Tibetan
དགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆོས་ལས་འདའ་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མེད་དེ། རང་སངས་རྒྱས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་འདའ་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་སེམས་ཅན་ཡང་མེད། སེམས་ཅན་དུ་གདགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་དོན་ཀྱང་མེད། དོན་མ་ཡིན་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་དོན་བྱེད་པར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱང་མེད། འདོད་ཆགས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་འདོད་ཆགས་སྤོང་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་ཞེ་སྡང་ཡང་མེད། ཞེ་སྡང་དུ་གདགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་ཞེ་སྡང་སྤོང་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་གཏི་མུག་ཀྱང་མེད། གཏི་མུག་ཏུ་གདགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་གཏི་མུག་སྤོང་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་ཤེས་པ་ཡང་མེད། མི་ཤེས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཡང་མེད། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་གདགས་པ་ཡང་མེད་ན། འདི་དག་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་ མོངས་པ་སྤོང་བར་འདོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལ་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡང་མེད། རྣམ་པར་བྱང་བར་གདགས་པ་ཡང་མེད། འདུལ་བ་ཡང་མེད། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མེད། བྱམས་པ་ཡང་མེད། སྙིང་རྗེ་ཡང་མེད། དགའ་བ་ཡང་མེད། བཏང་སྙོམས་ཀྱང་མེད། སྦྱིན་པ་ཡང་མེད། སེར་སྣ་ཡང་མེད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་མེད། འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་མེད། བཟོད་པ་ཡང་མེད། གནོད་སེམས་ཀྱང་མེད། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱང་མེད། ལེ་ལོ་ཡང་མེད། བསམ་གཏན་ཡང་མེད། རྣམ་པར་གཡེང་བ་ཡང་མེད། ཤེས་རབ་ཀྱང་མེད། འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱང་མེད། ལྟུང་བ་ཡང་མེད། མི་ལྟུང་བ་ཡང་མེད། ཉན་ཐོས་ཀྱང་མེད། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་མེད། ཆོས་ཀྱང་མེད། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡང་མེད། ཟབ་མོ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མེད། སླ་བ་ཡང་མེད། ཤེས་པ་ཡང་མེད། མི་ཤེས་པ་ཡང་མེད། ཐོབ་པ་ཡང་མེད། མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཡང་མེད། འཁོར་བ་ཡང་མེད། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་མེད། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱང་མེད། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱང་མེད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱང་མེད། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་མེད། སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་མེད།
Chinese
如果安立为声闻，这些就想要超越声闻之法。金刚藏的陀罗尼中没有独觉，如果安立为独觉，这些就想要超越独觉之法。金刚藏的陀罗尼中没有有情，如果安立为有情，这些就想要使有情们完全从痛苦中解脱。金刚藏的陀罗尼中没有意义，也没有无意义，这些就想要成办意义。金刚藏的陀罗尼中没有贪欲，如果安立为贪欲，这些就想要舍弃贪欲。金刚藏的陀罗尼中没有嗔恨，如果安立为嗔恨，这些就想要舍弃嗔恨。金刚藏的陀罗尼中没有愚痴，如果安立为愚痴，这些就想要舍弃愚痴。金刚藏的陀罗尼中没有知识，也没有无知，这些就想要使知识显现。金刚藏的陀罗尼中没有一切烦恼，如果安立为一切烦恼，这些就想要舍弃一切烦恼。金刚藏的陀罗尼中没有清净，如果安立为清净，也没有调伏，也没有不调伏，也没有慈爱，也没有悲悯，也没有喜悦，也没有舍弃，也没有布施，也没有吝啬，也没有戒律，也没有破戒的戒律，也没有忍辱，也没有害心，也没有精进，也没有懈怠，也没有禅定，也没有散乱，也没有智慧，也没有邪慧，也没有堕落，也没有不堕落，也没有声闻，也没有独觉，也没有如来，也没有法，也没有非法，也没有甚深，也没有浅显，也没有知识，也没有无知，也没有获得，也没有证悟，也没有轮回，也没有涅槃，也没有四念住，也没有四正断，也没有四神足，也没有五根，也没有五力。
English
If there is an imputation of being a Hearer, these wish to transcend the Dharma of the Hearers. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no Solitary Buddha; if there is an imputation of being a Solitary Buddha, these wish to transcend the Dharma of the Solitary Buddhas. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there are no sentient beings; if there is an imputation of sentient beings, these wish to completely liberate all sentient beings from suffering. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no meaning, nor is there non-meaning; these wish to accomplish meaning. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no desire; if there is an imputation of desire, these wish to abandon desire. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no hatred; if there is an imputation of hatred, these wish to abandon hatred. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no delusion; if there is an imputation of delusion, these wish to abandon delusion. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no knowledge, nor is there ignorance; these wish to manifest knowledge. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there are no afflictions; if there is an imputation of afflictions, these wish to abandon afflictions. In the dhāraṇī of the Vajra Essence, there is no purification; if there is an imputation of purification, there is no taming, nor is there non-taming, there is no love, nor is there compassion, there is no joy, nor is there equanimity, there is no generosity, nor is there stinginess, there is no discipline, nor is there immoral discipline, there is no patience, nor is there malice, there is no diligence, nor is there laziness, there is no meditation, nor is there distraction, there is no wisdom, nor is there immoral wisdom, there is no downfall, nor is there non-downfall, there is no Hearer, nor is there a Solitary Buddha, nor is there a Tathāgata, there is no Dharma, nor is there non-Dharma, there is no profound, nor is there shallow, there is no knowledge, nor is there ignorance, there is no attainment, nor is there realization, there is no saṃsāra, nor is there nirvāṇa, there are no mindfulnesses, nor are there right abandonments, there are no legs of magical power, there are no faculties, nor are there powers.