Tibetan
་ལྷ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚངས་པ་དབང་སྒྱུར་དུ་ཡང་གྱུར་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཞི་བར་རྟོག་པས་ཡུལ་འབྱོར་ཀྱང་བག་མེད་པར་མི་འགྱུར་བ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ཡུལ་ཡང་འབྱོར་ལ་བག་ཡོད་པ་ཡང་མི་འདོར་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་དོན་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་མི་སྐྲག་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གང་དག་ཕྱི་རོལ་དུ་མི་བྱེད་པར་རྒྱུན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་བསྟེན་པ་དང་། མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུ་དེ་དག་མཉན་པའི་ཕྱིར་དཔག་ཚད་བརྒྱར་ཡང་འགྲོ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་དཔྱོད་པ་དང་། དོན་ལ་རྟོན་པ་ཡིན་གྱི་ཚིག་འབྲུ་ལ་རྟོན་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ ལྡན་ན་དོན་ཟབ་མོའི་ཚུལ་ལ་མི་སྐྲག་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་བརྩོན་པས་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེས་བཞི་པ་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་སློང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ལེན་པ་མེད་པས་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་དང་། རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ནི་ཆུང་ངུའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྣོ་བའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཕུལ་ལོ།། །།འཕགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ། བམ་པོ་དགུ་པ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕུལ་ཟིན་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ དད་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་དོན་ཆེ་བ་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གཏོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཐོབ་པ་ཆེན་པོ་ནི་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མེད་པའི་འཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །ཉི་ཤུ་པོ་དེ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་སྲིད་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་གཡོག་འཁོར་དང་དབང་ཕྱུག་འདོར་བས་ང་ཡི་བ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་པ་འཐོབ་པ་དང་། ཁྱིམ་ནས་འབྱུང་བ་ལ་གཞོལ་བས་ཉོན་མོངས་པ་ལས་བྱུང་བ་འཐོབ་པ་དང་། ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པས་རྙོག་པ་མེད་པའི་སེམས་འཐོབ་པ་དང་། འཕགས་པའི་རིགས་ཆོག་ཤེས་པས་དགང་སླ་བ་དང་། གསོ་སླ་བ་འཐོབ་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་པས་འདོད་པ་ཆེ་བ་དང་སྡིག་པ་འདོད་པ་སྤོང་བ་འཐོབ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་འཐོབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འདོར་བས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་འཐོབ་པ་དང་། དགོན་པ་དབེན་པ་ན་གནས་པས་འདུ་འཛི་དང་མི་འདྲེ་བ་འཐོབ་པ་དང་། གནོད་པ་མེད་པས་ཆོས་སེམས་པའི་བདེ་བ་འཐོབ་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པས་སེམས་ལས་སུ་རུང་བ་འཐོབ་པ་དང་། ཐོས་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པ་དང་། ང་རྒྱལ་མེད་པས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འཐོབ་པ་དང་། དོན་ཉུང་ཞིང་བྱེད་པ་ཉུང་བས་ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་འཐོབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་པས་བྱམས་པ་ཆེན་པོ
Chinese
为了使诸神完全成熟，即使变成了梵天自在者，通过寂静地思考超越痛苦，即使国家富裕也不会变得放荡，这些人是这样的。大国王菩萨摩诃萨，如果具备这四种法，即使国家富裕，也不会舍弃谨慎。大国王菩萨摩诃萨，如果具备四种法，就不会害怕深奥的道理。什么是四呢？不向外寻求真正的善知识，而是依赖于持续正确地开示甚深佛陀菩提的善知识；为了听闻像这样甚深的经部，即使走一百逾缮那也在所不惜；如理思维所听闻的法义；依止意义而不是依止词句。大国王菩萨摩诃萨，如果具备这四种法，就不会害怕深奥的道理。大国王菩萨摩诃萨，如果具备四种法，就被称为真正的菩萨。什么是四呢？精勤于完全寻求一切波罗蜜多的精进；以精勤使一切众生完全成熟的大悲；以精勤圆满一切佛法的力量来彻底压制；以不厌倦于完全摄持无量轮回的精勤，积累福德和智慧等资粮。大国王菩萨摩诃萨，如果具备这四种法，就被称为真正的菩萨。智慧海啊，如是，当薄伽梵如来无量光宣说这第四种成就之教时，十亿百千俱胝的众生发起了无上正等觉之心。八百万比丘因为不执取而使心从诸漏中解脱。那些王子、公主和王妃眷属，对随顺小乘之法生起了忍耐。
English
In order to fully ripen the deities, even if they become Brahma rulers, they do not become reckless even when the country prospers by peacefully contemplating transcendence of suffering. These are the ones. Great King, Bodhisattva Mahasattva, if endowed with these four dharmas, they will not abandon mindfulness even when the country prospers. Great King, Bodhisattva Mahasattva, if endowed with four dharmas, they will not be afraid of profound meanings. What are the four? Not seeking outwardly for true virtuous friends, but relying on those who constantly and correctly reveal the profound enlightenment of the Buddha; going even a hundred yojanas to hear such profound sutras; properly contemplating the meaning of the dharmas as heard; relying on the meaning and not relying on the words. Great King, Bodhisattva Mahasattva, if endowed with these four dharmas, they will not be afraid of profound meanings. Great King, Bodhisattva Mahasattva, if endowed with four dharmas, they are called true Bodhisattvas. What are the four? Diligence in striving to fully seek all perfections; great compassion in striving to fully ripen all sentient beings; overwhelming power in striving to perfect all the Buddha's teachings; and diligence in not being weary of fully embracing immeasurable samsara, accumulating merit and wisdom, and so forth. Great King, Bodhisattva Mahasattva, if endowed with these four dharmas, they are called true Bodhisattvas. Ocean of Intelligence, in this way, when the Bhagavan Tathagata Amitabha spoke of this fourth teaching on accomplishment, ten billion trillion kotis of beings generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Eighty million monks, without clinging, had their minds completely liberated from the defilements. Those young princes, princesses, and the retinues of the queens gave rise to tolerance for the Dharma that accords with the Lesser Vehicle.
Chinese
大国王国土极其清净者，对顺应锐利的法生起了忍耐。之后，国王国土极其清净者心满意足，欢喜雀跃，生起了喜悦和心安，为了完全奉献给彼世尊，献上了全部的王位。圣者慧海所请问。第九品。慧海。之后，世尊如来光明照耀无边者对国王国土极其清净者如此说道：大国王，既然你为了完全奉献，已经将全部的王位献给了如来，大国王你 以信心好好宣说的律法中，从家到无家出家吧。那是什么原因呢？大国王，在好好宣说的律法中出家，意义重大，利益巨大，范围广阔。大国王，属于出家的菩萨所获得的大成就，就是这二十种，将会圆满成就一切智无上的成就。这二十种是什么呢？就像这样：舍弃王位、受用、侍从和权势，从而获得无我无执；致力于离家，从而获得脱离烦恼；持有袈裟，从而获得无垢的心；以圣者的种姓知足少欲，从而获得易满易养；正确地接受净化功德的资具，从而获得舍弃大欲和罪恶之欲；以完全清净的戒蕴，从而获得生于天人和人中；不舍弃菩提心，从而获得六度；住在寂静的寺庙中，从而获得不与喧嚣混杂；没有损害，从而获得思维佛法的安乐；正确地修习禅定的支分，从而获得心堪能；完全寻求听闻，从而获得大智慧；没有我慢，从而获得大智慧；事情少且行为少，从而获得善于辨别佛法；对一切众生心怀平等，从而获得大慈悲。
English
The great king, the land of utmost purity, developed patience for the Dharma that accords with sharpness. Then, the king, the land of utmost purity, was satisfied, pleased, rejoiced, and greatly delighted, and having generated joy and peace of mind, he offered all his kingdom to that Bhagavan for the sake of complete devotion. Thus spoke the noble Ocean of Wisdom. Ninth Chapter. Ocean of Wisdom. Then, the Bhagavan, the Tathagata Infinite Light Illumination, spoke thus to the king, the land of utmost purity: Great King, since you have already offered all your kingdom to the Tathagata for the sake of complete devotion, Great King, you Should go forth from home to homelessness in the Dharma-Vinaya well-proclaimed with faith. Why is that? Great King, going forth in the well-proclaimed Dharma-Vinaya is of great meaning, great benefit, and vast scope. Great King, the great attainments of a Bodhisattva belonging to the ordained are these twenty, which will completely perfect the unsurpassed attainment of omniscience. What are those twenty? They are as follows: By abandoning kingship, enjoyment, retinue, and power, one obtains the absence of 'I' and the absence of grasping; by engaging in leaving home, one obtains freedom from afflictions; by holding the monastic robes, one obtains a mind free from defilements; by being content with the noble lineage, one obtains ease of fulfillment and ease of sustenance; by properly taking up the purified qualities and requisites, one obtains the abandonment of great desires and sinful desires; by the completely pure aggregate of ethics, one obtains birth among gods and humans; by not abandoning the mind of enlightenment, one obtains the six perfections; by dwelling in solitary hermitages, one obtains non-mingling with crowds; by being without harm, one obtains the bliss of contemplating the Dharma; by properly cultivating the limbs of meditation, one obtains a workable mind; by completely seeking learning, one obtains great wisdom; by being without pride, one obtains great knowledge; by having few affairs and few actions, one obtains the ability to thoroughly discriminate the Dharma; by having equanimity towards all sentient beings, one obtains great love.
Tibetan
་འཐོབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་འཐོབ་པ་དང་། སེམས་རབ་ཏུ་སྦྱངས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་འཐོབ་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པས་མི་ སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་འཐོབ་པ་དང་། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའི་སྤྱོད་པས་མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པ་འཐོབ་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གཏོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འཐོབ་པ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་རྙེད་པར་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན། ཁྱོད་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པས་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྤངས། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་ཡང་སྤངས་ཏེ་ཁྱིམ་ན་གནས་པས་ཡིད་བྱུང་བས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་རིག་ནས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་རིག་ནས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་རིག་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་རིག་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་ཚོལ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བརྩོན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཏེ་གནས་སོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པས་ཇི་ཙམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གསུང་རབ་མཛེས་པར་གྱུར་པ་ལ་ལྟོས། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གང་ལ་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བགྱིད་པར་གནས་ཤིང་དོན་མཆིས་པར་ཡུལ་འཁོར་གྱི་བསོད་སྙོམས་ཡོངས་སུ་འཚལ་བར་འགྱུར་བའི་
Chinese
获得，以使一切众生彻底解脱之心获得大悲，不顾身体和性命而获得完全受持正法，通过彻底调伏自心而获得大神通，通过忆念佛陀而获得得见佛陀，通过如理如实地辨别法而获得获得不生之法忍，通过完全受持一切功德之行而获得迅速获得一切智智。大国王，对于属于出家的菩萨而言，这二十种大获得不会变得难以获得。大国王，因此，你应该在善说之律中出家！智慧海，此后，彼世尊令国王极净国受持出家，舍弃一切王位，也舍弃王位的荣耀，由于住在家里而心生厌倦，剃除须发，披上袈裟，以对彼世尊的教法生起信心，从在家出家。得知他已出家后，国王妃嫔的眷属也出家了。得知他们已出家后，年轻的王子们也出家了。得知他们已出家后，国王年轻的女儿们也出家了。得知他们已出家后，住在国王国土中的九十九百千俱胝的众生也出家了。如是彼等出家后，为了寻求善根之法而发起精进，安住。智慧海，由于众生成为一切福德之所依，应当观视彼世尊的经典是何等庄严！智慧海，此后，大国王极净国如是出家后，前往彼世尊如来无量光芒照耀之处，到达后，向彼世尊如是禀白：世尊，我应当住在何处才能将修行作为心要，并且有意义地完全寻求国土的乞食呢？
English
obtain, and with the mind that completely liberates all sentient beings, obtain great compassion, disregarding body and life, obtain complete upholding of the sacred Dharma, through completely subduing one's own mind, obtain great super-knowledge, through remembering the Buddha, obtain seeing the Buddha, through truly and correctly distinguishing the Dharma, obtain obtaining the forbearance of the unborn Dharma, through the conduct of completely upholding all qualities, obtain quickly obtaining omniscience. Great King, for a Bodhisattva who belongs to the renounced, these twenty great attainments will not become difficult to obtain. Great King, therefore, you should renounce in the well-spoken Vinaya! Ocean of Intelligence, thereafter, that Bhagavan caused King Extremely Pure Land to take ordination, abandoning all royal power, and also abandoning the glory of royal power, having become disgusted with dwelling in a house, he shaved his hair and beard, donned monastic robes, and with faith in the teachings of that Bhagavan, he renounced from household to homelessness. Knowing that he had renounced, the retinue of the king's consorts also renounced. Knowing that they had renounced, the young princes also renounced. Knowing that they had renounced, the young daughters of the king also renounced. Knowing that they had renounced, ninety-nine hundred thousand kotis of beings living in the king's land also renounced. Thus, after they had renounced, they initiated diligence in completely striving to seek the Dharma of the root of virtue, and they remained. Ocean of Intelligence, since sentient beings have become the basis of all merit, one should see how adorned are the scriptures of that Bhagavan! Ocean of Intelligence, thereafter, the great king Extremely Pure Land, having thus renounced, went to that Bhagavan Tathagata Infinite Light Radiance, and having arrived, he spoke to that Bhagavan as follows: Bhagavan, where should I dwell in order to make practice the essence, and meaningfully completely seek alms in the land?