tathagata are immeasurable!'" Then, some gods and humans in that assembly thought: "Is it that the Bodhisattva Ocean of Wisdom possesses great memory, or is it not so with the Venerable Ananda, whom the Blessed One praised as foremost in learning?" Then, the Venerable Mahakashyapa, knowing the thoughts of that assembly, looked at the beings in the assembly and said to the Blessed One: "Blessed One, is it that the Bodhisattva Ocean of Wisdom possesses great memory, or is it not so with the Venerable Ananda, whom the Blessed One praised as foremost in learning?" The Blessed One said: "Kashyapa, in Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, the realm of beings gathered is exceedingly vast, but the realm of earth is not so. What do you think of this? Kashyapa, is that realm of beings vast?" Kashyapa replied: "Blessed One, it is very vast, Sugata, immeasurable!" The Blessed One said: "Kashyapa, if it were completely certain that all those beings would attain human bodies without precedence,