Tibetan
་དོགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ལ་དོགས་པའི་ཟུག་རྔུ་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ཐོབ་པར་བགྱིས་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ལ་མི་གནས་ཤིང་སྒྲུབ་པ་ཉམས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཆོས་ལ་གནས་ཤིང་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བགྱིས་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པའི་ནན་ཏན་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་ཅིང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྣང་བ་མཐོང་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་འཆལ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་བྲལ་བས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་ངེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེ་འགྲས་པའི་སེམས་དང་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་མི་སྲུང་བའི་བློས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཞེ་འགྲས་པ་མ་མཆིས་པའི་སེམས་དང་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་སྲུང་བ་ལ་གནས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ལ་མི་མཁས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་མ་འཚལ་བས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་དང་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་ལ་ཞུགས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ལ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་དང་ཆོས་ལ་གནས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྟོག་པ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་ལ་བདག་དང་སེམས་ཅན་དང་ཆོས་ལ་མི་གནས་པར་བགྱིད་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེའི་ཏོག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་བྱུང་བ་ལ་སྐྲག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་བྱུང་བར་འཚལ་ ནས་སྐྲག་པ་མ་མཆིས་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་མ་མཆིས་
Chinese
已获得远离疑惑，断除一切犹豫，消除一切疑惑之箭。我将受持正法。 菩萨尊者遍照请问： 世尊，不住于法，修行退失，不能受持正法。 世尊，我将安住于法，以修行为心要，令众生安立于正精进，受持正法。 菩萨尊者光明见请问： 世尊，邪慧远离法之光明，不能受持正法。 世尊，我于以智慧辨别的智慧善巧，具足法之光明，将受持正法。 菩萨尊者无嗔恚慧请问： 世尊，以嗔恚之心及不守护众生之意，不能受持正法。 世尊，我以无嗔恚之心，安住于守护众生，将受持正法。 菩萨尊者行净慧请问： 世尊，不善巧众生之根器，不了解众生之行仪，不能受持正法。 世尊，我将进入了解众生之根器和行为，受持正法。 菩萨尊者庄严王请问： 世尊，以具有于法之遍计执著，安住于我、众生和法，不能受持正法。 世尊，我将远离一切分别、遍计和完全的遍计，三轮清净，不住于我、众生和法，世尊，我将受持正法。 菩萨尊者狮子顶请问： 世尊，此世间是这样的：对一切法不生不灭感到恐惧。 世尊，我了知一切法不生不灭 故无有恐惧，完全没有恐惧。
English
Having obtained freedom from doubt, having abandoned all hesitation, and having removed all the arrows of doubt. I will uphold the true Dharma. The Bodhisattva Venerable Vairochana asked: World Honored One, one cannot uphold the true Dharma by not abiding in the Dharma and by degenerating in practice. World Honored One, I will abide in the Dharma, take practice as the essence, establish beings in right diligence, and uphold the true Dharma. The Bodhisattva Venerable Light Vision asked: World Honored One, one cannot uphold the true Dharma because of corrupt wisdom that is devoid of the light of Dharma. World Honored One, I am skilled in the wisdom that discerns with wisdom, and possessing the light of Dharma, I will uphold the true Dharma. The Bodhisattva Venerable Non-Wrathful Intelligence asked: World Honored One, one cannot uphold the true Dharma with an angry mind and a mind that does not protect beings. World Honored One, with a mind free from anger and abiding in the protection of beings, I will uphold the true Dharma. The Bodhisattva Venerable Pure Conduct Intelligence asked: World Honored One, one cannot uphold the true Dharma by not being skilled in the faculties of beings and not understanding the conduct of beings. World Honored One, I will enter into understanding the faculties and conduct of beings and uphold the true Dharma. The Bodhisattva Venerable Adornment King asked: World Honored One, one cannot uphold the true Dharma by having the perception of complete conceptualization of the Dharma and abiding in self, beings, and Dharma. World Honored One, I will be free from all conceptualization, discrimination, and complete conceptualization, purify the three spheres, and not abide in self, beings, and Dharma, and World Honored One, I will uphold the true Dharma. The Bodhisattva Venerable Lion's Crest asked: World Honored One, this world is like this: it is afraid of all dharmas being unborn and unarisen. World Honored One, I know that all dharmas are unborn and unarisen, therefore there is no fear, there is completely no fear.
Tibetan
ཤིང་ཆོས་གང་ལ་ཡང་ཉེ་བའམ་རིང་བར་མི་གནས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ལ་རིང་བའི་འདུ་ཤེས་ཅན་གྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་བྱང་ཆུབ་ལུས་དང་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན་མི་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན་པར་མཐོང་ངོ་སྙམ་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་ལ་མི་གནས་ཤིང་ཡོན་ཏན་དང་བྲལ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དོན་དུ་མི་གཉེར་བས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་མ་བྲལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པ་ལ་གནས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་འདི་སྐད་དུ་བདག་གིས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་ངོ་ཞེས་དེ་སྐད་མཆི་བའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨྲ་བ་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཞུགས་ནས་ཆོས་གང་མ་བརྙེས་ཤིང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་པ་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཟུང་བ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་འདོར་དུ་སྩལ་བའི་སླད་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཉིད་འདི་གཟུང་བར་བགྱི། ཆོས་གང་ཡང་འཕྲོས་པར་མི་བགྱི། འཕྲོས་པ་དང་བྲལ་བར་ཡང་མི་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་ལེགས་སོ་ལེགས་ སོ། །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། ངས་ཆོས་གང་ཡང་མ་ཐོབ་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་གོ །མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས་ལངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་སམ་ཅི་ན་གང་འདི་སྐད་དུ་ངས་མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས་ལངས་ཞེས་གསུང་། གལ་ཏེ་བཞུགས་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་ལ་གཉིས་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་གཞན་
Chinese
对于任何事物，既不执着于亲近也不执着于疏远，我将完全接受世尊的殊胜之法。 慈氏菩萨请示道：世尊，对于菩提具有疏远概念的人，无法完全接受殊胜之法。世尊，如果菩萨这样想：我获得无上圆满正等觉之后，所见的菩提既非与身心相连，也非与身心不相连。这样的人才能接受如来的殊胜之法。 功德王光明菩萨请示道：世尊，不住于功德，远离功德，不追求如来的功德，这样的人无法完全接受殊胜之法。世尊，我不离一切功德，安住于菩萨的真实功德，并且精进寻求如来的功德，因此我将完全接受世尊的殊胜之法。 文殊童子请示道：世尊，如果有人说：我将完全接受殊胜之法。这样说的人，善于言辞。世尊，这是为什么呢？世尊，进入菩提树王座之后，对于没有获得任何法，也没有现证圆满成佛的人来说，没有任何可以接受的。世尊，为了舍弃完全不接受一切法和完全执着一切众生，我将接受这大悲的法性。我不造作任何法，也不远离造作。 之后，世尊赞叹文殊童子说：善哉，文殊，善哉，善哉。事情就是这样。正如你所说的那样，我没有获得任何法就坐在菩提树王座上。在没有获得任何法的情况下，我就从菩提树王座上站起来了。 文殊菩萨请示道：世尊，您是安住在菩提树王座上，还是什么？为什么您说在没有获得任何法的情况下，我就从菩提树王座上站起来了？如果安住，那么就成了对菩提的二取。世尊也是其他……
English
Without dwelling on being near or far from any phenomenon, I shall fully embrace the Blessed One's sacred Dharma. The Bodhisattva Maitreya requested: "Blessed One, one who has a notion of being distant from enlightenment cannot fully embrace the sacred Dharma. Blessed One, that Bodhisattva who thinks, 'Having attained the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, I see that enlightenment is neither with body and mind nor without body and mind,' that one is able to fully embrace the Thus-Gone One's sacred Dharma." The Bodhisattva King of Qualities, Light, requested: "Blessed One, one who does not abide in qualities, is separated from qualities, and does not seek the qualities of the Thus-Gone One, cannot fully embrace the sacred Dharma. Blessed One, I am not separated from all qualities, and abiding in the true qualities of a Bodhisattva, and diligently striving to seek the qualities of the Thus-Gone One, therefore I shall fully embrace the Blessed One's sacred Dharma." Manjushri, become a youth, requested: "Blessed One, whoever says, 'I shall fully embrace the sacred Dharma,' that world which speaks thus is well-spoken. Blessed One, why is that? Blessed One, having entered the essence of enlightenment, for one who has not attained any Dharma and has not manifestly, perfectly awakened, there is nothing whatsoever to embrace. Blessed One, in order to abandon not fully embracing all phenomena and abandoning fully grasping all sentient beings, I shall embrace this Dharma-nature of great compassion. I shall not elaborate on any Dharma, nor shall I be separated from elaboration." Then, the Blessed One gave praise to Manjushri, become a youth, saying: "Well done, Manjushri, well done, well done. It is just so. Just as you have said, I sat at the essence of enlightenment without having attained any Dharma. Without having attained anything, I arose from the essence of enlightenment." Manjushri requested: "Blessed One, are you abiding at the essence of enlightenment, or what? Why do you say, 'Without having attained anything, I arose from the essence of enlightenment'? If you are abiding, then there would be a dualistic engagement with enlightenment. The Blessed One is also other...